（作者/張榮才）

　　岱宗雄峙，泉脈流長。濟南的靈秀山水與厚重的傳統(tǒng)文脈，滋養(yǎng)出齊魯大地?zé)o數(shù)文人翹楚，春秋神醫(yī)扁鵲，大唐開元名相房玄齡、名將秦瓊、中國詞壇雙星辛棄疾、李清照以及李攀龍、張養(yǎng)浩等，無不在浩瀚的史頁上留下了濃墨重彩，當(dāng)代著名書法家張仲亭亦是其中的一位佼佼者。

　　張仲亭，1947年生，山東濟南人。曾任中國書法家協(xié)會理事、山東省書法家協(xié)會副主席、濟南市書法家協(xié)會主席、濟南市政協(xié)委員。

　　一、翰墨立根 德藝鑄魂

　　張仲亭先生祖籍濟南，歷任濟南市文聯(lián)黨組書記兼副主席、濟南市書法家協(xié)會主席;中國書法家協(xié)會第五屆、第六屆理事;山東省書法家協(xié)會副主席等職務(wù)。長期從事文化宣傳工作，以筆墨滋潤河山，以道義傳文脈，以愛心奉獻社會，五十多年來，他把對書法的摯愛、對家國的忠誠、對民生的關(guān)切熔鑄于書法點畫撇捺之中，其作品遍布齊魯大地名山秀水，被譽為當(dāng)代書壇“德藝雙馨”的典范，也是一張聞名全國的“濟南城市名片”。

　　張仲亭自幼受齊魯文化熏陶，20世紀(jì)60年代初全國開展學(xué)雷鋒熱潮，老一輩革命家題詞的筆墨風(fēng)骨對他影響很大，此后半個多世紀(jì)，他臨池不輟，伏案疾書，從“二王”的流麗婉轉(zhuǎn)至顏柳的雄渾端莊，從歐趙的嚴(yán)謹規(guī)整到蘇黃的灑脫俊逸，他博采眾家之長，扎根沃土之中，幾十年筆耕不輟，終成大器。他的書法被譽為“南北相揉，雅俗共賞”的書法名帖，其小楷藝術(shù)既有鐘紹京《靈飛經(jīng)》的精工細作，又有“二王”行書的靈動飄逸，打破傳統(tǒng)小楷的滯板凝重之弊?？芍^字字珠璣，筆筆傳神，氣息通透，自然靈動。大楷取顏真卿《勤禮碑》的沉雄剛健，筆力千鈞，筋骨內(nèi)蘊的雄渾氣象;行書則開合有度，行云流水，在法度森嚴(yán)中見自然靈動，在規(guī)整統(tǒng)一中藏千變?nèi)f化。通篇而觀之，恰如江河奔涌，迂回婉轉(zhuǎn)，盡呈一往無前的磅礴氣勢。

　　中國著名書法家歐陽中石先生在不同場合多次贊揚他的書法大作，專門為他書法題詞：“得樂毅之古貌，端樸直索黃庭堅之雅韻，秀實至于大令之十三行，亦見娟好，能洗塵去俗，已大不易也?！敝袊鴷鴧f(xié)副主席劉洪彪盛贊其作品“給我以強烈的視覺沖擊，心靈震撼”。著名書畫評論家劉曦林則精準(zhǔn)指出：“他的哲學(xué)思想，他熱愛祖國文化的宏觀意識，落實在他的每一個字的點畫之中”。

　　書法的至高境界乃中華民族文化精粹，在于以筆墨載道，以文心傳情。張仲亭深諳此道，始終以國學(xué)經(jīng)典為創(chuàng)作核心，讓書法成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。2016年4月23日在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦的《大道之行——張仲亭書國學(xué)經(jīng)典作品展》隆重開幕，展覽由中國書法家協(xié)會、山東省文聯(lián)等單位主辦。他的108件作品涵蓋大楷、小楷、行書，《大學(xué)》《師說》《岳陽樓記》等經(jīng)典篇目，尤其是近20米長的小楷《論語》《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》三部長卷，一經(jīng)展出，便轟動了京城。展品字字工整，筆筆精到，墨色濃淡相宜，章法疏密有致，讓首都觀眾久久沉浸在國學(xué)經(jīng)典——書法藝術(shù)的無限魅力之中，顯示出書法藝術(shù)強大的生命力。

　　2016年，是中國共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長征勝利80周年，12月25日，《為經(jīng)典插上翅膀——毛澤東詩詞書法作品選》，張仲亭先生書法藝術(shù)再一次在首都展出。作品以大楷和行書書寫了67首毛澤東詩詞，共計116件作品，其寬博雄健的書風(fēng)與激揚之文字再次轟動京華，尤其是“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的雄渾詩句和筆墨的磅礴氣勢，深深打動了觀眾。中國毛澤東詩詞研究會會長陳晉專門為作品集作序，給以高度肯定。而《美人之美，美美與共》書法展，更是將書法藝術(shù)與時代精神緊密結(jié)合，“治國有常民為本”“空談?wù)`國實干興邦”等經(jīng)典名句，通過他的筆墨之力深入人心，彰顯了傳統(tǒng)文化在新時代的廣泛影響。

