近日，由花城出版社、花城文學(xué)院主辦的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主王松長篇小說《橘紅》新書分享會，在充滿文學(xué)氣息的鐘書閣永慶坊店舉辦。作者王松、廣州市作家協(xié)會主席龐貝、暨南大學(xué)文學(xué)院教授申霞艷三位嘉賓齊聚一堂，與現(xiàn)場讀者共同開啟了一場關(guān)于嶺南、津沽文化，以及文學(xué)創(chuàng)作的深度對話。

一部聞得到藥香、聽得見粵韻的“雙城記”

《橘紅》是王松歷時(shí)近幾年深入廣州生活、精心打磨的又一長篇力作。小說以廣東道地藥材“橘紅”為意象與線索，以粵劇藝術(shù)為情感紐帶，巧妙地將廣州與天津兩座近代開埠城市連接起來，講述了秦、周、那等家族跨越六代、長達(dá)一百八十余年的興衰沉浮。

分享會上，王松深情分享了創(chuàng)作緣起。他坦言，作為一位“北方人”，當(dāng)初接下創(chuàng)作邀約時(shí)“膽兒太大”了。好在少年時(shí)期對粵劇記憶——初中時(shí)偷偷聆聽紅線女唱片的震撼，以及對天津人用橘紅止咳的深刻印象，成為了他進(jìn)入廣州文化深處的兩把鑰匙?！伴偌t”這味藥材，不僅關(guān)聯(lián)著秦家的藥材生意興衰，更因其對粵劇演員嗓音的養(yǎng)護(hù)，成為連接中醫(yī)藥與粵劇兩大嶺南文化瑰寶的絕妙載體。

結(jié)構(gòu)之妙：在歷史煙云中尋找與回望

廣州市作協(xié)主席龐貝對《橘紅》的敘事結(jié)構(gòu)給予了高度評價(jià)。他指出，面對近兩百年的宏大歷史跨度，王松并未采用平鋪直敘的線性敘事，而是以“雙線復(fù)調(diào)”的精巧結(jié)構(gòu)破局：上部“紅船調(diào)”沉入歷史，以白描筆法勾勒祖輩在晚清至抗戰(zhàn)時(shí)期的風(fēng)云際會；下部“紙舫謠”則以當(dāng)代藥學(xué)博士秦朗重返廣州“尋根”為引，讓歷史的謎團(tuán)在當(dāng)下的追尋中層層揭開。

“這種結(jié)構(gòu)既制造了懸念，又實(shí)現(xiàn)了古今對話”龐貝說，“秦朗的‘尋找’，不僅是對家族歷史的追溯，更是對嶺南文化血脈的‘喚醒’。這使得小說在講述家族故事的同時(shí)，完成了對文化傳承主題的深刻詮釋，形式與內(nèi)容達(dá)成了高度的自足與圓滿?！?/p>

文化之根：在橘紅與粵劇中激活嶺南記憶

暨南大學(xué)文學(xué)院教授申霞艷從文化批評的角度，剖析了《橘紅》的深層意蘊(yùn)。她認(rèn)為，小說超越了簡單的家族史詩，成為一部“文化家族史詩”。王松以“橘紅”這一具象器物，巧妙地將大歷史（如虎門銷煙、辛亥革命）與小人物的命運(yùn)編織在一起。秦家的衰敗并非因吸食鴉片，而是因商戰(zhàn)被陷害，這一設(shè)計(jì)更貼合廣州“千年商都”的獨(dú)特氣質(zhì)。

申霞艷特別提到，小說中“廣東會館”作為天津粵商同鄉(xiāng)組織，是連接雙城的文化樞紐，而粵劇則成為跨越語言障礙的情感橋梁?！罢缤跛衫蠋熕裕畱蚯鷽]有語言的障礙’，這種對藝術(shù)純粹之美的熱愛，是人類共通的精神紐帶?！彼龔?qiáng)調(diào)，王松通過扎實(shí)的田野調(diào)查與文獻(xiàn)考據(jù)，將西關(guān)藥棧、粵劇聲腔、市井民俗等細(xì)節(jié)寫得可信可感，對當(dāng)時(shí)的時(shí)代和社會氛圍進(jìn)行了精準(zhǔn)還原。

分享會現(xiàn)場，王松本人也用“激活”與“喚醒”兩個(gè)詞總結(jié)了他創(chuàng)作此書的過程——激活外在的嶺南文化，喚醒內(nèi)心沉睡的文學(xué)DNA。因此，《橘紅》不僅是一部小說，更是一次對嶺南文化根脈的深情致敬，它邀請每一位讀者，循著橘紅的藥香與粵劇的余韻，走進(jìn)那個(gè)真實(shí)而獨(dú)特的嶺南世界。

文/陳詩泳、邱奇豪

編輯/劉忠禹