文藝是一座城市的靈魂，它流動(dòng)在畫布的油彩間，棲息于文字的氣韻中，回蕩在舞臺(tái)的戲腔里，書寫著這座城市的審美敘事……近日，上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）重磅品牌美育項(xiàng)目“中華藝術(shù)大家說”新一講舉行。本期特邀三位不同藝術(shù)領(lǐng)域的翹楚——當(dāng)代著名油畫家許江、著名作家孫甘露、著名京劇演員王珮瑜，展開一場(chǎng)關(guān)于城市精神與美學(xué)建構(gòu)的深度對(duì)話。

海納百川的上海，具備熔鑄古今、匯通中西的獨(dú)特審美氣質(zhì)。這種氣質(zhì)如何被塑造？又如何通過不同的藝術(shù)語(yǔ)言得以表達(dá)和延續(xù)？本期“中華藝術(shù)大家說”以“颯颯海風(fēng) 巍巍者華——一座城市的審美敘事”為題，引發(fā)三位嘉賓不同視角的思考。

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許江從美術(shù)視角切入，深入闡釋了美術(shù)與上海的深厚羈絆，他談到油畫、雕塑、版畫等藝術(shù)形式皆在上海萌芽、發(fā)展、繁榮，魯迅倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)，林風(fēng)眠、吳大羽等先驅(qū)對(duì)于中西藝術(shù)融合的探索，共同鑄就了上海藝術(shù)的紅色基因與多元融合性。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、上海作家協(xié)會(huì)主席孫甘露則以文學(xué)視角分享了城市記憶和海派文化傳承。他以其創(chuàng)作的《千里江山圖》為引，強(qiáng)調(diào)紅色革命歷史對(duì)寫作者的深刻啟迪，那些風(fēng)起云涌的年代里，仁人志士的理想與堅(jiān)守成為文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。他指出，上海是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要城市，茅盾《子夜》等經(jīng)典作品見證了舊中國(guó)向新中國(guó)的轉(zhuǎn)型歷程，而新聞出版業(yè)、電影業(yè)的發(fā)端更讓這座城市成為思潮交織的中心。文學(xué)不僅鏡像般地反映了這座城市的世相百態(tài)，更以其虛構(gòu)與想象的力量，參與了上海審美身份的建構(gòu)，書寫了一部部關(guān)于城市的精神史詩(shī)。

國(guó)家一級(jí)演員、上海京劇院余派第四代傳人王珮瑜直言：“上海是京劇的第二故鄉(xiāng)”。她回溯京劇與上海的淵源：徽班進(jìn)京形成的“皮黃”新劇種，后來經(jīng)譚鑫培帶入上海新丹桂茶園演出后，滬人踴躍追捧，被《申報(bào)》定名為“京劇”，上海成為京劇的重要陣地。她詳解京劇在上海的創(chuàng)新突破，包括京劇音樂的新格局，舞臺(tái)燈光布景與服飾設(shè)計(jì)等方面的革新。王珮瑜認(rèn)為：“創(chuàng)新是摸透?jìng)鹘y(tǒng)后的自然發(fā)生”。她還以自己臨帖時(shí)隨手記錄生活瑣事的實(shí)踐為例，詮釋守正為基、實(shí)用為要的創(chuàng)新邏輯。

與這場(chǎng)“繪畫、文學(xué)、戲曲”三重視角對(duì)話相呼應(yīng)的，無疑是上海美術(shù)館正在熱展的三大美展：“巍巍者華——中國(guó)油畫學(xué)會(huì)三十年藝術(shù)展”、“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”與“第十三屆上海美術(shù)大展”，它們共同構(gòu)建了一幅波瀾壯闊的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)圖景，為市民游客呈現(xiàn)了極其豐盛的藝術(shù)盛宴。

據(jù)介紹，“中華藝術(shù)大家說”是為進(jìn)一步深化落實(shí)上�！按竺佬g(shù)館計(jì)劃”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人民群眾打造的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育大課堂，由上海美術(shù)館發(fā)起，與中國(guó)銀行上海市分行共同主辦�；顒�(dòng)已先后邀請(qǐng)馮遠(yuǎn)、金亞秋、許江、曾成鋼、尚輝等學(xué)界與藝壇名家，圍繞藝術(shù)跨界議題展開深度對(duì)談，為藝術(shù)愛好者營(yíng)造交流思想、沉浸學(xué)習(xí)的文化空間。

上觀號(hào)作者：浦東觀察