阿房宮，在中國(guó)歷史文化記憶中承載著奢華與暴政、強(qiáng)盛與速亡的雙重符號(hào)。唐代詩(shī)人杜牧一篇《阿房宮賦》，以“覆壓三百余里，隔離天日”的文學(xué)想象，將“楚人一炬，可憐焦土”的悲壯場(chǎng)景深深烙印于民族集體意識(shí)之中。然而，歷史的真相往往比文學(xué)更為復(fù)雜。

12月19日，陜西省文物局、阿房宮與上林苑考古隊(duì)（由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護(hù)考古研究院聯(lián)合組成）發(fā)布的阿房宮遺址最新考古成果揭示，阿房宮不僅從未建成，也從未經(jīng)歷焚燒。這一發(fā)現(xiàn)徹底修正了流傳千年的歷史認(rèn)知，引發(fā)了學(xué)術(shù)界與公眾對(duì)歷史真實(shí)與文學(xué)敘事關(guān)系的深刻思考。12月24日，本報(bào)記者采訪相關(guān)學(xué)者，回顧阿房宮考古歷程，回應(yīng)當(dāng)考古的手鏟觸碰歷史的真實(shí)時(shí)，該如何看待文學(xué)的浪漫主義。

考古發(fā)現(xiàn)顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知

2025年考古發(fā)現(xiàn)，再次強(qiáng)化了阿房宮“未建成”的結(jié)論。巨大的臺(tái)基僅僅是宮殿建筑的基礎(chǔ)，木構(gòu)建筑主體工程并未展開(kāi)，宮殿遠(yuǎn)未達(dá)到文獻(xiàn)和文學(xué)作品中描繪的規(guī)模。這一事實(shí)，結(jié)合之前“未火燒”的考古結(jié)論，對(duì)我們理解秦末歷史具有顛覆性的意義。考古發(fā)掘?qū)⒎繉m從一個(gè)被文學(xué)火焰籠罩的悲劇符號(hào)，還原為一個(gè)在水澤之上拔地而起、卻最終戛然而止的工程奇跡，一個(gè)更真實(shí)也更令人震撼的秦帝國(guó)側(cè)影。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉瑞介紹，1994年西安市文物局組織隊(duì)伍開(kāi)展了阿房宮遺址的首次考古勘探。2002—2004年，考古隊(duì)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李毓芳帶領(lǐng)下對(duì)阿房宮遺址開(kāi)展了大規(guī)模考古勘探和局部發(fā)掘。發(fā)掘確定阿房宮為東西長(zhǎng)方形夯土臺(tái)基，東西約1270米、南北約426米，面積約54.1萬(wàn)平方米，確定阿房宮未建成、未經(jīng)火燒。因考古成果與杜牧《阿房宮賦》所述內(nèi)容有別，引起社會(huì)高度關(guān)注。

2015—2017年，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在巨大的阿房宮臺(tái)基之下，存在面積大且堆積厚的以黑色淤泥為代表的水相沉積，表明在修筑阿房宮之前當(dāng)?shù)卦幸婚L(zhǎng)期積水的“洼地”。

為探索阿房宮臺(tái)基夯筑過(guò)程，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2025年阿房宮與上林苑考古隊(duì)在阿房宮臺(tái)基中部偏東擇點(diǎn)開(kāi)展考古發(fā)掘。經(jīng)發(fā)掘確定，發(fā)掘區(qū)內(nèi)的阿房宮臺(tái)基下分布著連續(xù)的黑色淤泥，淤泥中僅見(jiàn)數(shù)枚殘碎的新石器時(shí)代陶片，表明在阿房宮營(yíng)建之前的史前時(shí)代該地曾有人類活動(dòng)。

2025年發(fā)掘首次清晰揭示出阿房宮臺(tái)基夯筑的基本流程。營(yíng)建阿房宮的隊(duì)伍任務(wù)明確，分工、分塊開(kāi)展，拓展了我們對(duì)阿房宮營(yíng)建過(guò)程的新認(rèn)識(shí)。

阿房宮工程不僅是技術(shù)的展示，更是秦朝國(guó)家能力的集中體現(xiàn)。從工程的勘探、規(guī)劃、設(shè)計(jì)，到數(shù)十萬(wàn)勞工（文獻(xiàn)記載有七十余萬(wàn)刑徒）的征發(fā)、運(yùn)輸、食宿管理，再到海量土方、木料、石材等建筑物資的調(diào)度與供應(yīng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都考驗(yàn)著秦帝國(guó)的治理能力。阿房宮與長(zhǎng)城、秦直道、靈渠等大型工程一樣，是秦朝中央集權(quán)和郡縣制能有效運(yùn)作的產(chǎn)物。阿房宮建造表明秦朝的工程實(shí)踐，已達(dá)到一個(gè)能夠進(jìn)行多學(xué)科技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新的高度。

