創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

本文資料來源：《麻衣神相》《陰騭文》《神相全編》
圖片均源自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
本文純屬虛構(gòu)，不傳播封建迷信，請讀者朋友保持理性閱讀。

古人云："相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。"

自古以來，相術(shù)便是中華傳統(tǒng)文化中一門獨(dú)特的學(xué)問。從春秋時(shí)期的姑布子卿，到唐代的袁天罡、李淳風(fēng)，再到宋代的陳摶老祖，歷代相術(shù)大家層出不窮，留下了無數(shù)傳世典籍�！堵橐律裣唷酚醒裕�"欲識貴賤，先觀氣色；欲知貧富，須察五官。"面相之學(xué)，絕非街頭巷尾的江湖把戲，而是先賢們觀人閱世數(shù)千年的智慧結(jié)晶。

說起女子的財(cái)運(yùn)，世間議論紛紛。有人說命中注定，有人說后天努力，眾說紛紜，莫衷一是�？稍谙嘈g(shù)大家眼中，一個(gè)人的財(cái)運(yùn)稟賦，早已寫在面上。尤其是眉眼之間那一寸方圓之地，更是藏著莫大的玄機(jī)。

這眉眼之間，相書中稱作"印堂"，又名"命宮"，位于兩眉之間、山根之上。為何這小小一塊，竟能看出一個(gè)女子一生的財(cái)運(yùn)起落？這其中究竟有著怎樣的道理？

且聽我細(xì)細(xì)道來。

一、千年相術(shù)，印堂為尊

要說這印堂的來歷，還得從上古時(shí)期說起。

相傳黃帝時(shí)期，有一位名叫風(fēng)后的賢臣，此人精通天文地理，更善于觀人之術(shù)。一日，黃帝問他："朕欲知人之賢愚忠奸，可有良法？"風(fēng)后答道："察人之法，莫過于觀其面。面者，心之外現(xiàn)也。人之五臟六腑、七情六欲，皆可從面上得見。"

黃帝又問："面上何處最為緊要？"

風(fēng)后指著自己眉心說道："此處名為'天心'，乃精神匯聚之所，心念發(fā)動之處。一個(gè)人的智慧、氣度、運(yùn)勢，皆可從此處窺見一二。"

這便是印堂之說的最早來源。后世相術(shù)家不斷總結(jié)發(fā)展，將面部劃分為十二宮，而印堂所在的"命宮"，始終居于首位�！渡裣嗳帯分姓f得明白："十二宮中，命宮為主。命宮明凈，諸事亨通；命宮昏暗，百事不遂。"

到了唐代，相術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。袁天罡著《相書》七卷，李淳風(fēng)撰《相經(jīng)》三篇，其中對印堂的論述尤為詳盡。袁天罡曾言："觀人先觀印，印堂如鏡明，此人必顯達(dá)。印堂如鎖閉，此人多坎坷。"

話說袁天罡年輕時(shí)，曾在四川一帶游歷。有一日行至成都，見街邊一戶人家門前聚了不少人。他擠進(jìn)去一看，原來是一位老婦人在給人看相，說得頭頭是道，引得眾人嘖嘖稱奇。

袁天罡站在人群中聽了一陣，心中暗暗搖頭。那老婦人雖然口若懸河，可所說之言多是些模棱兩可的話，并無真才實(shí)學(xué)。他正要離去，忽見一位年輕女子從人群邊走過。

這女子衣著樸素，面容清秀，手里提著一籃子蔬菜，顯然是尋常人家的女兒�？稍祛钢豢戳怂谎郏悴挥傻猛Ｏ铝四_步。

他看得分明，這女子眉眼之間那一塊印堂，平闊如鏡，瑩潤似玉，隱隱有紫氣浮動。這等氣象，他生平只在長安城中那些公侯之家的夫人身上見過�？裳矍斑@女子，分明只是個(gè)普通農(nóng)家女，怎會有如此貴相？

袁天罡心中好奇，便上前施禮道："這位姑娘，在下有一言相告，不知可否借一步說話？"

那女子見他氣度不凡，不似尋常之人，便點(diǎn)頭應(yīng)允。二人走到僻靜處，袁天罡開門見山地說："姑娘的面相，印堂平闊明潤，主大富大貴。不出十年，姑娘必入高門，享盡榮華。"

女子聽了，非但沒有高興，反而嘆了口氣說："先生說笑了。我家世代務(wù)農(nóng)，連飯都吃不飽，哪來的富貴？"

