花錢買手機(jī)，然后花錢“不玩手機(jī)”？

他們說(shuō)：手機(jī)是一個(gè)藏著無(wú)窮誘惑的潘多拉魔盒。所以——你需要下單一個(gè)自帶定時(shí)上鎖功能的“時(shí)間鎖手機(jī)盒”，幫你物理隔絕數(shù)字干擾。

這就是當(dāng)下流行的“數(shù)字極簡(jiǎn)主義”，主張通過(guò)技術(shù)使用限制來(lái)對(duì)抗信息過(guò)載與數(shù)字依賴。其表現(xiàn)形式包括但不限于：用功能手機(jī)替代智能手機(jī)、限制智能設(shè)備使用時(shí)間、定期刪除程序和下載內(nèi)容、使用功能單一的學(xué)習(xí)工具等。

看起來(lái)都是主義，但其實(shí)背后都是生意。請(qǐng)準(zhǔn)備好你的錢包，歡迎來(lái)到“數(shù)字極簡(jiǎn)主義大賣場(chǎng)”！

逛逛這個(gè)新興的“數(shù)字排毒”超市，看看貨架上都在販賣哪些“焦慮解藥”？

首先是物理外設(shè)區(qū)，包括：時(shí)間鎖手機(jī)盒、戒網(wǎng)手機(jī)、專注閱讀器、電子沙漏、防藍(lán)光臺(tái)燈……所謂“時(shí)間鎖手機(jī)盒”，也稱“手機(jī)監(jiān)獄”，可以判處手機(jī)XX時(shí)長(zhǎng)的“有期徒刑”，好吧，其實(shí)它就是個(gè)可以定時(shí)的帶鎖亞克力盒子。

所謂“戒網(wǎng)手機(jī)”，造型復(fù)古，屏幕超小，游戲只能玩貪吃蛇（別是用智能機(jī)的價(jià)錢賣了款功能機(jī)），但它證明了”克制力“很值錢；猶如專注閱讀器的護(hù)眼墨水屏，讓用戶回歸閱讀本質(zhì)，但是應(yīng)用商店里的APP是一個(gè)不少，為了戒掉手機(jī)賣了一個(gè)新的PAD。

接下來(lái)是氣氛組設(shè)備區(qū)。眾所周知，氣氛，是出片……培育專注力的剛需。昂貴的紙質(zhì)筆記本與鋼筆是“深度思考者”的標(biāo)準(zhǔn)皮膚，盡管可能一年也寫不滿十頁(yè)。電子沙漏和禪意計(jì)時(shí)器，用來(lái)可視化“專注時(shí)間”，雖然它們更可能淪為你刷短視頻的背景音。

如果你的數(shù)字焦慮更為嚴(yán)重，別擔(dān)心，這里還有值得更貴更貼心的VIP特供區(qū)。為期7天的“數(shù)字齋戒”訓(xùn)練營(yíng)和半個(gè)月的“數(shù)簡(jiǎn)主義精修團(tuán)”，參與者將上交手機(jī)、集體冥想、抄經(jīng)、徒步……摒棄數(shù)字空間，在自然中找回與自我的連接。

這一圈逛下來(lái)，“數(shù)字焦慮”是否排除體外不好確定，但為“自律”置辦的行頭倒是越來(lái)越全，數(shù)字世界的“差生文具多”無(wú)怪如此。

左手握著剛剛上市的新型號(hào)手機(jī)，右手下單買個(gè)鎖住它的盒子，這樣的悖論背后是三套精準(zhǔn)拿捏人性的經(jīng)濟(jì)邏輯。

消費(fèi)式自律的悖論

買了＝做了

心理學(xué)上這叫做“自我許可效應(yīng)”，預(yù)支了‘努力’的感覺(jué)，就仿佛自己已經(jīng)擁有了‘放縱’的額度。當(dāng)你為“戒手機(jī)”這個(gè)目標(biāo)，完成了一次付費(fèi)動(dòng)作（比如下單手機(jī)鎖），大腦就會(huì)立刻發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)：“我已經(jīng)采取行動(dòng)了，我是個(gè)積極向上的人！”這種提前兌現(xiàn)的 “道德許可”，緩解了焦慮，同時(shí)也偷走了執(zhí)行的動(dòng)力（買是買了，用與不用再說(shuō)）。

