提到武俠小說(shuō)中頂尖高手對(duì)決的橋段，你會(huì)想到什么？至少作為一個(gè)金庸迷，筆者首先想到的就是“華山論劍”。

是的，仿佛華山論劍這四個(gè)字就等同于是“巔峰對(duì)決”。

不過(guò)說(shuō)來(lái)諷刺，你細(xì)品從《射雕英雄傳》到《神雕俠侶》的那三次華山論劍，幾乎沒(méi)有一次算得上是讓人盡興的。

其中第三次論劍純粹就是口頭論武，群雄根本沒(méi)開打就把五絕給評(píng)選了出來(lái)。

（五絕劇照）

第二次論劍不過(guò)是東邪、北丐捧郭靖這小子，陪太子讀書，在黃蓉制定的規(guī)則下，那都不算是公平的對(duì)決了。

唯有第一次論劍算是五絕高手拳拳到肉的對(duì)決，可讓人遺憾的是這次對(duì)決只存在于書中之人的回憶中，并未直接被呈現(xiàn)在讀者面前。

同時(shí)還有一點(diǎn)，這次對(duì)決似乎還少了一個(gè)強(qiáng)大的存在，那就是當(dāng)時(shí)的明教教主，對(duì)啊，為何明教教主從不參與這頂尖高手的對(duì)決？沒(méi)有擊敗這明教教主，那王重陽(yáng)的天下第一還算有含金量嗎？

一、頂尖高手的對(duì)決

當(dāng)初郭靖與周伯通一同被困于桃花島上時(shí)，那老頑童就對(duì)郭靖科普起了武林中的那些往事。

提到《九陰真經(jīng)》的來(lái)歷時(shí)，便順嘴提到了當(dāng)年的那場(chǎng)華山論劍。

只道是：“那時(shí)是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談?wù)?，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個(gè)人終于拜服我?guī)煾缤踔仃?yáng)的武功是天下第一。”

怎么擊敗東南西北四絕就成了天下第一了？

眾所周知，金庸筆下的武林向來(lái)都是“人外有人天外有天”的，就好比他在《倚天屠龍記》中提到的《九陽(yáng)真經(jīng)》的作者斗酒僧，那就是個(gè)比王重陽(yáng)還厲害的存在，否則王重陽(yáng)如何會(huì)答應(yīng)以“斗酒”如此草率的方式?jīng)Q定是否交出《九陰真經(jīng)》給對(duì)方看？

顯然，那人的實(shí)力就十分強(qiáng)勁。

（九陰真經(jīng)劇照）

而除了那斗酒僧之外，射雕時(shí)代的明教教主也一定算得上是一號(hào)人物，若斗酒僧沒(méi)參與論劍，是因?yàn)樗粋€(gè)出家之人，早已淡泊名利，那也說(shuō)得過(guò)去。

可明教歷代教主都是被視為魔頭的存在，他們狂妄至極，又如何會(huì)錯(cuò)過(guò)這場(chǎng)武林盛會(huì)？

二、客觀存在的明教

其實(shí)金庸第一次提及明教這個(gè)組織，還恰恰就是借周伯通之口。

正是提到黃裳創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》的過(guò)程時(shí)，提到了這位北宋大內(nèi)文官征討明教的過(guò)程。

此時(shí)書中提到這么一句：“明教的教徒之中，著實(shí)有不少武功高手，眾教徒打起仗來(lái)又人人不怕死，不似官兵那么沒(méi)用，打了幾仗，黃裳帶領(lǐng)的官兵大敗。他心下不忿，親自去向明教的高手挑戰(zhàn)，一口氣殺了幾個(gè)什么法王、什么使者……那些人氣不過(guò)，將他家里的父母妻兒殺了個(gè)干干凈凈?！?/p>

