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本文資料來(lái)源：《地藏菩薩本愿經(jīng)》《地藏經(jīng)》《藥師經(jīng)》《俱舍論》
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人這一生，最放不下的便是生死離別。

佛門常說(shuō)"諸行無(wú)常，是生滅法"，生老病死本是自然規(guī)律，可當(dāng)至親之人走到生命盡頭，多少人還是會(huì)懊悔：為何沒(méi)能見(jiàn)上最后一面？為何沒(méi)能說(shuō)一句告別的話？這份遺憾，往往伴隨余生。

可你是否知道，在佛教經(jīng)典中，對(duì)臨終這一刻有著極為細(xì)致的記載�！兜夭仄兴_本愿經(jīng)》中明確提到，人在命終之時(shí)，并非立刻就隨業(yè)力而去，而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)特殊的時(shí)段。這個(gè)時(shí)段，亡者的神識(shí)尚未完全離體，他能感知到陽(yáng)間親人的存在，甚至?xí)䴙榱说却硞�(gè)人，而暫時(shí)停留。

那么，如何判斷臨終之人是否在等你？佛經(jīng)和歷代高僧的記載中，提到了兩種極為明顯的預(yù)兆。這兩種預(yù)兆，一旦出現(xiàn)，便說(shuō)明亡者的神識(shí)還未遠(yuǎn)去，他在等待與你的最后相見(jiàn)。

這究竟是怎樣的預(yù)兆？背后又蘊(yùn)含著怎樣的佛理？

唐朝貞觀年間，長(zhǎng)安城外的終南山下，住著一位精通醫(yī)術(shù)的僧人，法名道宣。道宣律師不僅戒律精嚴(yán)，更是悲心深厚，常年為百姓診病施藥。他曾親眼見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)生死，對(duì)臨終時(shí)刻的種種征兆，有著常人難以企及的觀察。

那年初秋，一位姓王的富商找到道宣律師。王員外神色憔悴，一見(jiàn)面便跪倒在地："律師，求您救救我父親。他病重多日，如今氣息奄奄，恐怕時(shí)日無(wú)多�？晌议L(zhǎng)兄遠(yuǎn)在嶺南經(jīng)商，尚未趕回。父親心心念念要見(jiàn)長(zhǎng)兄最后一面，若是見(jiàn)不到，恐怕死不瞑目。"

道宣律師隨王員外來(lái)到府中。只見(jiàn)老員外躺在床榻上，面色灰敗，呼吸微弱。道宣律師把脈后，微微搖頭。王員外見(jiàn)狀，淚如雨下："律師，真的沒(méi)有辦法了嗎？"

道宣律師卻突然問(wèn)了一個(gè)奇怪的問(wèn)題："你父親這兩日，可有什么異常舉動(dòng)？"

王員外愣了愣："異常？倒是有。這兩日父親雖然已經(jīng)說(shuō)不出話，可眼睛總是盯著門口看。不管我們?cè)趺磩袼]眼休息，他都不肯，就那么睜著眼睛，一直看著門的方向。"

道宣律師點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)："還有呢？他的手，可有什么動(dòng)作？"

"這個(gè)..."王員外仔細(xì)回想，"父親的右手，一直攥著一塊玉佩。那是長(zhǎng)兄小時(shí)候送給他的。我們想給父親松松手，讓他舒服些，可無(wú)論如何都掰不開(kāi)他的手指，就像鐵鉗一樣死死握著。"

聽(tīng)到這里，道宣律師長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣："你父親這是在等。"

"等？等什么？"

"等你長(zhǎng)兄歸來(lái)。"道宣律師緩緩說(shuō)道，"《地藏經(jīng)》中記載，人在臨終之時(shí)，神識(shí)尚未離體，若心中有強(qiáng)烈的牽掛，便會(huì)暫時(shí)停留在這個(gè)世界。你父親眼睛一直看著門口，手里握著長(zhǎng)兄的信物，這正是兩種預(yù)兆——他在用最后的意志力，等待與長(zhǎng)兄見(jiàn)最后一面。"

王員外聽(tīng)得呆�。�"可是長(zhǎng)兄還在千里之外，就算快馬加鞭，也要十日才能趕到�。�"

道宣律師沉默片刻："那便看你父親的執(zhí)念有多深了。佛門講因緣，若是緣分未盡，他會(huì)撐到見(jiàn)面那一刻。但這種等待，對(duì)亡者來(lái)說(shuō)是極大的痛苦。"

"痛苦？"

"人在臨終時(shí)，四大分離，如同生龜脫殼，本就痛苦萬(wàn)分。若是神識(shí)不愿離去，強(qiáng)行停留，這種痛苦更會(huì)加倍。就像一個(gè)人明明已經(jīng)筋疲力盡，卻還要強(qiáng)撐著不倒下，你說(shuō)他苦不苦？"

王員外聽(tīng)得淚流滿面，跪地懇求："律師，可有什么辦法能減輕父親的痛苦？又能讓他多撐幾日？"

道宣律師思索良久，說(shuō)道："有一個(gè)辦法，但需要全家人配合。"

"什么辦法？請(qǐng)律師明示！"

"從現(xiàn)在起，每日在你父親床前誦讀《地藏經(jīng)》，為他積累功德。請(qǐng)僧眾做法事，回向給他。家中子女要輪流守在床邊，與他說(shuō)話，告訴他長(zhǎng)兄已在歸途，讓他不要害怕，不要著急。人在臨終時(shí)，雖然不能言語(yǔ)，但耳識(shí)最后才會(huì)消失，他能聽(tīng)到你們的話。"

