提到契丹，你是不是只想起古裝劇里的驍勇鐵騎？

這個(gè)曾縱橫北方的強(qiáng)大民族，150萬人突然消失在歷史長(zhǎng)河里，成了千古謎團(tuán)。

沒人知道他們?nèi)ツ牧?，是遷徙遠(yuǎn)方還是融入其他族群？

直到一份DNA比對(duì)結(jié)果曝光，答案顛覆認(rèn)知——原來他們一直沒走遠(yuǎn)，就藏在我們身邊。

要找答案，得先明白當(dāng)年戰(zhàn)亂里的無奈，金國(guó)滅了遼國(guó)之后，女真人對(duì)曾經(jīng)的統(tǒng)治者契丹人，滿是恐懼和不信任。

《金史》中，金世宗言辭直白：“他日若起邊患，契丹又豈會(huì)與我等同心同德？”寥寥數(shù)語，道盡對(duì)契丹之疑慮。

這種猜忌，催生了針對(duì)整個(gè)契丹族的拆解工程。

這招不是直接殺戮，而是更陰的稀釋，最狠的就是夾居防之——把原來的契丹部落全拆了，將契丹人口分散安置在女真部落之間，以戶為單位進(jìn)行監(jiān)視，并非每一戶契丹人家旁邊都住兩戶女真人。

更要命的是強(qiáng)行改姓，象征皇族榮耀的耶律姓，被逼改成移剌或劉，顯赫的蕭姓，改成了石抹。

為了活下去，契丹人只能把驕傲的族名咽進(jìn)肚子里，學(xué)著女真人、漢人的樣子生活。

但再嚴(yán)的監(jiān)視，也擋不住骨子里的倔強(qiáng)，這種倔強(qiáng)的線索，藏在離遼國(guó)故土三千公里的云南保山施甸縣——一個(gè)連草原影子都看不到的地方，居然藏著契丹記憶。

這里有群自稱本人的人，現(xiàn)在說著一口西南方言，其姓氏歷經(jīng)三次變更：從耶律改成阿，再改成莽，最后換成蔣，早就沒了當(dāng)初的模樣，姓氏變更的原因是適應(yīng)不同朝代的統(tǒng)治環(huán)境，并非單純躲避明朝朱元璋大軍的清算。

踏入宗祠謎底旋即揭曉，祠堂正中，一幅畫像被莊重供奉著，畫中人竟是遼太祖耶律阿保機(jī)，歲月流轉(zhuǎn)，其面容仿佛仍留存著昔日的雄姿與威嚴(yán)。

墻上畫的，是所有契丹人都刻在骨子里的青牛白馬圖——那是他們民族起源的神話，傳說契丹始祖由白馬神人與青牛天女結(jié)合所生，繁衍出了契丹族。

1992年，專家于當(dāng)?shù)卮笾衽翊鍖さ靡粔K明清時(shí)期墓碑，上刻“皇清待贈(zèng)孝友和平一世祖諱阿蘇魯千秋之墓基”。

碑上有兩個(gè)典型契丹小字，考釋為“長(zhǎng)官”，與阿蘇魯任施甸長(zhǎng)官司正長(zhǎng)官經(jīng)歷契合。

戰(zhàn)事平息，首領(lǐng)阿蘇魯獲封施甸長(zhǎng)官，此后那支驍勇的軍隊(duì)便在這邈遠(yuǎn)山谷中安營(yíng)扎寨，如堅(jiān)韌的樹般深深扎根，開啟了新的篇章。

他們的倔強(qiáng)還藏在生活細(xì)節(jié)里：漢族人大門多朝南開，他們偏要朝東開——那是太陽升起的方向，也是祖先來的地方。

哪怕在熱帶邊緣的小縣城，他們還保留著部分北方游牧民族的習(xí)俗，如羊皮會(huì)的競(jìng)技傳統(tǒng)，大家跳進(jìn)水塘搶羊皮，像極了草原上的博弈。

而在契丹人起家的北方故土，他們的記憶以另一種方式活了下來，去過嫩江流域的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)剡_(dá)斡爾族人的生活里，全是契丹人的影子。

早在清朝，研究者就發(fā)現(xiàn)達(dá)斡爾語的很多發(fā)音與史書記載的契丹語相近，乾隆時(shí)期的研究進(jìn)一步認(rèn)定達(dá)呼爾就是契丹古部落大賀氏的音轉(zhuǎn)，并非乾隆皇帝親自下詔編書斷定。