　　2019年9月，為慶祝中華人民共和國成立70周年，中國書畫家精品博覽會特邀張仲亭先生舉辦“弘揚國學(xué)書寫經(jīng)典——張仲亭中楷書法作品專場”，共50多件作品，不同于過去的是，這次沒有大楷、小楷和行書作品，全部是張仲亭先生近期用中楷創(chuàng)作，書寫國學(xué)經(jīng)典的精品之作，再次引起參展觀眾的強烈反響。2025年10月19日，《濟南日報》用整版篇幅介紹了他的事跡，這些媒體的關(guān)注與肯定，正是對他數(shù)十年藝術(shù)堅守與文化擔(dān)當(dāng)?shù)目隙ê妥罴寻劇?/p>

　　二、雄峙天東 筆墨為銘

　　如果說經(jīng)典創(chuàng)作是張仲亭書法的精神內(nèi)核，那么遍布齊魯大地的碑刻印記，則是他為山河立傳的生動實踐。半個多世紀(jì)的歲月長河，張仲亭的書法早已融入山東的山水人文之中，成為地域文化的鮮明印記，與自然景觀、歷史遺跡相映成趣，共同構(gòu)成齊魯大地上的文化坐標(biāo)。

　　泰山作為“五岳之首”，是中華文化的重要象征。碧霞祠作為泰山香火最盛、規(guī)制最宏偉肅穆的古剎，其主殿碧霞元君神像兩側(cè)，懸掛著張仲亭書寫的對聯(lián)：“入真門秉真心參透真玄真自在;來妙理達妙境展開妙道妙神通”。這副對聯(lián)以行書揮就，筆勢雄健灑脫，墨色沉厚飽滿，起筆如泰山日出噴薄，收筆似云海奔涌回旋，字如行云流水卻不失筋骨力道，筆鋒轉(zhuǎn)折間盡顯道家清靜無為、道法自然的深邃哲思?！叭胝骈T”對“來妙理”，“秉真心”對“臨妙境”，“參透真玄”對“展開妙道”，“真自在”對“妙神通”，四組對仗工整嚴(yán)謹，詞性相對、意境相合，既契合碧霞祠的莊嚴(yán)神圣，又暗合道家“明心見性、悟道成仙”的核心理念。二十余年來，這副對聯(lián)歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而墨跡如新，木刻牌匾在香火繚繞中更顯古樸厚重。如織人流常于此駐足品讀，仿佛在筆墨與山水的對話中，觸摸到中華文化的根脈。

　　岱廟靈候殿的楹聯(lián)“靈昭四海千秋福，候護萬民百代安”，同樣也出自張仲亭先生之手，其筆力遒勁，章法嚴(yán)謹，與岱廟的古樸典雅完美契合，為這座千年古剎增添了濃厚的文化底蘊。這副楹聯(lián)，是張仲亭先生翰墨情懷在泰山的又一次深刻烙印。

　　2009年，第十一屆全國運動會開幕式在濟南舉行。開幕式上，一幅杜甫《望岳》的書法作品在巨大的碗幕上展示，氣勢磅礴，成為整個大會的一大亮點。事后證實，這幅被選中的作品正是出自張仲亭先生之手，而他本人在完全不知情的情況下被搬上屏幕的，充分彰顯出國家對其藝術(shù)成就的認可，應(yīng)是實至名歸。此次亮相讓張仲亭的書法享譽海內(nèi)外，也讓更多人通過筆墨領(lǐng)略到齊魯文化的雄渾與厚重，成為他藝術(shù)生涯的重要里程碑。正因為這幅《望岳》書法獲得了極高的聲譽，目前，泰山風(fēng)景區(qū)正準(zhǔn)備將它刻石于適當(dāng)位置，使其不僅成為一處書法景觀，一段文化佳話，更使其成為泰山文化的重要組成部分。

　　三、泉潤文心 筆書泉城

　　泉城濟南，七十二名泉聞名天下，“家家泉水，戶戶垂楊”的景致更是獨步天下。張仲亭先生是喝著泉水長大的，因而對趵突泉有著特殊感情。2001年，他偶然得到了明代山東按察司僉事晏璧所作《濟南七十二泉詩》，先生如獲至寶，馬上就籌劃用小楷將這些詩作書寫出來，為泉文化的傳承和弘揚盡點綿薄之力。循此思路，先生歷時月余，反復(fù)習(xí)練，將72首詩全部書寫在十多米長卷上，一經(jīng)展出，好評如潮，展后作品結(jié)集由國際文化出版公司出版發(fā)行。