王員外當(dāng)即答應(yīng)，立刻安排全家人按道宣律師的指示去做。每日從早到晚，都有人在老員外床邊誦經(jīng)、說(shuō)話。王員外還請(qǐng)來(lái)終南山的僧眾，日夜為父親做法事。

神奇的是，老員外的狀況竟然穩(wěn)定了下來(lái)。雖然依舊不能說(shuō)話，但氣息比之前平穩(wěn)了許多。他的眼睛還是看著門口，手里還是握著那塊玉佩，但神情似乎不像之前那么痛苦了。

到了第九日傍晚，王府大門外突然傳來(lái)急促的馬蹄聲。長(zhǎng)兄終于趕回來(lái)了！他風(fēng)塵仆仆地沖進(jìn)父親房間，跪在床前，哽咽著喊道："父親，兒子回來(lái)了！"

就在這一刻，所有人都看到了不可思議的一幕——老員外那一直盯著門口的眼睛，終于轉(zhuǎn)向了長(zhǎng)子。他嘴角微微上揚(yáng)，似乎在笑。然后，那只緊緊握著玉佩的手，慢慢松開(kāi)了。

玉佩從手中滑落，發(fā)出清脆的聲響。老員外閉上了眼睛，停止了呼吸。

房間里一片寂靜。過(guò)了好一會(huì)兒，道宣律師才開(kāi)口："你父親走得很安詳。他等到了，心愿了了，沒(méi)有遺憾了。"

王家兄弟跪地痛哭，既悲痛又感激。長(zhǎng)兄更是泣不成聲："若不是律師指點(diǎn)，若不是父親等著，我恐怕永遠(yuǎn)見(jiàn)不到父親最后一面了！"

這件事在長(zhǎng)安城傳開(kāi)后，許多人都來(lái)問(wèn)道宣律師：臨終之人等待親人，真的會(huì)有預(yù)兆嗎？

道宣律師便向眾人講述了佛經(jīng)中的記載。他說(shuō)，佛陀在世時(shí)，曾對(duì)弟子們開(kāi)示過(guò)臨終的種種情形�！端帋熃�(jīng)》中提到，人在命終之時(shí)，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)中陰階段。這個(gè)階段，亡者的神識(shí)還沒(méi)有完全離開(kāi)肉身，他能感知到周圍的情況，但卻無(wú)法表達(dá)。

"就像一個(gè)人被困在一間封閉的房子里，"道宣律師比喻道，"他能看到窗外的人，能聽(tīng)到外面的聲音，但他說(shuō)不出話，也推不開(kāi)門。他只能用有限的方式，來(lái)表達(dá)自己的意愿。"

那么，臨終之人若在等待，會(huì)有哪些預(yù)兆？

道宣律師詳細(xì)解釋了第一種預(yù)兆：眼睛不閉，凝視某個(gè)方向。

"人在臨終時(shí)，若心無(wú)牽掛，自然會(huì)閉上眼睛。但若心中有強(qiáng)烈的執(zhí)念，尤其是等待某個(gè)人，他的眼睛會(huì)一直睜著，凝視著門口、窗口，或者那個(gè)人可能出現(xiàn)的方向。這是因?yàn)樗纳褡R(shí)還在等待，在尋找，不愿離去。"

王員外補(bǔ)充道："確實(shí)如此！我父親那幾日，無(wú)論我們?cè)趺磩�，他都不肯閉眼。眼睛就那么直直地看著門口，一動(dòng)不動(dòng)。起初我們以為他是難受，可后來(lái)才明白，他是在等長(zhǎng)兄回來(lái)。"

道宣律師點(diǎn)頭："這便是第一種預(yù)兆。當(dāng)你看到臨終之人眼睛始終睜著，且凝視某個(gè)固定方向時(shí)，就要思考，他是否在等待什么人、什么事。"

說(shuō)到這里，道宣律師話鋒一轉(zhuǎn)："可這第一種預(yù)兆，并非人人都能理解。有時(shí)家人只以為病人不舒服，或是臨終的自然反應(yīng)，往往錯(cuò)過(guò)了亡者最后的心愿。"

"那么第二種預(yù)兆呢？"有人問(wèn)道，"第二種預(yù)兆又是什么？"

道宣律師看著眾人，緩緩說(shuō)道："第二種預(yù)兆，便是王老員外手中緊握玉佩那樣——身體某個(gè)部位，呈現(xiàn)出違背常理的狀態(tài)。"

眾人聽(tīng)得一頭霧水："這話怎么講？"

"你們想，人在命終時(shí)，四大分離，身體應(yīng)該是松弛的、柔軟的。可為何王老員外的手，能緊握玉佩九日不松？按常理，一個(gè)病重多日的老人，哪有這樣的力氣？這便是執(zhí)念的力量。"

道宣律師繼續(xù)說(shuō)："這種違背常理的身體狀態(tài)，正是第二種預(yù)兆。但這預(yù)兆背后的深意，卻遠(yuǎn)不止表面看到的那么簡(jiǎn)單。為何執(zhí)念能讓身體違背常理？為何有些人會(huì)出現(xiàn)這種預(yù)兆，有些人不會(huì)？這其中涉及到佛法中極為深?yuàn)W的道理..."

他停頓了一下，看著眾人求知若渴的眼神，嘆了口氣："這些道理，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。涉及到生死的奧秘，因果的法則，以及中陰身的狀態(tài)。若要完全明白這兩種預(yù)兆背后的佛理，還需要從頭細(xì)說(shuō)。"