在這個崇尚“狼性文化”、人人爭當強者的時代，“示弱”似乎成了一個貶義詞。

我們從小被教育要“不服輸”，要“出人頭地”，要“哪怕撞得頭破血流也不回頭”。于是，我們像一只只豎起刺的刺猬，在這個堅硬的世界里橫沖直撞。

結(jié)果往往是：刺傷了別人，也扎疼了自己。

真正讀懂了《資治通鑒》的人才會明白：剛者易折，柔者長存。

司馬光耗盡十九年心血，總結(jié)1362年的歷史興衰，得出的最高智慧，往往不是關(guān)于如何“逞強”，而是關(guān)于如何“示弱”。

示弱，不是軟弱，而是一種極其高明的生存策略和控局藝術(shù)。

一、 示弱，是最高級的防御

戰(zhàn)國時期，魏國圍攻趙國都城邯鄲。趙國求救于齊國。齊威王派田忌為大將，孫臏為軍師。

當時魏軍勢大，主將龐涓更是驕橫無比。硬碰硬，齊軍必敗。

孫臏對田忌說了一句話：“夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏撠?！?/p>

意思是，解開亂麻不能靠死拉硬拽，勸解打架不能自己跟著動手。

于是，孫臏提出了那個流傳千古的策略——圍魏救趙。

但他還有一個更狠的招數(shù)：減灶之計。

齊軍進入魏國腹地后，第一天造十萬個做飯的灶，第二天減為五萬個，第三天只剩下三萬個。

龐涓看到后大喜過望：“齊軍一向膽怯，剛?cè)胛旱厝炀团芰艘淮蟀?，這簡直是天助我也！”

龐涓放下車馬步兵，只帶輕騎兵日夜兼程追擊。

結(jié)果，在馬陵道中了孫臏的埋伏，十萬大軍灰飛煙滅，龐涓自刎。

孫臏的“示弱”，是用假象制造敵人的輕敵，從而在關(guān)鍵時刻給予致命一擊。

《資治通鑒》里充滿了這樣的案例：強者死于傲慢，而弱者生存于謙卑。

如果你實力強大，卻懂得收斂鋒芒，示人以弱，你的敵人就會放松警惕，露出破綻。

示弱，是為了讓對手在低估你時，把你推向更高的位置。

二、 示弱，是化解危機的利刃

漢朝建立后，劉邦為了鞏固皇權(quán)，開始大肆鏟除異姓王。韓信被貶，彭越被殺，英布反叛。

此時，唯獨膠東王劉肥（劉邦的長子）處境岌岌可危。

呂后掌權(quán)時，最忌憚的就是劉姓諸王。

在一次家宴上，漢惠帝劉盈出于禮貌，讓哥哥劉肥坐上座。

呂后大怒，立馬倒了兩杯毒酒放在劉肥面前，讓他祝壽。

劉肥端起酒杯，意識到不對勁，嚇得不敢喝。

氣氛緊張到了極點，稍有不慎就是滅頂之災。

關(guān)鍵時刻，劉肥并沒有據(jù)理力爭，也沒有拔腿就跑，而是選擇了極致的“示弱”。

他聽從內(nèi)史的建議，主動提出愿意割讓一個郡給呂后的女兒魯元公主做湯沐邑，并尊自己的妹妹魯元公主為“王太后”（以弟弟侍奉長姐的禮節(jié)）。

這一招“認慫”徹底擊碎了呂后的心理防線。

你把自己放得足夠低，低到塵埃里，我也就不好意思再踩你一腳了。

呂后轉(zhuǎn)怒為喜，劉肥這才得以保全身家性命，回到了封地。

面對不可抗力的強權(quán)，逞強只會死得更快。

真正的強者，懂得審時度勢，在力量懸殊時，用“示弱”來麻痹對手，換取生存的空間。

正如《資治通鑒》所言：“君子藏器于身，待時而動?！?/p>

示弱，就是藏起你的鋒芒，等待轉(zhuǎn)機的到來。

三、 示弱，是向下兼容的格局

很多人以為示弱是給上級看的，其實示弱更是給下屬、給弱者看的。

《資治通鑒》里記載了郭子儀的一個故事。

郭子儀功高震主，但他深得圣心，且得以善終。其中很重要的一個原因，就是他“不設(shè)防”。

他家的大門總是敞開著，誰都可以進。有一次，手下官員來拜訪他，他甚至讓夫人、女兒給這位端茶倒水，毫無架子。

有人勸他要保持威嚴，郭子儀卻說：

“我手握重兵，家里如果門禁森嚴，萬一有人誣陷我謀反，我就有口難辯?，F(xiàn)在大門四開，大家都看得到我家里在干什么，流言蜚語自然就散了?！?/p>

郭子儀的示弱，是一種自信，也是一種格局。

只有內(nèi)心虛弱的人，才需要時刻張牙舞爪來證明自己的強大。

而真正的強者，因為內(nèi)心富足，所以不需要從別人的敬畏中尋找存在感。

曾國藩曾說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！?/p>

水最柔弱，卻可以穿石；空氣最無形，卻無處不在。

懂得示弱的人，往往更有親和力，更能凝聚人心。因為他們懂得尊重別人，給別人留面子。

《資治通鑒》不僅是一本權(quán)謀書，更是一本人性說明書。

它告訴我們：

當你實力不夠時，示弱是保護色；

當你實力強大時，示弱是潤滑劑。

人生在世，不必處處逞強。

你可以有雷霆手段，但更需有菩薩心腸。

你可以有萬丈豪情，但也要懂低眉順眼。

示弱，不是認輸，而是為了更好地贏。

正如老子所言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

愿你我也擁有這份示弱的智慧：于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花。