工具迷戀的悖論

尋找替身

對(duì)于“工具”的迷戀在于：相信任何復(fù)雜的內(nèi)在問(wèn)題，都能通過(guò)一個(gè)外部工具解決。要實(shí)現(xiàn)“自我控制”太反人性！不如把它外包給一個(gè)盒子、一個(gè)鎖、一個(gè)計(jì)時(shí)器。于是深諳此道的商家，將每一件普通商品包裝成能替你承受意志力損耗的 “替身” 。所以，你擁有了一把多功能健身椅，但并沒(méi)有獲得期望中的八塊腹肌，最后，椅子淪為昂貴的晾衣架，而肚子依舊是忠誠(chéng)的“游泳圈”。

儀式感的悖論

焦慮贖罪券

購(gòu)買這些商品，你消費(fèi)的不是功能，而是一個(gè)象征意義的姿態(tài)——看，我正在對(duì)抗數(shù)字焦慮！那一張張訂單，就像中世紀(jì)教會(huì)出售的 “贖罪券”，用以抵消你刷手機(jī)到凌晨產(chǎn)生的“數(shù)字罪惡感”。它是一份完美的免責(zé)聲明——問(wèn)題，我意識(shí)到了；錢，我花了；現(xiàn)在，我可以安心地繼續(xù)愉快地玩手機(jī)了。至此，焦慮已被消費(fèi)，問(wèn)題得以存檔。一場(chǎng)完美的自我安慰就此閉環(huán)。

也許是我們站得太近，看不清全貌，讓我們把視角拉遠(yuǎn)，把時(shí)間跨度拉長(zhǎng)，原來(lái)全景是這樣的——

A方用算法和設(shè)計(jì)，制造了“注意力缺失”和“手機(jī)依賴”，賺走了第一波錢；

B方推出了“數(shù)字極簡(jiǎn)“概念，大聲疾呼：“我們要回歸！”，“數(shù)字排毒”產(chǎn)業(yè)賺走了第二波錢；

用戶被收割兩輪之后，發(fā)現(xiàn)焦慮和手機(jī)依然共存，而升級(jí)版自律訓(xùn)練營(yíng)和新款手機(jī)也正在趕來(lái)的路上。

于是，形成了：被制造問(wèn)題→購(gòu)買解決方案→解決方案失效→催生新焦慮→購(gòu)買升級(jí)版解決方案……最終，我們?cè)凇圃靻?wèn)題—販賣解藥’的無(wú)限游戲中，完成了一輪又一輪的付費(fèi)循環(huán)。

好吧，你可以猜A方和B方是所謂的科技公司和“反科技”公司，但筆者對(duì)此并不甚了解，筆者只能告訴你兩個(gè)肯定的概念——偽極簡(jiǎn)和真極簡(jiǎn)。

“偽極簡(jiǎn)”其實(shí)是消費(fèi)主義的高階變種，追求擁有那些能夠“代表”極簡(jiǎn)生活的物品，它的終點(diǎn)往往是一個(gè)擺滿“極簡(jiǎn)神器”的擁擠書桌。而“真極簡(jiǎn)”是一場(chǎng)關(guān)乎心智和習(xí)慣的艱苦練習(xí)，是痛定思痛后減少對(duì)任何外物的依賴，本質(zhì)上是反消費(fèi)的?；ㄥX才能實(shí)現(xiàn)的“斷舍離”你說(shuō)它是真是偽？

編輯：Yuri

撰文：魚龍曼衍

排版：張車車

設(shè)計(jì)：棒棒

圖源：網(wǎng)絡(luò)