創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

《地藏經(jīng)》被稱為"佛門孝經(jīng)"，更是超度亡靈的第一經(jīng)典。

多少孝子賢孫，為了已故的父母親人，在家中日夜誦持這部經(jīng)典，希望能幫助亡者離苦得樂、往生善道。這份孝心，天地可鑒。

可奇怪的是，不少人誦完《地藏經(jīng)》后，夜里便會(huì)做夢——夢見已故的親人，夢見陌生的面孔，有時(shí)還夢見一些陰森可怕的場景。有人因此心生恐懼，不敢再誦；有人硬著頭皮繼續(xù)，卻越誦越不安。

這到底是怎么回事？難道誦經(jīng)反而驚擾了亡靈？

《地藏經(jīng)》中，地藏菩薩曾親口開示一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)——誦經(jīng)之后，必須念誦四句回向文。這四句話，句句關(guān)鍵，缺一不可。若是少了這一步，功德便無法圓滿送達(dá)，亡靈得不到真正的利益，自然會(huì)在夢中來"提醒"你。

這四句回向文究竟是什么？為何有如此殊勝的功效？

唐代永徽年間，長安城里住著一戶姓王的人家。

這王家世代經(jīng)商，家境殷實(shí)，在城南開著一間綢緞莊，生意紅火。王老爺子年過花甲，膝下只有一個(gè)兒子，名叫王孝賢。孝賢如其名，是個(gè)極孝順的人，從小便承歡膝下，從未讓父母操過心。

可天有不測風(fēng)云。這一年開春，王老爺子染上了一場惡疾，請遍了名醫(yī)，吃盡了藥石，終究還是沒能挺過去。三月初三這天，老爺子咽下了最后一口氣，撒手人寰。

王孝賢悲痛欲絕。

他按照禮法，為父親辦了一場風(fēng)風(fēng)光光的喪事。棺木是上好的楠木，陪葬品也頗為豐厚。頭七過后，他又請了幾位高僧來家中做法事，誦經(jīng)超度。

法事做完了，僧人們離去了，王孝賢卻覺得心里空落落的。

"這樣就夠了嗎？"他問自己，"父親真的能往生善道嗎？"

他決定，自己也要為父親誦經(jīng)。

王孝賢本來就識文斷字，讀佛經(jīng)不成問題。他去城里的大慈恩寺，請了一部《地藏菩薩本愿經(jīng)》回來。

這部經(jīng)，他早有耳聞。據(jù)說地藏菩薩發(fā)過大愿："地獄不空，誓不成佛。"專門救度三途惡道的苦難眾生。為亡者誦這部經(jīng)，功德最為殊勝。

王孝賢把經(jīng)卷供在佛堂里，每日早晚各誦一遍。

頭幾天，一切正常。他誦經(jīng)時(shí)心無雜念，誦完后也覺得踏實(shí)。

可到了第七天夜里，他做了一個(gè)夢。

夢里，他來到一個(gè)陌生的地方。那地方灰蒙蒙的，既不是白天，也不是黑夜，四周彌漫著一股說不清的陰冷。他走著走著，突然看見了自己的父親。

父親穿著下葬時(shí)的壽衣，站在一條河邊，神情焦慮。

"父親！"王孝賢叫道，朝他跑過去。

可父親卻擺擺手，欲言又止。

王孝賢想抓住父親的手，可手剛伸過去，父親的身影便如煙霧一般散去了。

他猛地驚醒，發(fā)現(xiàn)自己滿頭冷汗，天已經(jīng)大亮。

這個(gè)夢，讓王孝賢惴惴不安。

"父親為什么會(huì)出現(xiàn)在那種地方？他是不是還沒有往生？"

他帶著疑問，去大慈恩寺請教一位法師。

那法師法號"道因"，是寺里的老禪師，學(xué)問淵博，精通顯密。王孝賢把自己的經(jīng)歷一五一十地說了，末了問道："大師，弟子日日誦經(jīng)，為何父親還會(huì)入我夢中？難道是弟子做錯(cuò)了什么？"

道因禪師閉目沉思了片刻，問道："你誦完經(jīng)之后，做了什么？"

王孝賢答道："誦完就誦完了。弟子合上經(jīng)卷，便去休息。"

