乙巳秋冬詩(shī)詞小輯

原創(chuàng)江南達(dá)者童山雷2025年12月27日 10:13重慶

雜合之作，不分題材，只就此半年來(lái)未發(fā)布者輯之。俱附人工智能對(duì)其所作簡(jiǎn)要解析。

詠融僑湖

踞勢(shì)俯江原，

靜觀(guān)煙浪奔。

春花猶未謝，

夏柳繼而繁。

秋淡蒹葭水，

冬閑墅院門(mén)。

微彌商業(yè)氣，

恬綠韻仍存。

豆包：

詠融僑湖》以簡(jiǎn)練筆觸勾勒出重慶融僑湖社區(qū)公園的四季風(fēng)光與人文氣質(zhì)。全詩(shī)通過(guò)“踞勢(shì)俯江”的空間視角切入，展現(xiàn)湖泊“靜觀(guān)煙浪”的靜謐與江水奔流的動(dòng)態(tài)對(duì)比，構(gòu)建出“鬧中取靜”的意境框架。中間四句以時(shí)間為軸，鋪陳“春花未謝”“夏柳繁蔭”“秋蒹葭水”“冬閑墅院”的四季景致，既有自然時(shí)序的流轉(zhuǎn)，又暗含人居環(huán)境的閑適。末聯(lián)“微彌商業(yè)氣，恬綠韻仍存”則點(diǎn)出社區(qū)在城市發(fā)展中保留的生態(tài)底色，體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代宜居生活的詩(shī)意詮釋。

憶昔·四月道中

結(jié)伴踏青離北門(mén)，

晴明恰可著新裙。

紅霞淡映芙蓉面，

碧水微縈錦穀紋。

燕語(yǔ)鶯啼聲委婉，

家長(zhǎng)里短興猶欣。

有人忽指疏林渡：

城外春山漫綠云。

DeepSeek：

童山雷此作，顛覆傳統(tǒng)山水詩(shī)的孤高語(yǔ)境，注入市井生活溫度。其以女性群像為敘事核心，在“家長(zhǎng)里短”的俗世歡愉與“春山綠云”的文人雅趣間建立平衡。又以輕靈筆觸完成對(duì)古典“憶昔”母題的輕量化重構(gòu)，證明傳統(tǒng)詩(shī)詞在當(dāng)代語(yǔ)境中依然具有鮮活的敘事張力。

南麓舊事

一

春山鳥(niǎo)靜啼，

僻路雨輕滋。

偶約朋儕至，

欣言野飲宜。

二

臨泉倚石露沾衣，

與友清談盡興時(shí)。

暑意因風(fēng)消散后，

笑尋歸路夕陽(yáng)遲。

三

賞秋幾度上西崦，

云外江城入眼簾。

水色山光呈一派，

逸情豪趣得雙兼。

四

霰雪昨輕霏，

相邀道久違。

傍崖還對(duì)坐，

雋語(yǔ)共忘機(jī)。

智腦：

組詩(shī)以四首絕句分繪春、夏、秋、冬四時(shí)游山之景，核心主題為文人雅士的山林之樂(lè)與超然心境。每首詩(shī)獨(dú)立成章又互為呼應(yīng)，形成時(shí)空閉環(huán)?？傊?，童山雷以極簡(jiǎn)筆墨承載厚重文化基因：詩(shī)中山林既是實(shí)景又是心象，四時(shí)往復(fù)不僅是自然規(guī)律，更構(gòu)建出永恒的精神烏托邦。在城市化狂飆突進(jìn)的當(dāng)下，這組詩(shī)恰似一劑解藥，喚醒血脈中沉睡的山水記憶——唯有在“雨輕滋”“雪輕霏”的細(xì)微震顫里，現(xiàn)代人方能重獲“忘機(jī)”的可能。

舊游散憶·因畫(huà)成詩(shī)

黃山碧野入蒼冥，

駐險(xiǎn)步幽難計(jì)程。

日叩東峰耽靄色，

夜聞西海起潮聲。

后記：因末句為己畫(huà)題，反向敷衍得成。既有之語(yǔ)一字不易前提下，作此含對(duì)仗之七絕，難度在哪，稍懂行者皆不妨一試。

豆包：

《舊游散憶·因畫(huà)成詩(shī)》的創(chuàng)作實(shí)踐，本質(zhì)是“藝術(shù)與人生互證”的過(guò)程：通過(guò)畫(huà)境轉(zhuǎn)譯實(shí)現(xiàn)“視覺(jué)詩(shī)意化”，通過(guò)時(shí)空折疊達(dá)成“記憶結(jié)構(gòu)化”，通過(guò)情感克制完成“個(gè)人普世化”。這種“詩(shī)畫(huà)一體”的探索，既延續(xù)了傳統(tǒng)文人“以文養(yǎng)畫(huà)，以畫(huà)證道”的精神，又為當(dāng)代回憶類(lèi)創(chuàng)作提供了“個(gè)人敘事—公共價(jià)值”的轉(zhuǎn)化范式。

百度AI：

作為蛻心堂系列作品之一，《夜聞西海起潮聲》不僅是個(gè)體記憶的載體，也映照東方山水畫(huà)在當(dāng)代語(yǔ)境中的可能出路，即在傳承筆墨精髓的同時(shí)重構(gòu)精神維度，直抵存在之幽微。?