從這里就不難看出，宋徽宗時(shí)期的明教也不是吃素的，哪怕后來(lái)黃裳將其重創(chuàng)，卻也做不到將他們徹底滅了。

（明教劇照）

否則也就不會(huì)有倚天時(shí)代的明教了。

而到了《倚天屠龍記》中，那張三豐提起明教時(shí)，也是略有幾分忌憚的，甚至他從來(lái)都沒(méi)有主動(dòng)對(duì)明教出手，也足以證明他不敢輕易與明教樹敵。

一方面是因?yàn)槊鹘倘硕鄤?shì)眾，另一方面也是因?yàn)槊鹘虤v代教主都不是省油的燈。

所以當(dāng)初那教主若來(lái)參與華山論劍，是不是就能改變后來(lái)的武林格局了？

至少?gòu)慕鹩官x予那乾坤大挪移的設(shè)定來(lái)看，或許真是如此。

三、乾坤大挪移第二層

其實(shí)天下諸般武功，修煉到極致，無(wú)非兩點(diǎn)，要不是威力強(qiáng)大，要不是出招極快，而常言道“一力降十會(huì)”，所以在絕對(duì)的力量面前，任何的招式變化，似乎也都變得毫無(wú)意義了。

而那乾坤大挪移固然也有招式變化，但歸根結(jié)底，其實(shí)它是一門以力量壓制對(duì)手的招式。

比如張無(wú)忌將乾坤大挪移修煉至第七層時(shí)，就差點(diǎn)把范遙打得灰飛煙滅。

（范遙劇照）

此時(shí)書中是這么寫的：“張無(wú)忌運(yùn)起乾坤大挪移心法中第七層功夫，將他掌力漸漸積蓄，突然間大喝一聲，反震出去，便如一座大湖在山洪暴發(fā)時(shí)儲(chǔ)滿了洪水，猛地里湖堤崩決，洪水急沖而出，將苦頭陀送來(lái)的掌力盡數(shù)倒回。這是將對(duì)方十余掌的力道歸并成為一掌拍出，世上原無(wú)如此大力。苦頭陀倘若受實(shí)了，勢(shì)須立時(shí)腕骨、臂骨、肩骨、肋骨齊斷，連血也噴不出來(lái)，當(dāng)場(chǎng)血肉模糊，死得慘不可言?！?/p>

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，張無(wú)忌也是書中唯一一個(gè)將乾坤大挪移修煉至第七層的人，他有主角光環(huán)加持，說(shuō)得難聽點(diǎn)，就是個(gè)開掛的，并非歷代教主都能達(dá)到這般境界。

可即便是乾坤大挪移第二層，也有了千斤之力。

你且看原著描述：“乾坤大挪移神功較淺近的一二層，類似于‘四兩撥千斤’之法，但到了較高層次，反過(guò)來(lái)變成了‘千斤撥四兩’，以近乎千斤的浩浩內(nèi)力，去撥動(dòng)對(duì)手小小的勁力，似乎是‘殺雞用牛刀’。”

那么這千斤之力到底是什么級(jí)別呢？

照理說(shuō)，神雕五絕應(yīng)該是要強(qiáng)于當(dāng)年的射雕五絕的，可即便是身為神雕五絕之一的楊過(guò)，也就只有千斤之力這級(jí)別的戰(zhàn)斗力。

比如這段描述就很直觀：“神雕雙翅展開，左擊右拂，撥出一股猛烈無(wú)比的勁風(fēng)，豺狼等身軀較小的惡獸為疾風(fēng)一卷，站不住腳，踉踉蹌蹌的跌開。一獅一虎怒吼撲上，神雕橫翅掃出，直有千斤巨力，一獅一虎同時(shí)給它掃了個(gè)觔斗。”

（張無(wú)忌劇照）

楊過(guò)的力量是與雕兄在伯仲之間的，可見楊過(guò)也就是這個(gè)級(jí)別的存在。

如此看來(lái)，當(dāng)年的明教教主若去參與華山論劍，怕是五絕不說(shuō)被吊打，至少也沒(méi)法爭(zhēng)那天下第一了。

所以金庸在雙雕中雪藏明教這個(gè)組織，也就說(shuō)得過(guò)去了。