作者：老吳

殘疾人怎么真正融入社會(huì)。我猜很多人第一反應(yīng)是，這主要得靠社會(huì)創(chuàng)造條件，比如修更多無障礙設(shè)施、企業(yè)多提供崗位、大家多給些理解和幫助。這些當(dāng)然都對，也非常必要，但我想從另一個(gè)角度說說——這可能有點(diǎn)不好聽，但也許更關(guān)鍵——那就是，殘疾人自己得先邁過心里那道坎兒。

咱們得承認(rèn)，身體或心理上的缺陷，首先帶來的往往是一種“自我否定”。這種否定很真實(shí)，它不是矯情?？赡苁且淮未螄L試后失敗的沮喪，是感到自己成為家人負(fù)擔(dān)的內(nèi)疚，是害怕外界異樣眼光或過度憐憫的退縮。這種時(shí)候，人很容易把自己關(guān)起來，物理上關(guān)在家里，心理上關(guān)在一個(gè)“我做不到”、“我跟別人不一樣”的籠子里。這種狀態(tài)，我管它叫“自我隔離”。社會(huì)再想擁抱你，你自己先背過身去了，這擁抱就永遠(yuǎn)落不到實(shí)處。

所以，“融入社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)，其實(shí)分成很清晰的兩步。第一步，也是最根本的一步，是自己先得跟自己和解，戰(zhàn)勝那個(gè)內(nèi)心充滿懷疑、恐懼甚至憤怒的自己。這不是說要否認(rèn)殘疾帶來的困難，那太虛偽了，而是說，要在心里完成一個(gè)轉(zhuǎn)變：從“因?yàn)闅埣玻晕也荒堋弊兂伞氨M管殘疾，但我還能”。這個(gè)轉(zhuǎn)變是決定性的。它意味著你開始接納這個(gè)不完美的自己，把注意力從“失去了什么”轉(zhuǎn)移到“還擁有什么”、“能做什么”上。這口氣提起來了，人的精氣神就完全不一樣了。你不再僅僅是一個(gè)需要被照顧的“對象”，而開始成為一個(gè)有想法、有愿望、能行動(dòng)的“主體”。
只有完成了這個(gè)內(nèi)心的重塑，第二步——“融入社會(huì)”——才有了真正的基礎(chǔ)和可能。這時(shí)候的“融入”，才不是被動(dòng)的、乞求式的，而是主動(dòng)的、有尊嚴(yán)的。你會(huì)開始積極地去了解，社會(huì)有哪些資源、哪些機(jī)會(huì)是為我準(zhǔn)備的，或者我可以去爭取創(chuàng)造的。你去學(xué)習(xí)新技能，不是為了證明給別人看，而是為了讓自己活得更有價(jià)值；你走出家門與人交往，不是為了得到同情，而是為了建立平等、有意義的連接。你的心態(tài)是：“我來了，帶著我的不同，也帶著我的能力，看看我們?nèi)绾文芤黄鸢咽虑樽龊?。?社會(huì)面對這樣的你，那些善意的政策、設(shè)施和機(jī)會(huì)，才能真正被“用起來”，產(chǎn)生效果。更重要的是，別人也能更自然地用平等、尊重的態(tài)度與你相處，因?yàn)槟阕约菏紫葌鬟f出了這種信號。

那怎么才能做到先戰(zhàn)勝自己呢？這很難，沒有萬能藥，但有幾個(gè)方向可以努力。第一是必須接納現(xiàn)實(shí)。與那個(gè)“如果沒有殘疾該多好”的理想中的自己告別，是痛苦但必需的一課。接納不是認(rèn)命，而是認(rèn)清起跑線的位置，從這里開始計(jì)劃怎么跑。第二是尋找一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)支點(diǎn)可以是一項(xiàng)你能做并且感興趣的事，哪怕很小，比如畫畫、寫作、鉆研某個(gè)知識領(lǐng)域、甚至是很擅長操作某樣輔助工具。通過這件事建立起“我能行”的微小信心，這點(diǎn)信心會(huì)像滾雪球一樣越來越大。第三是找到真正的支持系統(tǒng)。這未必是家人（有時(shí)家人的過度保護(hù)反而是一種阻礙），而是能真正理解你、鼓勵(lì)你、同時(shí)又能對你提出誠實(shí)要求的朋友、康復(fù)老師或同類伙伴。他們不會(huì)只給你糖，也會(huì)給你鏡子，讓你看清自己哪里還能進(jìn)步。
說到底，殘疾是生命帶來的一道嚴(yán)峻考題。它的前半部分，是向內(nèi)的，關(guān)于如何與不幸共處，如何重建破碎的自我。只有答好了這一部分，后半部分——如何與外部世界互動(dòng)，如何在社會(huì)中找到自己的位置——的答案才會(huì)浮現(xiàn)。這條路異常艱難，需要巨大的勇氣。但它的核心道理其實(shí)適用于所有人：我們終其一生，不都是在學(xué)習(xí)如何接納不完美的自己，并帶著這份不完美，努力而尊嚴(yán)地參與到廣闊的生活中去嗎？對于殘疾人朋友，這個(gè)課題只是來得更尖銳、更早了一些。先打贏內(nèi)心的戰(zhàn)役，才能手握真正的武器，去面對外部的世界。這順序，不能顛倒。