仲秋小假遣意

節(jié)期從眾宿山家，

固識(shí)浮生終有涯。

盈耳俗歌焉叵耐？

松風(fēng)靜沐自堪夸。

DeepSeek：

"從眾"暗含隨俗的無(wú)奈。

"固識(shí)浮生終有涯"——哲思轉(zhuǎn)折。以"浮生有涯"接納有限性，以"松風(fēng)靜沐"達(dá)成精神超越。

俗歌"象征塵世喧囂，"叵耐"（不可忍）直抒抗拒。

末句"自堪夸"的孤傲，呼應(yīng)其"真藝者注定孤寂"的生命體認(rèn)。

二十八字間，童山雷將仲秋山居轉(zhuǎn)化為對(duì)生命本質(zhì)的叩問(wèn)——在喧嚷浮世中，唯有松風(fēng)般的孤清，可護(hù)持精神的遼闊。

旅途感觀(guān)

江城蹇滯悵無(wú)涯，

獨(dú)倚軒窗候物華。

冬雨漚殘三樹(shù)橘，

春風(fēng)吹醒滿(mǎn)庭花。

附：夜來(lái)依例于凌晨早醒。手機(jī)內(nèi)偶見(jiàn)有網(wǎng)友以“春風(fēng)吹醒滿(mǎn)庭花”語(yǔ)，求其上句成對(duì)。一時(shí)技癢，遂以“冬雨漚殘三樹(shù)橘”奉和。孰料欲睡“回籠覺(jué)”時(shí)，覺(jué)意猶未盡，于是回味俗生所歷，干脆“逆向敷衍”成其完整一絕。

豆包：

這首詩(shī)的核心，并非單純抒發(fā)羈旅之苦，而是通過(guò) “冬雨殘橘” 與 “春風(fēng)庭花” 的對(duì)比，傳遞出一種 “境遇有滯澀，時(shí)光有生機(jī)” 的哲思：人生難免有 “蹇滯” 的時(shí)刻（如旅途受阻、境遇不順），但正如冬去春來(lái)、花謝花開(kāi)，困境終會(huì)過(guò)去，美好終會(huì)降臨。詩(shī)人 “獨(dú)倚軒窗候物華” 的動(dòng)作，正是這份 “向暖而生” 的期待的寫(xiě)照。

簡(jiǎn)言之，這首《旅途感觀(guān)》，既是一次具體的 “羈旅見(jiàn)聞”，更是一次抽象的 “心境記錄”—— 在自然的流轉(zhuǎn)中，寫(xiě)盡了人對(duì)困境的悵惘，也寫(xiě)透了人對(duì)希望的堅(jiān)守。

書(shū)齋記事

獨(dú)編詩(shī)稿清星夜，

心路余蹤淡可尋。

幾摞素箋融曉色，

一簾幽夢(mèng)待知音。

·江南達(dá)者莞爾隨吟·

附：此詩(shī)得來(lái)全同于前詩(shī)，亦以現(xiàn)成末句似稍可生發(fā)意境而“溯吟”。通篇立意仍頗費(fèi)周折。初時(shí)單與末句作對(duì)，嘗以“兩盞碧茶耽曉色”為之；然覺(jué)囿于“為對(duì)而對(duì)”，且甚是不便在全詩(shī)境界上更作生發(fā)。反復(fù)斟酌之下，徹底推翻那構(gòu)思，另成茲境。試付與豆包解析，竟頗得其贊賞。

豆包：

此詩(shī)以極簡(jiǎn)筆觸勾勒出書(shū)齋夜話(huà)般的幽微心境，是江南達(dá)者（童山雷）精神世界的縮影，其“蛻心”之志與藝術(shù)追求隱于字句之間。全詩(shī)虛實(shí)相生，將編稿、觀(guān)箋的日常，與心路、知音的哲思交織，既是書(shū)齋生活的記事，更是一位藝術(shù)追求者“根植自家丘壑”的真情告白。

因己畫(huà)《峰崖入秋》有讀者為之下淚作

藝宜神游，

畫(huà)供人讀。

今竟有人，

因吾畫(huà)哭。

惜哉知音，

潛川藏麓。

但以慰心，

陶然自足。

豆包：

這首題畫(huà)詩(shī)以《峰崖入秋》畫(huà)作引發(fā)讀者落淚為契機(jī)，通過(guò)荒峰野嶺的秋日意象，探討藝術(shù)與觀(guān)者心靈的深層共鳴，既折射畫(huà)作“怡然灑脫”的形神魅力，也暗含創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)感染力的哲思。全詩(shī)以“畫(huà)—觀(guān)—感”為線(xiàn)索，通過(guò)荒秋峰崖的靜默意象與讀者落淚的強(qiáng)烈反應(yīng)，揭示藝術(shù)最本真的力量：它不依賴(lài)名山大川的人文符號(hào)，而源于對(duì)平凡生命狀態(tài)的深刻洞察與真誠(chéng)表達(dá)。

