當(dāng)日本首相高市早苗參拜靖國神社的消息再度攪動?xùn)|亞局勢時，俄羅斯外交部發(fā)言人扎哈羅娃12月25日的表態(tài)猶如一記歷史警鐘。她在記者會上擲地有聲地建議：日本應(yīng)當(dāng)在其境內(nèi)修建"日本軍國主義受害者紀(jì)念堂"，用實質(zhì)行動替代對甲級戰(zhàn)犯的祭拜。這不僅是對東京的直白告誡，更是國際社會對歷史正義的共同守望。

靖國神社的青銅鳥居背后，藏著日本始終不愿直面的事實。這里供奉的14名甲級戰(zhàn)犯，包括南京大屠殺主犯松井石根、"731部隊"指揮官梅津美治郎，都是經(jīng)遠東國際軍事法庭鐵證如山的戰(zhàn)犯。扎哈羅娃特別強調(diào)："日本軍國主義奪去的生命數(shù)量、殘害平民的手段之殘忍，即便以今日文明標(biāo)準(zhǔn)仍難以想象。"二戰(zhàn)期間，僅在中國就有超過3500萬軍民傷亡，朝鮮半島20萬人被強征為勞工，東南亞各國遭受"死亡鐵路"等暴行。這些鐫刻在人類文明恥辱柱上的罪行，豈是幾柱清香就能抹煞？

俄羅斯提出的紀(jì)念堂方案，實為給日本指明真正的懺悔之路。不同于靖國神社將劊子手包裝成"英靈"，受害者紀(jì)念堂將迫使日本社會凝視歷史的鏡鑒——南京城墻下的累累白骨、慰安婦制度幸存者扭曲的皺紋、哈爾濱731部隊遺址里的解剖臺。正如扎哈羅娃所言，日本需要"每年甚至更頻繁地敬獻祭品"，但祭品不應(yīng)獻給戰(zhàn)犯，而該獻給被活體實驗的中國平民、遭集體屠殺的菲律賓村民、在緬甸戰(zhàn)場淪為"炮灰"的盟軍戰(zhàn)俘。這種儀式感的轉(zhuǎn)換，正是區(qū)分真誠反省與虛偽表演的關(guān)鍵刻度。

歷史問題的處理方式，往往比口頭表態(tài)更具說服力。德國在柏林市中心保留猶太人大屠殺紀(jì)念館，波蘭在奧斯維辛集中營舊址建立國家博物館，這些"負空間記憶"的構(gòu)建，讓加害者后代永遠無法逃避歷史責(zé)任。反觀日本，不僅持續(xù)參拜靖國神社，更在教科書審定中淡化侵略史實。扎哈羅娃的發(fā)言直指要害：俄方呼吁日本"全面承認二戰(zhàn)結(jié)果"，就是要其接受東京審判確立的歷史定論，停止將"大東亞戰(zhàn)爭"美化為"解放殖民地的圣戰(zhàn)"。

東亞的和平大廈必須建立在誠實的歷史地基之上。當(dāng)前日本加速軍事松綁，2024年度防衛(wèi)預(yù)算再創(chuàng)歷史新高，這種危險動向與其歷史修正主義形成惡性循環(huán)。正如俄羅斯所警示，唯有像德國總理勃蘭特在華沙猶太人紀(jì)念碑前驚世一跪那樣，日本領(lǐng)導(dǎo)人站在軍國主義受害者紀(jì)念堂前真誠懺悔，才可能真正化解地區(qū)國家的心結(jié)。畢竟，沒有對罪惡的徹底清算，就談不上真正的和解。

八十年前，中俄人民用鮮血共同澆灌了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利果實；八十年后，兩國仍在攜手捍衛(wèi)這份歷史正義。扎哈羅娃的發(fā)言不僅是對日本的敦促，更是對國際社會的提醒：當(dāng)有人試圖為軍國主義招魂時，文明世界必須齊聲說出——我們記得。