這種聯(lián)系藏在方方面面，漢族服飾講究右衽，衣襟向右掩，可達(dá)斡爾人直到近代還堅(jiān)持左衽，這正是契丹的舊俗。

大旱之際，達(dá)斡爾人會(huì)齊聚河畔，以潑水、奏樂之式祈雨，令人稱奇的是，這一整套流程與《遼史》所記載的契丹國(guó)祭瑟瑟儀核心儀式幾近無差。

據(jù)《遼史·禮志一》記載，瑟瑟儀需先置百柱天棚，祭奠先帝御容后射柳，次日由巫師祭柳祈禱，皇帝、皇后祭拜東方后，子弟再射柳。

他們餐桌上還有種叫柳蒿芽的野菜，被老人稱為救命菜，傳說祖先戰(zhàn)敗北遷時(shí)，就是靠這菜活下來的。

而達(dá)斡爾人的傳說里，他們的祖先正是一支由庫(kù)里爾帶領(lǐng)的敗軍，一路向北逃難到了這里。

除了隱忍和逃難，契丹人中還有群人選了最剛烈的出路，公元1124年，遼國(guó)要亡的前一年，皇室貴胄耶律大石沒坐以待斃，率部西遷。

西遼不僅延續(xù)了94年的國(guó)祚，還在卡特萬草原一戰(zhàn)中打敗塞爾柱帝國(guó)威震中亞，不過這批人的最終宿命是融合，血脈后來融入了今天吉爾吉斯人和哈薩克人等中亞民族之中。

還有一批滿是復(fù)仇火焰的契丹人，在蒙古崛起時(shí)看到了希望，既然金朝欺人太甚，就投奔更強(qiáng)的成吉思汗。

耶律阿海、耶律禿花等契丹猛將，因?qū)ε嫒撕奕牍撬瑁渡砻晒诺蹏?guó)，他們似利刃出鞘，成為蒙古最鋒銳的馬刀，于歷史洪流中縱橫馳騁，留下彪炳史冊(cè)的赫赫威名。

他們跟著蒙古大軍征戰(zhàn)四方，從東北打到西亞，仗打完了，人也散了，像被風(fēng)吹開的沙子，撒到滿洲、蒙古、云南甚至西亞，悄悄融入了當(dāng)?shù)厝巳骸?/p>

其中隨忽必烈南征大理的契丹將士，戰(zhàn)后多留居云南從事防戍和屯墾，成為云南契丹后裔的主要來源。

猜測(cè)終究是猜測(cè)，傳說需要鐵證，21世紀(jì)初，一場(chǎng)跨越時(shí)空的基因破譯行動(dòng)開始了。

科研人員兵分多路，一邊從內(nèi)蒙古赤峰耶律羽之家族墓地、遼寧阜新關(guān)山遼墓等出土的契丹人頭骨和牙齒中，以及四川樂山發(fā)掘的契丹女尸手腕骨里，小心翼翼提取古DNA。

團(tuán)隊(duì)深入內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦旗，精心采集達(dá)斡爾族、鄂溫克族與漢族血樣，尚未從疲憊中緩過神來，他們便即刻啟程，馬不停蹄奔赴云南保山，為當(dāng)?shù)卮迕癯槿⊙獦印?/p>

經(jīng)過漫長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)比對(duì)，結(jié)果令人信服：基因不會(huì)撒謊。

達(dá)斡爾族和古代契丹人的母系遺傳關(guān)系最近，具有很高的同源度，是契丹人的重要后裔，而遠(yuǎn)在萬里之外的云南本人，基因不僅和古代契丹人同源，還和北方達(dá)斡爾族高度相似，這一結(jié)果完美印證了蒙古軍隊(duì)南征將契丹人帶至云南的歷史。

謎底徹底揭開了，根本沒有什么集體失蹤的懸疑劇，只有一場(chǎng)漫長(zhǎng)又堅(jiān)韌的求生史。

往昔，契丹雄踞北方，令大地戰(zhàn)栗，時(shí)光流轉(zhuǎn)，世人常覺其遠(yuǎn)去，然其實(shí)，那曾威震北疆的契丹，自始至終未曾真正離去，依舊于歷史長(zhǎng)河中留下深刻印記。

他們是被金朝打散的難民，是被逼改姓的百姓，是率部西去的耶律大石，是把野菜吃成經(jīng)典的達(dá)斡爾獵人，也是云南大山里固執(zhí)朝東開門的普通村民。

歷史的風(fēng)沙掩埋了名字，卻埋不掉血脈，那個(gè)輝煌了近八百年的民族，只是換了張面孔、換了個(gè)姓氏，依舊倔強(qiáng)地活在我們身邊。

說不定你身邊的朋友，或是街邊擦肩而過的路人，血管里就奔涌著來自北方草原的古老回響。