來源：環(huán)球時報

阿塞拜疆新聞網(wǎng)12月24日文章，原題：中國為何不急 在全球政治中，支配地位往往通過高調(diào)宣言和力量展示來衡量，而中國在國際舞臺上則像圍棋大師般行事——低調(diào)、謹(jǐn)慎而穩(wěn)重地落子，更注重戰(zhàn)略縱深而非膚淺的表面聲勢。

乍看之下，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所需的一切要素似乎都已具備。中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技領(lǐng)域飛躍發(fā)展，全球基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大，擁有全球最強(qiáng)大的軍隊之一。但北京并未自詡為新世界秩序領(lǐng)導(dǎo)者，而是提出“和平發(fā)展”“人類命運(yùn)共同體”等理念。這并非偶然，也不是權(quán)宜之計，而是植根于深厚的歷史記憶、哲學(xué)傳統(tǒng)與務(wù)實考慮精心構(gòu)筑的多維戰(zhàn)略。

這種行事方式的根基在于中華文明本身——其歷史觀具有循環(huán)而非線性的特征。儒家強(qiáng)調(diào)和諧、社會等級與克制，道家奉行無為而治，孫子兵法主張不戰(zhàn)而勝——這些共同構(gòu)成了獨(dú)特的思維范式。

中國人銘記那段“百年屈辱”，那場創(chuàng)傷性經(jīng)歷帶來持久的影響。在國際舞臺上，中國具有耐心。這種耐心體現(xiàn)在“通過參與而非支配實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)”的外交模式。

中國避免直接介入全球沖突和危機(jī)解決，而是通過多邊機(jī)構(gòu)擴(kuò)大自身影響力，比如創(chuàng)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，積極推動“金磚+”機(jī)制，在上海合作組織框架內(nèi)推進(jìn)倡議……中國并非試圖瓦解世界銀行等現(xiàn)有體系，而是在構(gòu)建自身發(fā)揮中心作用的體系，在避免直接對抗的前提下提供一些替代方案。

這一策略的基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)。雄心勃勃的共建“一帶一路”倡議，是構(gòu)建全球互聯(lián)互通關(guān)系的工具。中國正在成為亞洲、歐洲和非洲數(shù)十個國家不可或缺的經(jīng)濟(jì)伙伴和參與建設(shè)者。相比西方部署軍力的做法，中國的這種影響力更具韌性。

與此同時，中國國內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，從出口和投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向以國內(nèi)消費(fèi)和高科技為基礎(chǔ)的模式。解決人口老齡化、環(huán)境壓力以及與西方技術(shù)競爭等挑戰(zhàn)，需要集中精力和資源。美國式的傳統(tǒng)全球領(lǐng)導(dǎo)力意味著巨大代價：維持全球軍事基地、維系同盟體系、干預(yù)地區(qū)沖突。對中國而言，做此類事的成本遠(yuǎn)超潛在收益。

北京戰(zhàn)略的關(guān)鍵要素在于規(guī)避“修昔底德陷阱”——即崛起的大國與守成的霸主之間的致命沖突。中國選擇非對稱競爭的道路，不追求在航母打擊群領(lǐng)域與美國抗衡，轉(zhuǎn)而積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)能力、人工智能技術(shù)及航天計劃。其影響力正向非洲、拉丁美洲和中亞等傳統(tǒng)上處于西方關(guān)注邊緣的地區(qū)擴(kuò)展。

此外，中國認(rèn)識到21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的概念正在發(fā)生變化。世界正日益“碎片化”，如今網(wǎng)絡(luò)關(guān)系比等級體系更具影響，在關(guān)鍵領(lǐng)域成為不可或缺的核心參與者——無論是供應(yīng)鏈、高科技制造業(yè)還是發(fā)展融資，都更為有利。中國追求掌控全球經(jīng)濟(jì)的“動脈”而非“政治版圖”。

中國不急，并非因為猶豫，而是擁有最高形式的戰(zhàn)略自信——這是對長遠(yuǎn)布局的選擇：通過經(jīng)濟(jì)上互相依存、制度建設(shè)與科技主權(quán)逐步積累影響力。中國并非拒絕領(lǐng)導(dǎo)地位，而是按自身標(biāo)準(zhǔn)重新定義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——不是單邊霸權(quán)，而是多極網(wǎng)絡(luò)中的一支核心力量，其真實力量不在于宣言的數(shù)量，而在于（與其他國家）聯(lián)結(jié)的深度和在關(guān)鍵領(lǐng)域制定規(guī)則的能力。

從這個意義上說，中國已是一種世界秩序的創(chuàng)造者，正選擇一磚一瓦地默默建設(shè)。中國的目標(biāo)并非統(tǒng)御現(xiàn)有世界，而是逐步構(gòu)建一個新世界——讓自身價值觀與利益融入全球治理的肌理。（作者阿西夫·艾丁利，陳俊安譯）