創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

寺院里常見(jiàn)這樣的香客：進(jìn)門(mén)燒三支香，拜三拜，起身就走。前后不到五分鐘，好像完成了一項(xiàng)任務(wù)。

若問(wèn)他為何只拜三下，他會(huì)理直氣壯地說(shuō)："三拜就夠了嘛，佛前不是都拜三拜嗎？"

宣化上人是近代高僧，一生嚴(yán)持戒律，以苦行著稱。他對(duì)弟子們說(shuō)過(guò)一番話，讓許多人恍然大悟。

他說(shuō)："拜佛只拜三下，好比吃飯只吃三口就放下筷子，你能吃飽嗎？"

弟子們不解，問(wèn)道："經(jīng)書(shū)上不是說(shuō)頂禮三拜嗎？三拜代表禮敬三寶，這不是規(guī)矩嗎？"

上人搖頭道："三拜是禮節(jié)，不是修行。禮節(jié)盡到了，修行還沒(méi)開(kāi)始。你若把禮節(jié)當(dāng)成修行，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。"

這番話，道出了一個(gè)被無(wú)數(shù)人忽視的道理。

拜佛三拜，人人都會(huì)；可拜佛的真正意義，又有幾人明白？宣化上人叮囑修行人必須明白的禮佛深意，究竟是什么？

宣化上人俗姓白，生于民國(guó)初年。他十九歲時(shí)母親去世，便在母親墓旁結(jié)廬守孝，一守就是三年。

守孝期間，他每日禮佛誦經(jīng)，風(fēng)雨無(wú)阻。三年之后，他正式出家，法名安慈，字度輪，后人尊稱宣化上人。

上人出家后，修行極為精進(jìn)。他曾發(fā)愿每天拜一千零八拜，數(shù)十年如一日，從不間斷。有人問(wèn)他為何拜這么多，他說(shuō)："拜佛是最好的修行。你每拜一拜，傲慢心就少一分；傲慢心少一分，智慧就長(zhǎng)一分。"

上人后來(lái)到西方弘法，創(chuàng)建了道場(chǎng)，接引無(wú)數(shù)眾生。他的開(kāi)示深入淺出，尤其對(duì)拜佛這件事，有過(guò)許多精辟的論述。

有一年，一位在家居士來(lái)向上人請(qǐng)教。

他說(shuō)："師父，我每天都到寺里拜佛，三拜之后就回去了?？尚扌羞@么多年，我覺(jué)得沒(méi)什么進(jìn)步，這是怎么回事？"

上人問(wèn)道："你拜佛的時(shí)候，心里想什么？"

居士說(shuō)："想著祈求佛菩薩保佑我全家平安，事業(yè)順利。"

上人搖頭道："這不叫拜佛，這叫求佛。拜佛和求佛，差得遠(yuǎn)了。"

居士不解，問(wèn)道："拜佛不就是求佛嗎？我磕頭作揖，佛菩薩保佑我，這不是天經(jīng)地義的事嗎？"

上人說(shuō)道："你這個(gè)想法，正是修行不得力的原因。你以為拜佛是做交易——我給你磕頭，你給我保佑。這哪里是修行？這是買(mǎi)賣(mài)。"

居士被說(shuō)得面紅耳赤。

上人見(jiàn)他有慚愧之心，便和緩了語(yǔ)氣，說(shuō)道："我不是怪你，是你不明白拜佛的真正意義。今天我告訴你，拜佛究竟是拜什么。"

居士洗耳恭聽(tīng)。

上人說(shuō)道："拜佛，表面上是拜外面的佛像，實(shí)際上是拜自己心中的佛性?！度A嚴(yán)經(jīng)》云：'一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。'每個(gè)人心中都有佛性，可被無(wú)明煩惱遮住了，顯不出來(lái)。你拜佛，就是在擦拭這面鏡子，讓本有的佛性顯現(xiàn)出來(lái)。"

居士若有所悟，問(wèn)道："那為什么拜三下不夠呢？"

上人說(shuō)道："三拜是最基本的禮節(jié)，代表禮敬佛法僧三寶。第一拜禮佛，第二拜禮法，第三拜禮僧。這三拜，表明你是三寶弟子，皈依三寶。"

"可問(wèn)題是，禮敬三寶只是第一步，后面還有很多功課要做。你若只拜三下就走，好比上學(xué)只上了第一堂課就回家，能學(xué)到什么？"

