當(dāng)12月24日的夜色漫過街巷，圣誕樹的彩燈與平安果的禮盒再次引發(fā)討論：中國(guó)人該不該過平安夜？其實(shí)這個(gè)問題的核心，從不是“要”或“不要”的二元對(duì)立，而是我們?nèi)绾卧谖幕蝗谥斜３智逍?，在包容外來符?hào)的同時(shí)，守住自身的文化根脈。

平安夜在中國(guó)的旅程，早已不是單純的宗教復(fù)刻。從19世紀(jì)《申報(bào)》首次報(bào)道的小眾宗教儀式，到80年代高校學(xué)生用“蘋”諧音“平”傳遞祝福，再到90年代商家將蘋果包裝成“平安果”的本土創(chuàng)新，這個(gè)源自西方的節(jié)日早已完成了“中國(guó)化”改造。如今的平安夜，沒有午夜彌撒的宗教莊嚴(yán)，更多是年輕人約會(huì)聚餐、朋友互贈(zèng)心意的社交時(shí)刻，是對(duì)“平安順?biāo)臁边@一普世愿望的樸素表達(dá)，與春節(jié)盼團(tuán)圓、端午祈安康的文化內(nèi)核異曲同工。

有人擔(dān)憂過洋節(jié)會(huì)沖淡傳統(tǒng)，實(shí)則多慮。近年來的數(shù)據(jù)給出了答案：傳統(tǒng)節(jié)日消費(fèi)占比持續(xù)上升，而洋節(jié)熱度逐漸回歸理性，年輕人不再為高價(jià)促銷盲目買單，更愿意在端午制香囊、中秋做月餅中感受文化底蘊(yùn)。真正的文化自信，從不是封閉排外的“抵制”，而是既能包容圣誕樹的彩燈，也能珍視紅燈籠的暖意；既能接受平安夜的祝福，也能堅(jiān)守冬至的湯圓、除夕的團(tuán)圓飯。就像長(zhǎng)津湖的榮光值得銘記，但這與享受節(jié)日的溫情并不沖突，理性愛國(guó)從來不是非此即彼的選擇。

我們反對(duì)的從來不是節(jié)日本身，而是盲目跟風(fēng)的消費(fèi)主義與文化虛無。當(dāng)商家將平安夜異化為“剁手狂歡”，當(dāng)年輕人為跟風(fēng)而透支錢包，這樣的“過節(jié)”確實(shí)失去了意義。但如果是與家人圍坐分享故事，或是給親友送上一顆承載平安祝愿的蘋果，這樣的儀式感無關(guān)崇洋，只關(guān)溫情。正如政策所明確的，既不提倡也不禁止，守住“宗教不進(jìn)校園”的底線，其余交給民間自發(fā)選擇，這正是社會(huì)成熟的體現(xiàn)。

節(jié)日的本質(zhì)是情感的載體，平安夜的核心是“平安”，這與中國(guó)人刻在骨子里的祈福愿望高度契合。我們可以過平安夜，但不必照搬西方模式；我們更要珍視傳統(tǒng)，但無需拒絕外來善意。真正的文化自信，是既能捧著平安果互道珍重，也能在春節(jié)守歲時(shí)敬奉祖先；既能欣賞《平安夜》的旋律，也能唱響《茉莉花》的芬芳。

包容外來符號(hào)是胸懷，堅(jiān)守本土文化是根基。這個(gè)平安夜，愿我們都能在彩燈與煙火中找到平衡——既享受當(dāng)下的溫情，也不忘來路的風(fēng)景，讓每個(gè)節(jié)日都成為連接情感、傳承文化的紐帶。