袁天罡微微一笑："相不欺人。姑娘只管安心等待，命中該有的，自然會有。"說罷，他從懷中取出一錠銀子，遞給女子，"這銀子姑娘且收下，權(quán)作結(jié)緣之禮。日后若有緣再見，還望姑娘莫忘今日之言。"

女子推辭不過，只得收下。袁天罡也不再多言，轉(zhuǎn)身離去。

八年之后，袁天罡已是朝廷重臣，奉旨入蜀辦事。途經(jīng)成都時(shí)，他忽然想起當(dāng)年那位女子，心血來潮，便差人去打聽她的下落。

不打聽還好，一打聽，竟讓他大吃一驚。

原來那女子姓武，名叫秀娘，正是當(dāng)年他在街邊遇見的那位農(nóng)家女。而此時(shí)的武秀娘，已是成都首富錢萬貫的正室夫人，住在城中最氣派的宅院里，出入都是八抬大轎，穿金戴銀，富貴已極。

袁天罡讓人送上拜帖，武秀娘聽說是當(dāng)年那位神秘先生來訪，連忙親自出迎。二人在正堂坐定，武秀娘向袁天罡行了大禮，說道："先生當(dāng)年一語成讖，秀娘今日富貴，全拜先生所賜。"

袁天罡搖頭道："夫人言重了。貧道只是看出了夫人命中有此福分，富貴乃是夫人自己掙來的，與貧道何干？"

武秀娘卻不這么想。她回憶起當(dāng)年的情形，娓娓道來：

"先生不知，當(dāng)年先生給我那錠銀子，對我家來說可是一筆巨款。我沒有獨(dú)吞，而是拿出一半給父母改善生活，留下一半做了本錢。我用那些銀子買了些繡線和布匹，白天干農(nóng)活，晚上就在油燈下做繡活。我的繡工還算不錯(cuò)，做出的繡品拿到集市上去賣，竟頗受歡迎。"

"就這樣，一年多下來，我攢下了一筆不小的錢。我又用這些錢開了一間小小的繡坊，雇了幾個(gè)村里的姐妹一起做工。生意越做越大，名氣也越來越響。三年之后，我的繡品已經(jīng)賣到了整個(gè)成都城，連官府的夫人們都來找我定做繡品。"

"錢萬貫錢老爺，就是在那時(shí)認(rèn)識我的。他的發(fā)妻過世多年，一直沒有續(xù)弦。見我雖出身貧寒，卻能把生意做得紅紅火火，便起了愛慕之心。托人來提親時(shí)，我本想拒絕——我已有了自己的產(chǎn)業(yè)，何必再嫁人？可我想起先生當(dāng)年的話，說我命中有大富大貴，便想著這或許是命中注定，便應(yīng)允了這門親事。"

袁天罡聽完，捋須笑道："夫人果然聰慧。貧道當(dāng)年看夫人的印堂，便知夫人是個(gè)有主見、有魄力之人。印堂闊者，胸懷寬廣；印堂潤者，心思靈巧。夫人二者兼具，這富貴是夫人自己修來的，當(dāng)?shù)闷稹?

武秀娘問道："先生既然精通相術(shù)，可否告訴秀娘，這印堂之相，究竟有何講究？為何看這一處，便能知道一個(gè)人的財(cái)運(yùn)？"

這一問，正問到了袁天罡的心坎上。他沉吟片刻，說道："夫人既誠心請教，貧道便將這其中道理，細(xì)細(xì)說與夫人聽。"

二、印堂之相，玄機(jī)無窮

袁天罡清了清嗓子，緩緩說道：

"這印堂，位于兩眉之間，山根之上，是面部最為緊要的位置。古人將面部劃分為'五岳四瀆'，印堂居于中岳之位，統(tǒng)領(lǐng)全局。又將面部分為十二宮，印堂所在的命宮居首，可見其重要。"

"《麻衣神相》有云：'印堂為命宮，主一生之造化。'這話是什么意思呢？就是說，一個(gè)人這一輩子是窮是富、是貴是賤、是順是坎，從印堂上都能看出端倪。"

武秀娘聽得入神，追問道："那這印堂要生得怎樣，才算是好相？"

袁天罡點(diǎn)點(diǎn)頭："問得好。印堂之相，講究'闊、平、潤、正'四個(gè)字。"

