近日，有讀者在后臺(tái)留言，論及“曹化淳開(kāi)北城門，迎接闖王”一事，認(rèn)為北京城門并非曹化淳所開(kāi)。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得有必要來(lái)說(shuō)明一下。

1644年三月十九日，北京城破，李自成率大軍入城，崇禎帝自殺，明朝滅亡。

關(guān)于北京城破，有史書記載是宦官曹化淳所為。比如計(jì)六奇在《明季北略》中就記載說(shuō)：

是夕，太監(jiān)曹化淳開(kāi)彰義門迎賊入，守城勳衛(wèi)盡遁；御史光時(shí)亨迎降。外城巳陷，而內(nèi)城尚未知也。 城陷，或謂先有人伏內(nèi)通太監(jiān)曹化淳弟曹二公，內(nèi)應(yīng)開(kāi)門。一云太監(jiān)王相堯率內(nèi)兵千人，開(kāi)宣武門，出迎賊。賊將劉宗敏整軍入，軍容甚肅。錦衣吳孟明，遇之于宣武大街，猶謂援兵；問(wèn)之，乃知是賊。太監(jiān)曹化淳同兵部尚書張縉彥，開(kāi)彰義門迎賊。一云張縉彥坐正陽(yáng)門，朱純臣守齊化門，一時(shí)俱開(kāi)。二臣迎門拜降，聞城中火起，順成、齊化、東直三門，一時(shí)俱開(kāi)。賊先入東直門。一云辰刻得勝、平子、順成、齊化、正陽(yáng)五門，一時(shí)俱開(kāi)。

而談遷《國(guó)榷》卷一百，崇禎十七年三月丙午與錢士馨《甲申傳信錄》卷一《睿謨留憾》中皆如此記載。

在孟森《明史講義》、傅樂(lè)城的《中國(guó)通史》、魏雯德《洪業(yè)：清朝開(kāi)國(guó)史》、樊樹(shù)志《晚明史》中均采信是曹化淳開(kāi)城門一說(shuō)。

湯綱、南炳文所著的《明史》則回避了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有記述開(kāi)門者是誰(shuí)。

但曹化淳本人有意見(jiàn)了，上疏給清朝統(tǒng)治者，說(shuō)北京城門并不是自己開(kāi)的。曹化淳之所以要辯解，是因?yàn)橥鹌娇h的一個(gè)普通百姓楊時(shí)茂，對(duì)于那些前朝投降的官員們極度不滿，所以向清廷上疏，要求懲處曹化淳、田貴、洪承疇這些投降的人。

曹化淳的上疏得到了清廷的支持。根據(jù)《五鄉(xiāng)縣志》記載。

曹化淳，字皞?cè)?，趙甫莊里人，工儒業(yè)，善草隸，由司禮監(jiān)任大司禮，廷鞫多所平反，矜疑開(kāi)釋者至二千余案。周旋掖庭，每于將順成其匡維，懷宗嘉為“公清直亮”。建武清會(huì)館于京師，以待賓興，士繼餼授餐皆如禮，助建尊經(jīng)閣，翼振文風(fēng)。迨懷宗不諱，義不辭難，親為含殮，上疏乞封陵安厝，情詞誠(chéng)懇，悉瀝肝膈。世祖章皇帝鑒其悃忱，召侍講帷準(zhǔn)，不受職。時(shí)有流言誣以廣寧東直門事者，上疏奏辨。奉旨：“曹化淳無(wú)端抱屈，心跡已明，不必剖陳，該部知道，欽此?！?——《乾隆武清縣志·卷八·人物·鄉(xiāng)賢附內(nèi)臣·曹化淳傳》

同樣是根據(jù)《武清縣志》記載，在康熙二十四年（1685年）和三十一年（1692年），康熙帝兩次下達(dá)諭旨對(duì)曹化淳進(jìn)行祭奠。

而在曹化淳族譜網(wǎng)站上記載：

“崇禎十二年二月，曹化淳蒙允告假還鄉(xiāng)?！?/blockquote>

然后：

（順治）元年十月，順治帝移駕北京，曹化淳赴都上疏，請(qǐng)妥懷宗（建州贈(zèng)崇禎皇帝之廟號(hào)）帝后陵寢。經(jīng)恩準(zhǔn)，委內(nèi)官監(jiān)冉肇總理其事。

也就是說(shuō)，在1639年二月到1644年十月之間，曹化淳是不在北京的，所以他當(dāng)然不可能去開(kāi)北京城門。

但爭(zhēng)議也在于此。順治、康熙兩任皇帝為何要親自下場(chǎng)為曹化淳辯解？若不是曹化淳有價(jià)值，他們值得去為一個(gè)前朝太監(jiān)那么去做？

而康熙、順治以及他們身邊的親信在甲申之變時(shí)都不在北京城內(nèi)，根本不是見(jiàn)證者。

證據(jù)一：

陳濟(jì)生《再生紀(jì)略》中，記載說(shuō)內(nèi)監(jiān)王永祚、曹化淳等，有助至五萬(wàn)三萬(wàn)者。因?yàn)殛悵?jì)生本人就在北京城內(nèi)，這樣的記載是有可信度的。