居士問(wèn)道："那應(yīng)該拜多少下才夠？"

上人說(shuō)道："這要看你拜佛的目的是什么。如果只是禮節(jié)性的拜，三拜足夠了。可如果是修行，那就沒(méi)有'夠'這一說(shuō)。拜得越多，功德越大；拜得越誠(chéng)，效果越好。"

他舉了一個(gè)例子："古人有'禮懺'的修行方法，就是拜佛懺悔。一拜下去，懺悔一種罪業(yè)；再拜下去，懺悔另一種罪業(yè)。你想想，我們無(wú)量劫來(lái)造了多少業(yè)？三拜能懺悔得完嗎？"

居士聽(tīng)了，慚愧地說(shuō)道："弟子明白了?？傻茏淤Y質(zhì)愚鈍，不知道怎樣才是正確的拜佛方法。"

上人便詳細(xì)講解了拜佛的方法和意義。

他說(shuō)："拜佛有幾層含義，你要一層一層地明白。"

"第一層，是降伏傲慢。我們凡夫最大的毛病就是傲慢，總覺(jué)得自己了不起。拜佛的時(shí)候，把頭低下去，把身體趴下去，五體投地，這是什么？這是把傲慢心放下來(lái)。你能在佛前低頭，就能在眾生面前低頭；能在佛前謙卑，就能在生活中謙卑。"

"第二層，是懺悔業(yè)障。我們無(wú)量劫來(lái)，身口意三業(yè)造了無(wú)數(shù)的罪。這些罪業(yè)像山一樣壓在我們身上，障礙我們修行。拜佛的時(shí)候，每一拜都是在懺悔，把那些罪業(yè)一點(diǎn)一點(diǎn)地消除。"

"第三層，是積累功德。拜佛是身口意三業(yè)并修。身體拜下去是身業(yè)，口中念佛是口業(yè)，心中觀想是意業(yè)。三業(yè)清凈，功德自然圓滿。"

"第四層，是與佛感應(yīng)。你至誠(chéng)懇切地拜，佛菩薩的加持力就會(huì)降臨。不是說(shuō)佛菩薩偏心，而是你的誠(chéng)心感召了佛力。就像打電話，你不撥號(hào)，那邊怎么接？你拜佛就是在撥號(hào)，拜得越誠(chéng)，信號(hào)越強(qiáng)。"

居士聽(tīng)得入神，又問(wèn)道："師父說(shuō)拜得越多越好，那一天拜多少拜才算多呢？"

上人說(shuō)道："我年輕的時(shí)候，每天拜一千零八拜。后來(lái)年紀(jì)大了，拜不動(dòng)那么多了，也要拜幾百拜。你若剛開(kāi)始修行，可以從一百零八拜開(kāi)始，慢慢增加。"

居士吃了一驚："一千零八拜？那要拜多久？"

上人說(shuō)道："快則兩三個(gè)小時(shí)，慢則四五個(gè)小時(shí)。這有什么難的？一天二十四個(gè)小時(shí)，你拿出兩三個(gè)小時(shí)來(lái)拜佛，還有二十一個(gè)小時(shí)可以做別的事?？晌覀兺褧r(shí)間都花在吃喝玩樂(lè)上，卻舍不得拿出一點(diǎn)來(lái)拜佛。這說(shuō)明什么？說(shuō)明我們對(duì)佛法還是不夠重視，對(duì)修行還是不夠懇切。"

這話說(shuō)得居士無(wú)地自容。

上人又說(shuō)道："當(dāng)然，拜佛不是比數(shù)量，關(guān)鍵在于心誠(chéng)。你若一心不亂，拜一拜也有功德；你若三心二意，拜一萬(wàn)拜也是白搭。"

"古人說(shuō)'禮佛一拜，罪滅河沙'，這話是真的，但有一個(gè)前提——要至誠(chéng)懇切。什么叫至誠(chéng)懇切？就是拜的時(shí)候心無(wú)雜念，身心合一，全神貫注。你若能做到這一點(diǎn)，拜一拜的功德，真的可以滅除恒河沙那么多的罪業(yè)。"

居士問(wèn)道："怎樣才能做到至誠(chéng)懇切呢？"

上人說(shuō)道："很簡(jiǎn)單，拜的時(shí)候什么都不想，就想著佛。身體拜下去，心也要拜下去。不是身體拜了，心在外面飄著，那叫什么拜佛？那叫做體操。"