"何為闊？就是兩眉之間的距離要寬。相書上說，印堂宜闊，闊則胸懷廣大，容人容物。你看那些成大事的人，印堂往往都很開闊，少有眉毛連在一起的。古人說'眉心若鎖，一生坎坷'，指的就是那種兩眉緊鎖、印堂狹窄的人。這樣的人心胸狹隘，凡事想不開，自然難有作為。"

"何為平？就是印堂這塊地方要平整，不能有紋路、疤痕、痣斑。印堂平如鏡，表示此人心地澄明，少有雜念。若是印堂上有豎紋，相書稱為'懸針紋'，主此人操心過度，勞碌命。若有橫紋，主災(zāi)禍口舌。若有痣斑，也各有不同的說法。"

"何為潤？就是印堂的氣色要好，要有光澤。印堂紅潤有光，主近期有喜事；印堂晦暗無光，主近期有憂愁。這氣色是會變化的，隨著人的心境和運(yùn)勢而改變。有經(jīng)驗(yàn)的相士，看一個(gè)人的印堂氣色，就知道他最近過得好不好。"

"何為正？就是印堂的位置要居中端正，不能偏斜。印堂居中，主此人為人正直，行得正坐得端。若是印堂歪斜，主此人心術(shù)不正，難成大器。"

武秀娘聽到這里，不禁伸手摸了摸自己的眉心，問道："先生當(dāng)年看我的印堂，可是因?yàn)槲疫@四樣都占了？"

袁天罡笑道："夫人聰明。不過夫人的印堂，不止這四樣，還有一樣更難得。"

"還有什么？"武秀娘好奇地問。

"氣。"袁天罡說道，"夫人的印堂之中，隱隱有紫氣浮動。這紫氣不是尋常人能有的，非大富大貴之人不可得。貧道當(dāng)年一眼看見，便知夫人絕非池中之物。"

武秀娘半信半疑："這氣色，當(dāng)真能看得出來？"

袁天罡點(diǎn)頭道："能。不過這需要多年修為，不是隨便什么人都看得出來的。世間看相之人多矣，能看形者十之八九，能看氣者百中無一。形是靜的，容易看；氣是動的，難以捉摸。真正的相術(shù)高手，看的不僅是形，更是氣。"

說到這里，袁天罡話鋒一轉(zhuǎn)："不過話說回來，夫人雖有好相，若是當(dāng)年拿了那錠銀子之后，只顧著吃喝玩樂，不思進(jìn)取，恐怕今日也未必能有這番富貴。"

武秀娘深以為然："先生說得是。我雖出身貧寒，卻從小便知道，天下沒有白吃的午餐。任何東西，都要靠自己的雙手去掙。"

袁天罡贊嘆道："這便是夫人與眾不同之處。印堂雖好，終須人去經(jīng)營。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求——可這話還有后半句：命里有時(shí)須珍惜，莫待無時(shí)空蹉跎。夫人能夠把握住命中的機(jī)遇，這才是真正的大智慧。"

這番對話，后來被袁天罡的弟子記錄下來，收入了《相書》之中，成為后世相術(shù)家必讀的篇章。

三、印堂之秘，財(cái)運(yùn)之源

要說這印堂與財(cái)運(yùn)的關(guān)系，其實(shí)古人早有論述。

《柳莊相法》中說："印堂主財(cái)?shù)搶m。印堂闊大明潤者，主一生財(cái)源廣進(jìn)；印堂狹窄晦暗者，主一生錢財(cái)艱難。"

《神相全編》中說得更詳細(xì)："印堂為財(cái)氣匯聚之所。天庭主祿，地閣主田，印堂居于二者之間，主流通之財(cái)。印堂闊者，進(jìn)財(cái)之路寬；印堂窄者，進(jìn)財(cái)之路狹。印堂潤者，守財(cái)有道；印堂枯者，財(cái)來財(cái)去。"

這些話是什么意思呢？

簡單來說，古人認(rèn)為，一個(gè)人的財(cái)運(yùn)，分為三種：一是祿，就是俸祿，靠本事吃飯的錢，主要看天庭，也就是額頭；二是田，就是田產(chǎn)，祖上傳下來的產(chǎn)業(yè)，主要看地閣，也就是下巴；三是財(cái)，就是流通之財(cái)，做生意、投資、偏財(cái)?shù)�，主要看印堂�?/p>

對于女子來說，這印堂更是尤為重要。

古代社會，女子難以像男子那樣出仕做官、掙俸祿，也不一定能繼承祖產(chǎn)。女子的財(cái)運(yùn)，更多地體現(xiàn)在嫁入什么樣的人家、能否幫助夫家理財(cái)經(jīng)營、能否積攢下自己的體己錢。這些，恰恰都與印堂所主的"流通之財(cái)"相關(guān)。