而這樣文獻(xiàn)的記載并不只有這一處：

（周）奎自具疏，勉捐一萬(wàn)。內(nèi)監(jiān)王永祚、曹化淳等，有助至五萬(wàn)三萬(wàn)者。內(nèi)監(jiān)王之心富第一，上面諭之，對(duì)以家計(jì)消乏，僅獻(xiàn)一萬(wàn)。 ——東邨八十一老人《明季甲乙匯編》卷一，崇禎十七年三月戊戌。

崇禎逼捐是在1644年，如果曹化淳已經(jīng)在多年前就已經(jīng)離開(kāi)了北京城，那么他又如何出現(xiàn)在北京進(jìn)行捐款呢？

證據(jù)二：

馮夢(mèng)龍?jiān)凇堆喽既沼洝分羞€說(shuō)了一件事：曹化淳建議崇禎安葬魏忠賢的遺骸，并說(shuō)如果魏忠賢還在，事情必定不會(huì)像現(xiàn)在這樣糟糕。

起復(fù)內(nèi)臣曹化淳，密旨收葬魏忠賢遺骸。化淳昔事忠賢；奏言：忠賢若在，時(shí)事必不至此。上惻然，傳諭收葬忠賢骸首。嗚呼！此真謬舉矣。

既然曹化淳1644年都還在北京給崇禎建議，如何又說(shuō)他已經(jīng)告老還鄉(xiāng)呢？

證據(jù)三：

而在北京城破在即之時(shí)，城中的官員和宦官早就開(kāi)始在為自己謀劃后路，杭州人魏提塘在兵部任職，就看到了那份準(zhǔn)備投降的名單，宦官之首是曹化淳，文官之首是張縉彥。萬(wàn)斯同在著史之時(shí)，收集資料，就見(jiàn)到了魏提塘，魏提塘親口給他講述了此事。

這無(wú)疑是一份有力的證據(jù)，因?yàn)檫@是當(dāng)事人親眼所見(jiàn)。

京官凡有公事，必長(zhǎng)班傳單，以一紙列銜姓，單到寫“知”字。兵部魏提塘杭州人，是日遇一所識(shí)長(zhǎng)班亟行，叩其故，于袖出所傳單。乃中官及文武大臣公約開(kāi)門迎賊，皆有“知”字。首名中官則曹化淳，大臣則（張）縉彥。此事萬(wàn)斯同面問(wèn)魏提塘所說(shuō)。” ——戴笠、吳喬《流寇長(zhǎng)編》卷十七，崇禎十七年三月甲辰。

如果北京城門不是曹化淳打開(kāi)的，那么打開(kāi)城門的人只可能是兵部尚書張縉彥，那么這里就有一個(gè)問(wèn)題，兵部尚書這一個(gè)官職是否有能力開(kāi)城門。眾所周知，明朝以文制武，以內(nèi)制外。

證據(jù)四：

而谷應(yīng)泰的《明史記事本末》也是記載曹化淳就在城內(nèi)：

兵部尚書張縉彥奏曰：“時(shí)勢(shì)如此危急，臣屢至城閾，欲覘城上守御，輒為監(jiān)視抑沮。今聞曹化淳、王化成縋賊杜勛上城，未知何意，恐有奸宄不測(cè)?！闭律仙鲜謺部N彥上城按之。 ——《明史紀(jì)事本末》卷十九《甲申之變》。

加上前面《明季北略》、《國(guó)榷》、《甲申傳信錄》等等文獻(xiàn)的記載，足以說(shuō)明問(wèn)題。

明成祖朱棣遷都北京，在北京城內(nèi)城設(shè)立了九座城門，俗稱的“內(nèi)九門”，由此誕生了“九門提督”這個(gè)官職。明代，九門提督的全稱是“提督九門內(nèi)官”?？疵志椭溃@個(gè)官是由太監(jiān)擔(dān)任的，屬于內(nèi)監(jiān)衙門。城門的掌控權(quán)是在宦官手里的，張縉彥想要單獨(dú)打開(kāi)城門是不可能的。而崇禎帝任命的城防負(fù)責(zé)人是襄城伯李國(guó)楨，但是因?yàn)榍佛A，士卒皆不應(yīng)命。在這樣的情況下，崇禎帝在三月十六日將皇宮內(nèi)的宦官大部分派上了城墻，這些司禮監(jiān)的大太監(jiān)們才是真正的決策者?！都咨陚餍配洝酚涊d說(shuō)：

三月十六日，李國(guó)楨上言：守城軍羸弱，不用命。即日令內(nèi)侍皆上城。

而崇禎向來(lái)多疑，在生死存亡的時(shí)刻更是如此，比如唐通勤王，崇禎派監(jiān)軍太監(jiān)杜之秩與其一起守居庸關(guān)。唐通領(lǐng)軍出關(guān)戰(zhàn)李軍，但杜之秩卻開(kāi)居庸關(guān)向李投降，導(dǎo)致唐通腹背受敵不得不降。宣府同樣如此，巡撫朱之馮原本要堅(jiān)守，但監(jiān)視中官杜勛卻早早跑去城外迎接李自成，宣府不戰(zhàn)而降。

所以在這個(gè)時(shí)候，城防負(fù)責(zé)人實(shí)際上就是司禮監(jiān)的大太監(jiān)，所以曹化淳也有打開(kāi)城門的權(quán)力。

曹化淳是否開(kāi)門降李自成，史料記載矛盾重重。清廷為其開(kāi)脫，但當(dāng)時(shí)筆記、當(dāng)事人證言均指向其參與。

但個(gè)人傾向于是其所為。

以上。

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