大家好，我是檀郎。近日日本名古屋一則離奇新聞引發(fā)熱議：一座豐臣秀吉雕像在8月慘遭“斬首”，而涉案者竟是一名醉酒的日本警察，另一名路人則趁勢(shì)將雕像頭顱踢飛 。這看似荒誕的破壞事件，卻意外撕開(kāi)了不同國(guó)家對(duì)同一歷史人物的認(rèn)知鴻溝，讓那段沾滿(mǎn)中朝人民鮮血的侵略史再次浮出水面。

豐臣秀吉絕非什么值得供奉的“英雄”。這位日本權(quán)臣，晚年野心膨脹到妄圖吞并朝鮮、進(jìn)軍中國(guó)，兩次發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，給朝鮮半島帶來(lái)毀滅性災(zāi)難——京都東山至今留存的“耳?！?，便是他下令將朝鮮士兵耳鼻割下集中埋葬的罪證，成為韓國(guó)民眾心中永遠(yuǎn)的傷痛。而明朝萬(wàn)歷年間，中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?yīng)邀援朝，與朝鮮軍民并肩作戰(zhàn)，硬生生粉碎了豐臣秀吉的侵略野心，讓他至死未能實(shí)現(xiàn)“大陸夢(mèng)”，最終郁郁而終。對(duì)中朝兩國(guó)而言，豐臣秀吉是雙手沾滿(mǎn)鮮血的侵略者，是歷史仇恨的象征，這一認(rèn)知從未因時(shí)光流逝而模糊。

有趣的是，事件曝光后，日本網(wǎng)友的“破案式猜測(cè)”充滿(mǎn)了刻板印象：有人說(shuō)“中國(guó)人干的會(huì)網(wǎng)上炫耀”，有人猜“韓國(guó)人會(huì)搬去賣(mài)錢(qián)”，最終把矛頭指向韓國(guó)人，只因兩國(guó)的歷史深仇。但調(diào)查結(jié)果卻頗具諷刺意味——作案者既非中朝民眾，也非韓國(guó)網(wǎng)友，而是日本本土的警察和路人。這種反差恰恰說(shuō)明，對(duì)豐臣秀吉的爭(zhēng)議并非外國(guó)對(duì)日本的“敵意”，而是其侵略歷史本身就存在無(wú)法洗白的污點(diǎn)。即便在日本國(guó)內(nèi)，也并非所有人都將其視為“榮耀”，醉酒警察的沖動(dòng)之舉，或許正是這種復(fù)雜情緒的極端宣泄。

不過(guò)必須明確的是，我們反對(duì)的不是雕像本身，而是對(duì)侵略歷史的美化與遺忘。日本部分人將豐臣秀吉塑造成“歷史名人”供奉，卻選擇性忽略其侵略行徑，這種對(duì)歷史的片面解讀，本身就是對(duì)受害國(guó)人民情感的傷害。相比之下，中朝網(wǎng)友的態(tài)度更為理性：調(diào)侃豐臣秀吉是“明朝軍隊(duì)的手下敗將”，是對(duì)歷史事實(shí)的清晰認(rèn)知；強(qiáng)調(diào)“破壞行為不值得提倡，但侵略歷史不能忘”，則體現(xiàn)了對(duì)正義的堅(jiān)守和對(duì)法治的尊重。

真正的和解，從來(lái)不是回避歷史、粉飾侵略，而是正視罪行、敬畏正義。如果日本真的想與鄰國(guó)建立互信，或許不該糾結(jié)于一座雕像的修復(fù)，而應(yīng)先學(xué)會(huì)尊重歷史、銘記歷史。畢竟，能夠被輕易“斬首”的只是塑料雕像，而無(wú)法被掩蓋的，是那段鐵證如山的侵略史。