宋代有位著名的女相士，叫做文清子。此人出身名門，自幼便隨父親學(xué)習(xí)相術(shù)，后來青出于藍(lán)，在汴京城中開了一間相館，專門給官宦人家的女眷看相，名噪一時(shí)。

文清子看女相，尤其注重印堂。她曾說過一段話，被后人記錄在《相理衡真》一書中："看男子之財(cái)，要看鼻；看女子之財(cái)，要看眉眼之間。鼻為男子財(cái)星，印堂為女子財(cái)庫。男子之財(cái)在外，故看鼻；女子之財(cái)在內(nèi)，故看印堂。印堂闊大明潤之女子，必能理家聚財(cái)，旺夫益子。"

這話說得極有道理。

女子的財(cái)運(yùn)，往往不像男子那樣表現(xiàn)在外，而是藏在內(nèi)里。一個(gè)能理財(cái)?shù)呐�，往往心思縝密、胸懷寬廣、目光長遠(yuǎn)。這些品質(zhì)，恰恰都能從印堂上看出來。

印堂闊大，說明此人心胸開闊，不會因?yàn)橄夘^小利而斤斤計(jì)較，能夠看到更長遠(yuǎn)的利益。

印堂明潤，說明此人頭腦清醒，不會被一時(shí)的誘惑沖昏頭腦，能夠理性地判斷得失。

印堂平正，說明此人為人正直，不會為了錢財(cái)而行歪門邪道，能夠守得住財(cái)。

這三樣加在一起，便是一個(gè)女子能夠聚財(cái)守財(cái)?shù)年P(guān)鍵。

文清子還講過一個(gè)故事。

有一年，汴京城中有一位員外，姓趙，家財(cái)萬貫，卻有一樁心�。核莫�(dú)生女兒到了該嫁人的年紀(jì)，卻遲遲沒有找到合適的人家。不是門第不夠，就是人品有問題，挑來挑去，眼看著女兒就要成老姑娘了。

趙員外聽說文清子看相極準(zhǔn)，便登門求教："老朽只有這一個(gè)女兒，萬貫家財(cái)將來都是她的�？伤宰觿偭遥羰羌迋�(gè)不靠譜的夫君，只怕這家業(yè)要敗在女婿手里。先生可否幫老朽看看，什么樣的女婿才能守住這份家業(yè)？"

文清子想了想，說道："員外不必舍近求遠(yuǎn)，不如讓令愛自己來挑。"

趙員外不解："讓她挑？她一個(gè)深閨女子，懂什么？"

文清子笑道："令愛雖是女子，可員外既然說她性子剛烈，想來也是個(gè)有主見的人。與其員外替她挑，不如讓她自己挑。她挑中的人，才是真正合適的人。"

趙員外半信半疑，回去之后與女兒商量。那趙小姐果然聰明，聽了父親轉(zhuǎn)述的話，眼睛一亮，說道："這位先生說得有理。女兒有個(gè)主意，不如咱們開一間茶館，女兒扮作茶館掌柜，看看來往的客人中有沒有合適的人選。"

趙員外雖然覺得這主意有些離經(jīng)叛道，可也實(shí)在沒有別的辦法，便依了女兒。

茶館開張之后，趙小姐每日坐在柜臺后面，看著來來往往的客人。她不看別的，只看那些年輕男子的眉眼之間。

三個(gè)月過去了，趙小姐終于相中了一個(gè)人。

這人姓李，是個(gè)書生，每日都來茶館讀書。他家境貧寒，身上的衣服洗得發(fā)白，可舉止儒雅，談吐不凡。最讓趙小姐心動的是，這書生的眉眼之間，印堂闊大明潤，隱隱有光華流動，看著便讓人心生好感。

趙小姐讓丫鬟去打聽這書生的底細(xì)，得知他確實(shí)是個(gè)正經(jīng)讀書人，只是家境不好，靠著抄書寫字為生。趙小姐便時(shí)常借故與他搭話，一來二去，兩人便熟絡(luò)了起來。

半年之后，趙小姐回去告訴父親，她找到了合適的人選。

趙員外一聽，差點(diǎn)沒氣暈過去："一個(gè)窮書生？你堂堂員外的女兒，要嫁給一個(gè)窮書生？"