2025年的考古發(fā)掘是戰(zhàn)國(guó)秦漢大型高臺(tái)建筑營(yíng)建技術(shù)的突破性發(fā)現(xiàn)，豐富了對(duì)大型宮殿建筑營(yíng)建技術(shù)流程的研究資料。阿房宮營(yíng)建于“洼地”之上的選址特點(diǎn)，對(duì)阿房宮選址和都城規(guī)劃理念等問(wèn)題的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，更是對(duì)傳統(tǒng)歷史敘述的深刻挑戰(zhàn)，使我們能夠更深刻地厘清歷史真實(shí)與文學(xué)想象的邊界，為重新理解杜牧《阿房宮賦》的文化價(jià)值提供了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)。

《阿房宮賦》未失去價(jià)值

考古學(xué)的阿房宮與杜牧筆下的阿房宮形成鮮明反差。李毓芳生前曾表示，考古證據(jù)鏈清晰地表明，項(xiàng)羽不可能燒毀一座尚未建成的、只有巨大夯土臺(tái)基的“半成品宮殿”。這迫使我們回歸更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載，欲建阿房宮，已筑基?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》則提到，項(xiàng)羽焚秦宮室，火三月不滅。但考古證據(jù)表明，所謂“秦宮室”更可能指的是已完工的秦帝國(guó)真正的政治中樞——位于渭河北岸的咸陽(yáng)宮建筑群，而非仍在基址階段的阿房宮。陜西省考古研究院研究員、秦都咸陽(yáng)城考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅告訴記者，考古發(fā)現(xiàn)也確實(shí)在咸陽(yáng)宮遺址發(fā)現(xiàn)了大范圍的紅燒土和火災(zāi)遺跡。因此，考古學(xué)證據(jù)與《史記》的記載是相互印證的。項(xiàng)羽焚燒秦宮殿是事實(shí)，但他焚燒的是已經(jīng)建成的咸陽(yáng)宮，而不是未完工的阿房宮。

陜西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)劉寧認(rèn)為，阿房宮的“未建成”狀態(tài)，本身就是秦末天下大亂、帝國(guó)迅速崩潰的物理見(jiàn)證。它如同一個(gè)巨大的“爛尾”工程項(xiàng)目，無(wú)聲地訴說(shuō)著一個(gè)王朝從鼎盛到滅亡的驚人速度。因此，阿房宮臺(tái)基的寂靜，比任何文獻(xiàn)都更直觀地反映了秦末帝國(guó)統(tǒng)治秩序的土崩瓦解?！栋⒎繉m賦》失去價(jià)值了嗎？答案是否定的?？脊虐l(fā)現(xiàn)非但沒(méi)有否定《阿房宮賦》，反而幫助我們更深刻地理解了它的本質(zhì)和真正的價(jià)值所在。

杜牧筆下的奢華，主要體現(xiàn)在建筑的規(guī)模、裝飾的華麗和珍寶的眾多。而考古發(fā)現(xiàn)卻揭示了另一種更為驚人的“奢侈”——在工程選址和地基處理上不計(jì)成本、挑戰(zhàn)自然極限的“技術(shù)性奢侈”。在“洼地”建宮所耗費(fèi)的人力、物力和財(cái)力，可能遠(yuǎn)超在平地上建造一座同樣規(guī)模的宮殿。這種為彰顯皇權(quán)而藐視自然規(guī)律、挑戰(zhàn)工程極限的做法，比單純的金銀裝飾更能體現(xiàn)秦帝國(guó)的“竭天下之力”。從這個(gè)角度看，考古發(fā)現(xiàn)為杜牧批判的“奢侈”提供了一個(gè)更具震撼力的注腳。

《阿房宮賦》描繪的是一個(gè)“建成后被毀滅”的悲劇。而考古揭示的是一個(gè)“尚未建成即夭折”的悲劇。這座巨大的臺(tái)基，成為一個(gè)象征著“未竟的野心”的永恒紀(jì)念碑。這種“戛然而止”的歷史真實(shí)，與《阿房宮賦》所渲染的“烈火焚城”的文學(xué)真實(shí)，共同構(gòu)成一組關(guān)于帝國(guó)夢(mèng)想與破滅的充滿張力的“二重奏”。

受訪學(xué)者表示，我們不能將詩(shī)人筆下的《阿房宮賦》作為一份描述阿房宮的歷史檔案來(lái)閱讀?！栋⒎繉m賦》中那極盡夸張的鋪陳，其目的不是精確復(fù)原建筑細(xì)節(jié)，而是通過(guò)渲染秦朝的極度奢華，強(qiáng)化其迅速滅亡的悲劇性和警示性?！俺艘痪?，可憐焦土”也并非基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)考證，而是一個(gè)極具戲劇性和象征意義的結(jié)局。它用一把大火，為秦朝的暴政和奢靡寫(xiě)下一個(gè)最徹底、最干凈也最具視覺(jué)沖擊力的句號(hào)，從而服務(wù)于“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這一核心主旨。考古發(fā)現(xiàn)幫助我們將《阿房宮賦》從“歷史真實(shí)性”的桎梏中解放出來(lái)，回歸其作為一篇政治寓言和文學(xué)作品的本來(lái)面目。它的價(jià)值不在于是否真實(shí)記錄了阿房宮的樣貌，而在于它所蘊(yùn)含的深刻的歷史反思、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 陸航

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