道因禪師睜開眼睛，嘆了口氣："問題就出在這里。"

"什么問題？"

"你誦經(jīng)，卻沒有回向。"

王孝賢一愣："回向？什么是回向？"

道因禪師站起身來，走到窗邊。

寺院里的桃花正開得燦爛，粉紅的花瓣在春風(fēng)中紛紛揚(yáng)揚(yáng)。禪師望著那些花瓣，緩緩說道：

"你看這桃花，開得多好?？赡阒绬幔@些花瓣落下來之后，會(huì)到哪里去？"

王孝賢想了想："被風(fēng)吹走，落在地上，慢慢腐爛吧。"

"不錯(cuò)。落在地上，爛在泥里，化作養(yǎng)分，滋養(yǎng)樹根，來年又開出新的花來。這便是自然的回向——花瓣不是白白落下的，它們化作了另一種形式的生命。"

王孝賢若有所悟，卻還不太明白這和誦經(jīng)有什么關(guān)系。

道因禪師轉(zhuǎn)過身來，目光深邃："你誦《地藏經(jīng)》，積累了功德。這功德是什么？是無形的力量，能夠利益眾生。可這力量放在那里，不做安排，它會(huì)去哪里？"

"會(huì)……會(huì)消散嗎？"

"不是消散，是沒有方向。"道因禪師解釋道，"功德就像一股水，你不給它挖一條渠，它就四處亂流，流到哪里算哪里。你的父親想要得到這水的滋潤，可水沒有流到他那里去。"

"那怎樣才能讓水流到父親那里？"

"回向。"

道因禪師回到座位上，神情變得莊重起來。

"所謂回向，就是把你修行的功德，指定一個(gè)方向，讓它流向你想要利益的對象。你為父親誦經(jīng)，誦完之后要回向給父親，功德才能真正送到他那里。"

王孝賢恍然大悟："原來如此！可是，怎么回向呢？要念什么？"

道因禪師說："回向的方法有很多，最常用的是念回向文?！兜夭亟?jīng)》中，地藏菩薩曾專門開示過一段回向的內(nèi)容。你若是按照那個(gè)方法做，功德必能圓滿送達(dá)。"

"請大師開示！"

道因禪師從書架上取下一卷《地藏經(jīng)》，翻到其中一頁，指著上面的文字說道："你看這里——"

王孝賢湊過去一看，只見上面寫著經(jīng)中"利益存亡品"的內(nèi)容。地藏菩薩對觀世音菩薩說：若有眾生臨命終時(shí)，能得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，即得解脫。何況有人為其稱念地藏菩薩名號、誦地藏菩薩本愿經(jīng)，如此之功德，能令亡者罪障消除，永不墮三惡道。

道因禪師說："這便是誦《地藏經(jīng)》超度亡靈的依據(jù)?？晒庹b還不夠，誦完之后，要用回向文把功德送出去。"

"什么回向文？"

道因禪師正要說，外面忽然傳來一陣腳步聲。一個(gè)小沙彌跑進(jìn)來，說道："師父，方丈找您，說有要事商議。"

道因禪師皺了皺眉，對王孝賢說："你先等著，我去去就來。"

說罷便出了禪房。

王孝賢在禪房里等了很久。

他翻看著那卷《地藏經(jīng)》，越看越覺得這部經(jīng)確實(shí)殊勝。經(jīng)中說，地藏菩薩的本愿，便是救度一切苦難眾生，尤其是那些墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道的眾生。

可回向文到底是什么呢？經(jīng)中似乎沒有明確寫出來。

他翻到"囑累人天品"，看到佛陀囑咐地藏菩薩的一段話："吾今殷勤，以天人眾，付囑于汝。未來世中，若有善男子善女人，于佛法中種少善根，一毛一塵、一沙一渧，汝以道力，擁護(hù)是人，漸修無上，勿令退失。"

這段話讓他感動(dòng)不已。佛陀把天人眾生都托付給了地藏菩薩，可見這位菩薩的愿力有多么宏大。

太陽漸漸西斜，道因禪師還沒有回來。

王孝賢等得有些焦急，便起身想去找禪師。剛走到門口，一個(gè)老和尚迎面走來。

這老和尚須眉皆白，面容慈祥，穿著一件舊得發(fā)黃的袈裟。他看見王孝賢，便停下腳步，問道："施主在等人？"