趙小姐不慌不忙地說："父親，女兒看中的不是他的家境，而是他的品性。女兒觀察他半年，發(fā)現(xiàn)他為人正直、心胸豁達(dá)、做事有分寸。這樣的人，將來一定能成大器。"

趙員外將信將疑，便又去找文清子。文清子聽說了前因后果，便讓趙員外把那書生帶來看看。

見了那書生之后，文清子點(diǎn)頭笑道："員外，令愛好眼力。這位公子的印堂，比令愛還要闊大明潤，是大富大貴之相。您就放心把女兒嫁給他吧。"

趙員外這才松了口氣，依了女兒的心意，把她嫁給了那書生。

婚后不到三年，那書生便考中了進(jìn)士，入朝為官，一路高升，最后做到了知府。趙家的產(chǎn)業(yè)，在他的打理下不但沒有敗落，反而越做越大。趙小姐后來成了官太太，兒孫滿堂，享盡榮華富貴。

這個(gè)故事說明什么呢？

說明一個(gè)女子若是印堂好，不但自己能聚財(cái)守財(cái)，還能識人斷事，選對終身伴侶。這便是印堂與女子財(cái)運(yùn)之間的深層關(guān)系。

四、古今相法，理無二致

說到這里，有人或許要問：印堂之相既然如此重要，那是不是印堂不好的人，就注定一輩子窮困？

這話可就說錯(cuò)了。

相術(shù)之道，從來不是宿命論。

《太清神鑒》中說得明白："相無定論，心有定主。相從心生，相隨心轉(zhuǎn)。"意思是說，面相雖然反映一個(gè)人的運(yùn)勢，但這運(yùn)勢并非一成不變。人的心念改變，面相也會隨之改變。

北宋有位著名的易學(xué)家，叫做邵康節(jié)。此人精通《易經(jīng)》，對相術(shù)也頗有研究。他曾說過一段話："相有先天后天之分。先天之相，稟于父母，難以改變；后天之相，成于己心，可以轉(zhuǎn)化。印堂之相，先天占三分，后天占七分。"

這話什么意思？

就是說，印堂的形狀——是闊是窄、是平是凹——這些大多是先天稟賦，很難改變。可印堂的氣色——是潤是枯、是明是暗——這些卻是后天可以調(diào)養(yǎng)的。

一個(gè)人若是心胸開闊、心情愉快，印堂的氣色自然會好起來。反之，若是整日憂愁煩悶、斤斤計(jì)較，即使印堂的形狀再好，氣色也會變得晦暗。

陳摶老祖在《心相篇》中也說過："有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。"這話與邵康節(jié)的說法異曲同工。

一個(gè)女子，若想改善自己的財(cái)運(yùn)，與其整日盯著鏡子看自己的印堂，不如多在心性上下功夫。

心胸開闊，則財(cái)路廣；心思靈巧，則理財(cái)精；心地善良，則財(cái)源正。這三樣做到了，即使印堂的形狀并非最佳，財(cái)運(yùn)也差不了哪里去。

反過來，一個(gè)女子若是心胸狹隘、唯利是圖、心術(shù)不正，即使印堂的形狀再好，財(cái)運(yùn)也終究會敗落。

古人云："相由心生"，又云"腹有詩書氣自華"。這其中的道理是一樣的。

說到這里，印堂與財(cái)運(yùn)的大致道理，算是講清楚了。

可還有一個(gè)關(guān)鍵問題沒有說透。

很多人看相，只看印堂的形狀：闊還是窄，平還是凹，這固然重要，可真正的相術(shù)高手，看的還有更深一層的東西。

這更深一層，便是印堂上的"氣"。

前文說過，袁天罡當(dāng)年看武秀娘，一眼便看出她印堂中有紫氣浮動。這紫氣究竟是什么？為何能決定一個(gè)女子的財(cái)運(yùn)？怎樣才能養(yǎng)出這種好氣色？

這其中的奧妙，一般的相術(shù)書籍都不會寫明白。因?yàn)檫@是相術(shù)的不傳之秘，非有緣人不能得聞。

《麻衣神相》在"命宮"一篇的最后，留下了這樣一句話："印堂之妙，不在形而在氣。氣者，生機(jī)也。欲知其詳，須觀《氣色篇》。"

可惜的是，《麻衣神相》中的《氣色篇》，在流傳過程中大量散佚，如今留下的只是些片言只語。

幸而，歷代相術(shù)大家通過口耳相傳，將這些秘訣保留了下來......