他打了一個(gè)比方："你看那些運(yùn)動(dòng)員做俯臥撐，一上一下，看著和拜佛差不多吧？可那能叫拜佛嗎？不能。為什么？因?yàn)樾牟辉?。拜佛拜的是心，不是身體。身體只是一個(gè)工具，心才是主人。"

這番話，把拜佛的要領(lǐng)講得透徹。

宣化上人關(guān)于拜佛的開(kāi)示，還有很多。他常對(duì)弟子們說(shuō)，拜佛是最殊勝的修行法門(mén)，簡(jiǎn)單易行，功德無(wú)量。可就是這么簡(jiǎn)單的法門(mén)，許多人卻不肯去做。

有一次，一位年輕僧人向上人請(qǐng)教："師父，我每天誦經(jīng)打坐，覺(jué)得很有收獲?？梢蛔屛野莘?，我就覺(jué)得腿疼腰酸，堅(jiān)持不下來(lái)。是不是拜佛不適合我？"

上人盯著他看了一會(huì)兒，說(shuō)道："你不是拜佛不適合你，是你的傲慢心太重了。"

僧人一愣："傲慢心？弟子哪有傲慢心？"

上人說(shuō)道："你自己看不到，我替你看到了。你誦經(jīng)打坐覺(jué)得有收獲，為什么？因?yàn)檫@些修行讓你覺(jué)得自己很厲害、很用功、很了不起?？砂莘鹉?？拜佛要把頭低下去，要五體投地，這讓你的傲慢心受不了。所以你腿疼腰酸——那不是身體疼，是傲慢心在疼。"

這話說(shuō)得僧人滿臉通紅。

上人繼續(xù)說(shuō)道："修行最大的障礙就是傲慢心。傲慢心一起來(lái)，什么法都學(xué)不進(jìn)去。因?yàn)槟阌X(jué)得自己已經(jīng)很好了，不需要再學(xué)了?？蓪?shí)際上呢？你離佛遠(yuǎn)著呢。"

"拜佛就是對(duì)治傲慢心的最好方法。你傲慢心重，就多拜；拜得越多，傲慢心越少。等到有一天，你拜佛像呼吸一樣自然，沒(méi)有任何不舒服的感覺(jué)了，那時(shí)候你的傲慢心才算降伏了。"

這番開(kāi)示，讓那僧人如醍醐灌頂，從此每天精進(jìn)拜佛，再也不敢偷懶。

宣化上人還講過(guò)一個(gè)故事——

上人說(shuō)，從前有一位修行人，自認(rèn)為道行很高。他誦經(jīng)持咒樣樣精通，打坐入定也有境界，就是不肯拜佛。

有人勸他拜佛，他說(shuō)："拜佛是初學(xué)者的功課，我都修行幾十年了，還用得著拜佛嗎？心中有佛，到處是佛，何必拘泥于形式？"

后來(lái)他遇到一位真正的善知識(shí)，那善知識(shí)只問(wèn)了他一句話，就把他問(wèn)得啞口無(wú)言。

善知識(shí)問(wèn)："你說(shuō)心中有佛，那你的心在哪里？"

修行人答不上來(lái)。

善知識(shí)又說(shuō)："你連自己的心都找不到，還說(shuō)心中有佛？你那不是心中有佛，是口中有佛、腦子里有佛。真正的心中有佛，是要靠修出來(lái)的，不是想出來(lái)的。"

修行人不服氣，說(shuō)道："那怎樣才能修出來(lái)？"

善知識(shí)說(shuō)了三個(gè)字。這三個(gè)字，后來(lái)成為那修行人一生奉行的圭臬。

宣化上人講到這里，問(wèn)弟子們："你們猜，善知識(shí)說(shuō)的是哪三個(gè)字？"

弟子們猜了幾個(gè)，都不對(duì)。

上人說(shuō)道："這三個(gè)字說(shuō)穿了一文不值，可做到了卻勝過(guò)千經(jīng)萬(wàn)論。正是這三個(gè)字，揭示了拜佛的真正意義，也解釋了為什么不能只拜三下就走。"

那三個(gè)字究竟是什么？

為何上人說(shuō)它能勝過(guò)千經(jīng)萬(wàn)論？

這與"不能只拜三下"有什么關(guān)系？