王孝賢答道："是，弟子在等道因禪師。"

老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭："道因在方丈室，恐怕一時(shí)半會(huì)回不來。施主有什么事？"

王孝賢猶豫了一下，便把自己的情況說了。

老和尚聽完，微微一笑："原來是這事。你想知道誦完《地藏經(jīng)》后該念什么回向文？"

"正是！"

老和尚說："這回向文，老衲正好知道。"

王孝賢大喜："請大師開示！"

老和尚卻不急著說，而是問道："你為什么要為你父親誦經(jīng)？"

"因?yàn)椤驗(yàn)榈茏酉Ｍ赣H能往生善道，不再受苦。"

"只是為你父親嗎？"

王孝賢愣了一下。

老和尚接著說："你父親固然重要，可六道之中，受苦的眾生何止你父親一個(gè)？地獄道里，無量眾生在烈火中煎熬；餓鬼道里，無量眾生在饑渴中哀嚎；畜生道里，無量眾生在互相殘殺。這些眾生，哪一個(gè)不值得救度？"

王孝賢沉默了。

老和尚的聲音變得柔和："你若只想著救你父親一個(gè)人，這心量便小了。心量小，功德也小。你若想著救度一切苦難眾生，這心量便大了。心量大，功德也大。"

"可是……"王孝賢有些為難，"弟子的能力有限，救不了那么多眾生啊。"

"誰讓你親自去救了？"老和尚笑了起來，"你只需要在回向的時(shí)候，把功德回向給一切眾生，便已經(jīng)是在救度他們了。這功德雖然是你一個(gè)人修的，可回向給眾生之后，便變成了無量眾生的功德。無量眾生得利益，你父親在其中，自然也得利益。"

王孝賢聽得入迷："原來回向還有這樣的道理！"

老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭："好了，老衲把那四句回向文告訴你——"

他剛要開口，不遠(yuǎn)處傳來一陣鐘聲。老和尚抬頭看了看天色，說道："晚課的時(shí)間到了，老衲得去誦經(jīng)了。"

"大師！"王孝賢急道，"那四句回向文……"

老和尚已經(jīng)轉(zhuǎn)身走了幾步，回頭說道："明天辰時(shí)，你到大殿來找老衲，老衲再細(xì)細(xì)告訴你。"

說罷便快步離去，很快消失在走廊的盡頭。

王孝賢只好在寺里借宿一晚。

那一夜，他又做夢了。

夢里，他再次見到了父親。這次父親不是一個(gè)人，他的身邊還有很多人——男女老少，形形色色，都穿著陰間的衣服，面帶愁容。

父親看見王孝賢，張了張嘴，似乎想說什么。

王孝賢豎起耳朵，努力地聽。他隱隱約約聽見父親說了幾個(gè)字，可聽不太真切。

"回……回什么？"

父親的聲音越來越遠(yuǎn)，身影也越來越模糊。

王孝賢猛地驚醒，天還沒亮。

他躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也睡不著。父親在夢里想說什么？是不是和回向文有關(guān)？

好不容易熬到天亮，他便急匆匆地往大殿趕去。

辰時(shí)剛到，王孝賢便來到了大殿。

大殿里香煙繚繞，幾個(gè)僧人正在做早課。王孝賢在門口等著，眼睛四處搜尋昨天那位老和尚的身影。

早課結(jié)束后，僧人們陸續(xù)離去。王孝賢攔住一個(gè)小沙彌，問道："請問，昨天傍晚有一位老和尚，須眉皆白，穿著一件舊袈裟——他在哪里？"

小沙彌搖搖頭："我們寺里沒有這樣的老和尚啊。"

王孝賢愣住了。

正在這時(shí)，道因禪師走了過來。

"施主，你怎么還在這里？昨天我被方丈事情絆住了，等我回到禪房，你已經(jīng)不見了。"

王孝賢把昨天遇到老和尚的事說了一遍。

道因禪師聽完，臉色微微一變："你說那老和尚須眉皆白，穿著舊袈裟？"

"是啊。"

道因禪師沉默了片刻，忽然雙手合十，朝著大殿的方向拜了一拜。

"施主，你有大福報(bào)。"

