近日，曾以“國(guó)風(fēng)奶茶”走紅全國(guó)的茶顏悅色，再度陷入輿論風(fēng)暴眼。起因是其與故宮文化IP聯(lián)名推出的“紫禁城限定系列”，竟將康熙、雍正、乾隆三位清代帝王Q版形象印上杯身與包裝，配以“頂流天子”“御賜好茶”等營(yíng)銷(xiāo)話術(shù)，瞬間引爆網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議。

不少網(wǎng)友質(zhì)疑：康雍乾雖為“盛世之君”，但清朝入關(guān)初期所伴隨的“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”等慘烈歷史，至今仍是中華民族難以撫平的集體創(chuàng)傷。在民族情感高度敏感的當(dāng)下，將這段充滿血淚的王朝史簡(jiǎn)化為可愛(ài)卡通、轉(zhuǎn)化為消費(fèi)符號(hào)，無(wú)異于把歷史傷疤當(dāng)作流量密碼，實(shí)屬“踩雷式營(yíng)銷(xiāo)”。

有聲音指出，若真要致敬傳統(tǒng)文化，何不選擇唐宋文人、漢唐氣象，或聚焦茶道本身的雅致精神？偏偏選中一個(gè)爭(zhēng)議性極強(qiáng)的朝代，還主打其最具代表性的帝王——這究竟是文化自信，還是對(duì)歷史復(fù)雜性的刻意回避？更有批評(píng)者直言：“這不是國(guó)潮，是‘國(guó)嘲’。”

一時(shí)間，“茶顏悅色消費(fèi)民族傷痕”“別把屠殺史當(dāng)宮廷劇”等話題沖上熱搜。部分消費(fèi)者宣布抵制，稱(chēng)“喝不下這杯沾著血淚的奶茶”。品牌過(guò)往積累的“原創(chuàng)”“溫情”“本土情懷”人設(shè)，也在此次風(fēng)波中嚴(yán)重受損。

值得注意的是，此前茶顏悅色已因多次設(shè)計(jì)抄襲、內(nèi)部管理混亂、文案低俗等問(wèn)題屢遭詬病。此次“清朝營(yíng)銷(xiāo)”事件，更像是壓垮駱駝的最后一根稻草，讓公眾對(duì)其“國(guó)風(fēng)”標(biāo)簽的真實(shí)性產(chǎn)生根本性質(zhì)疑。

然而，在情緒高漲之余，亦需保持理性。清代作為中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，其文化、藝術(shù)、制度確為中華文明重要組成部分。故宮本身即是清代皇家遺產(chǎn)的集大成者，官方亦長(zhǎng)期推動(dòng)清宮文化的研究與傳播。茶顏悅色的合作對(duì)象為故宮IP，并非憑空美化歷史。是否構(gòu)成“消費(fèi)傷痕”，還需結(jié)合具體設(shè)計(jì)語(yǔ)境與歷史表述綜合判斷，不宜一概而論。

真正的國(guó)潮，應(yīng)建立在對(duì)歷史的敬畏之上，而非僅取其皮相作商業(yè)包裝。希望此次風(fēng)波能讓品牌反思：文化創(chuàng)新，不能以遺忘苦難為代價(jià)；商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，更需守住民族情感的底線。

（本文基于公開(kāi)網(wǎng)絡(luò)信息整理，所述爭(zhēng)議觀點(diǎn)不代表本平臺(tái)立場(chǎng)。歷史評(píng)價(jià)復(fù)雜多元，公眾討論應(yīng)秉持客觀、理性的原則。）