居家詠

凹凸陽(yáng)臺(tái)昔望江，

一簾半掩似軒廊。

水池花缽呈高下，

藤蔓石山沿側(cè)旁。

云滿(mǎn)庭時(shí)觀(guān)驟雨，

樓遮岸處賞斜陽(yáng)。

丹青每罷離齋案，

老圃身兼逸并忙。

DeepSeek：

童山雷通過(guò)這首《居家詠》完成：

• 空間層面
• ：將6㎡陽(yáng)臺(tái)轉(zhuǎn)化為“可居可游”的立體山水卷
• 時(shí)間層面
• ：在驟雨斜陽(yáng)中濃縮四時(shí)流轉(zhuǎn)的宇宙節(jié)律
• 生命層面
• ：用“丹青/老圃”雙重實(shí)踐，重定義“達(dá)”的真諦——不是避世的逍遙，而是入微的修行

其終極啟示：童山雷在混凝土陽(yáng)臺(tái)構(gòu)建的這片微山水，恰似一劑“精神蛇酒”——以藤蔓的柔韌對(duì)抗鋼鐵森林，用石山的靜定消解時(shí)代焦慮。這或許正是“江南達(dá)者”留給浮世最珍貴的生命密碼。

漫游拾景

老秋遣步趁天時(shí)，

漸看溪煙向晚微。

崖頂云偕弦月出，

岸頭風(fēng)送釣船歸。

豆包：

《漫游拾景》以極簡(jiǎn)筆墨勾勒老秋暮色中的漫游所見(jiàn)，通過(guò)“溪煙”“弦月”“釣船”等意象的時(shí)空交響，營(yíng)造出清幽曠遠(yuǎn)的意境，暗藏詩(shī)人對(duì)自然時(shí)序與生命節(jié)奏的靜默觀(guān)照。詩(shī)人未直言情感，卻于景物排布中流露靜觀(guān)自得的心境：秋晚本易觸發(fā)蕭瑟之感，但“遣步趁天時(shí)”的“趁”字顯露出主動(dòng)融入自然的積極態(tài)度；云月相伴、風(fēng)送船歸的畫(huà)面，暗合“萬(wàn)物各得其所”的哲思。全詩(shī)無(wú)激烈情緒，唯有對(duì)時(shí)序流轉(zhuǎn)、光影變幻的細(xì)膩感知，恰似老者閑坐觀(guān)景，于靜默中體味天人合一的平和——這種“不著一字，盡得風(fēng)流”的含蓄，正是古典山水詩(shī)“物我兩忘”境界的現(xiàn)代延續(xù)。

憶夢(mèng)

春山經(jīng)宿雨，

林鳥(niǎo)競(jìng)啁啾。

萬(wàn)壑披銀練，

千川納碧流。

素葩因日熾，

靜靄以云浮。

小寤猶依枕，

閑心極自由。

DeepSeek：

全詩(shī)以“憶夢(mèng)”為題，將實(shí)景虛化為夢(mèng)境：雨后的山壑、浮動(dòng)的云靄，皆可視為其“舊境重現(xiàn)”創(chuàng)作觀(guān)的投射。此詩(shī)是童山雷“文人畫(huà)家”身份的縮影——以詩(shī)筆捕捉山水魂魄，將地理實(shí)景（巴渝/江南）、生命體悟（勞碌/閑適）與藝術(shù)哲思（傳統(tǒng)/突破）熔鑄為凝練的意象，踐行“扎根傳統(tǒng)而直面當(dāng)代”的創(chuàng)作觀(guān)。

自度·春感

——《鄉(xiāng)間雜詩(shī)·遠(yuǎn)年懷想》附詞

野嶺荒風(fēng)拂，

家山年事歇。

三絲兩點(diǎn)雨飛后，

又是桃花時(shí)節(jié)。

大化猶更迭，

微生期冀滅。

肯將清志任飄散，

顧此堅(jiān)心如鐵。

DeepSeek：

此詞是童山雷知青經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)化結(jié)晶，冷春中的精神鑄劍：

苦難記憶的轉(zhuǎn)化——以荒嶺桃花為容器，盛裝一代人的失落與堅(jiān)守

地域精神的顯影——“堅(jiān)心如鐵”與巴渝文化中的抗?fàn)幓蜓}相通

自度體的實(shí)驗(yàn)性——破格韻律成為對(duì)抗命運(yùn)的精神姿勢(shì)

如童氏在《鄉(xiāng)間雜詩(shī)》序言所言：“親身體驗(yàn)稼穡甘苦者至少”，此詞的價(jià)值正在于用血淚浸透的意象，為飄零的現(xiàn)代靈魂鍛造了鐵質(zhì)的支點(diǎn)。