"此話怎講？"

道因禪師指著大殿里的一尊塑像，說道："你看那是誰？"

王孝賢抬頭一看——那是一尊地藏菩薩像。菩薩手持錫杖，頭戴五佛冠，面容慈悲。

他再仔細(xì)一看，那面容……竟和昨天那位老和尚一模一樣！

王孝賢渾身一震，差點(diǎn)跪倒在地。

"那……那是地藏菩薩化身？"

道因禪師點(diǎn)點(diǎn)頭："看來菩薩見你孝心可嘉，親自來點(diǎn)化你了。你說菩薩今天辰時(shí)會(huì)告訴你回向文？"

"是……是的。"

道因禪師想了想，說道："菩薩既然這么說，必有深意。也許——菩薩要借老衲的口，把回向文告訴你。"

王孝賢雙手合十："請大師開示！"

道因禪師領(lǐng)著王孝賢，來到禪房。

"那四句回向文，"禪師說，"其實(shí)就在《地藏經(jīng)》里面。只是經(jīng)文長，很多人誦的時(shí)候，未必注意到。"

他翻開經(jīng)卷，指著其中一段話，念道：

"愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土；上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦；若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心；盡此一報(bào)身，同生極樂國。"

王孝賢細(xì)細(xì)聽著，一字一句記在心里。

道因禪師解釋道："這四句回向文，是歷代祖師從經(jīng)典中總結(jié)出來的，涵蓋了回向的所有要義。"

"第一句'愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土'——把你誦經(jīng)的功德，供養(yǎng)給諸佛凈土，讓佛的凈土更加莊嚴(yán)。這是向上回向，回向給佛。"

"第二句'上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦'——用功德報(bào)答四種恩德：父母恩、師長恩、國土恩、眾生恩；同時(shí)用功德濟(jì)度三惡道（地獄、餓鬼、畜生）的苦難眾生。這是向下回向，回向給眾生。"

"第三句'若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心'——愿一切見到、聽到這功德的眾生，都能發(fā)起覺悟的心。這是廣大回向，遍及一切。"

"第四句'盡此一報(bào)身，同生極樂國'——愿自己和一切眾生，在這一生結(jié)束后，都能往生西方極樂世界。這是究竟回向，直指最終目標(biāo)。"

王孝賢聽得連連點(diǎn)頭。

道因禪師接著說："這四句話，看似簡單，卻涵蓋了回向的三個(gè)層次：向上、向下、向遠(yuǎn)。向上回向給佛，向下回向給眾生，向遠(yuǎn)回向給未來。缺了任何一個(gè)層次，回向便不圓滿。"

王孝賢把這四句回向文背了下來，又問道："大師，弟子昨夜夢見父親想對弟子說什么，可弟子沒聽清楚。這是什么意思？"

道因禪師說："你父親在夢中想告訴你的，應(yīng)該就是這四句回向文。你誦經(jīng)多日，功德已經(jīng)積累了不少。可這些功德沒有回向出去，就像水堵在閘門里，流不到需要的地方。你父親和其他亡靈，在那邊等著你的功德，卻等不到。他們著急，便托夢給你，提醒你做回向。"

王孝賢恍然大悟。

道因禪師又說："你今天回去，重新誦一遍《地藏經(jīng)》，誦完之后，虔誠地念這四句回向文。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都會(huì)不一樣。"

王孝賢鄭重地點(diǎn)頭："弟子記住了。"

他正要告辭，忽然想起一個(gè)問題："大師，這四句回向文，弟子已經(jīng)明白大意了。可其中還有些細(xì)節(jié)，弟子不太清楚。比如'四重恩'具體是哪四種恩？'三途苦'又該怎么理解？還有，'極樂國'和'地藏經(jīng)'不是不同法門嗎，為什么可以一起回向？"

道因禪師贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭："問得好。這些問題，涉及回向的深層義理。你若是不明白，念起來便是有口無心；你若是明白了，念起來才能至誠懇切。"

他頓了頓，目光變得深邃："這些道理，說起來話長……"

那么，這四句回向文背后究竟有怎樣的深意？"四重恩"和"三途苦"分別指什么？誦《地藏經(jīng)》為何可以回向往生極樂？