　　2004年，先生出版了他的《張仲亭書歷代名人詠濟南》，這是一部以小楷書體書寫歷代名人詠濟南詩詞的書法集，聚焦于濟南的泉文化，收錄李白、杜甫、李清照等歷代名人的72首經(jīng)典詩詞，總字數(shù)超過6000字，小楷工整秀麗，典雅端莊，既展現(xiàn)了書法藝術(shù)的精湛，也弘揚了濟南悠久的歷史文化底蘊。

　　在濟南千佛山風(fēng)景區(qū)南門西側(cè)的齊魯碑刻文化苑，坐落著由他書丹的《齊魯碑刻文化苑記》石刻，時常引起游客駐足觀看和學(xué)生臨摹。

　　五龍?zhí)肚丨傡魞?nèi)，他的“忠義千秋”四個大字，筆力遒勁，正氣凜然，橫畫如劍，豎畫如竹，充分地展現(xiàn)了秦瓊的忠義品格，讓人們在緬懷歷史名人的同時，也感受書法藝術(shù)的感染力和“忠義”二字的精神內(nèi)涵。

　　華山重修的華陽碑刻，更是他的心血之作，碑文以小楷書寫，字字工整，筆筆精到，詳細記載了華山的歷史變遷與文化傳承，筆畫間的嚴(yán)謹細致，彰顯了他對歷史文化的崇敬之心，成為研究華山文化的重要史料。這些遍布濟南景點的書法作品，或題字或碑刻或楹聯(lián)，與山水風(fēng)光、人文景觀完美融合，成為濟南文化的鮮活載體，讓人們在游覽山水的同時，領(lǐng)略書法藝術(shù)的魅力，感受地域文化的深厚底蘊。

　　四、圣境傳薪 仁韻流芳

　　尼山圣境作為儒家文化的發(fā)源地，是全球華人朝拜孔子的圣地，這里更是集中了張仲亭三十余幅書法精品，成為圣境文脈的重要組成部分。大學(xué)堂“仁廳”內(nèi)，20副巨型包柱對聯(lián)氣勢恢宏，高逾數(shù)丈的木質(zhì)楹聯(lián)上，“仁心貫古今天地人和，德道通中外家國昌隆”等聯(lián)語以大楷書寫，字字如斗，筆力沉雄，起筆斬釘截鐵，收筆穩(wěn)如泰山，既彰顯了儒家“仁”的核心思想，又展現(xiàn)了中華文化的包容與博大。駐足廳內(nèi)，仰望楹聯(lián)，仿佛能感受到儒家文化的千鈞之力，在筆墨的浸潤中體悟“仁者愛人”的深厚內(nèi)涵?！岸Y樂廳”內(nèi)的5幅作品，則以行書為主，筆調(diào)靈動飄逸，墨色濃淡相間，與廳內(nèi)禮樂表演的悠揚旋律相得益彰，讓觀眾在感受禮樂之美的同時，領(lǐng)略書法藝術(shù)的靈動之韻。

　　正門兩側(cè)的4副對聯(lián)，“尼山圣境承圣道，洙水文源潤文心”等，對仗工整，意蘊悠長，成為圣境的第一道文化名片，引導(dǎo)著人們步入儒家文化的殿堂。而觀水臺石闕門上，1000余字的《論語》《孟子》經(jīng)典語句石刻，以小楷精雕細琢，金字裝點，在陽光的照耀下熠熠生輝，每一個字都凝聚著他對儒家文化的敬畏與闡釋，恰如洙泗的潺潺流水，滋養(yǎng)著人們的心靈，讓人們在觀水悟道之時，潛移默化地感受到書法的力量。

　　五、翰墨濟世 大愛留痕

　　“端端正正寫好中國字，堂堂正正做好中國人，先做人，再寫字”，這是張仲亭畢生的追求。在他看來，書法者，心悟也;心在胸中，身體力行，只有做好人，才能寫好字。這種“書品即人品”的信念，始終貫穿于他的藝術(shù)創(chuàng)作與人生實踐中，在公益事業(yè)中更顯真摯與厚重，展現(xiàn)了一位藝術(shù)家的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　2021年，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，張仲亭與濟南慈善總會聯(lián)合舉辦《文化惠民 向黨獻禮》書法展。展覽期間，他精心挑選自己多年來創(chuàng)作的書法精品，涵蓋經(jīng)典詩詞、國學(xué)名句、時代格言等多個題材，通過展覽義賣、現(xiàn)場捐贈等方式，短期內(nèi)便募集善款近20萬元。這筆善款他一分沒要，全部捐贈給濟南的困難群眾，用于改善他們的生活條件、資助困難學(xué)生上學(xué)。展覽現(xiàn)場，許多市民被他的善舉感動，紛紛購買他的書法作品，成為泉城一道溫暖的風(fēng)景線。張仲亭在展覽開幕式上表示：“作為一名文藝工作者，能以自己的專長為群眾做點實事，是我最大的榮幸?！痹缭阢氪?、玉樹地震發(fā)生后，張仲亭便率先帶頭捐款，將自己精心創(chuàng)作的書法作品義賣所得全部捐獻災(zāi)區(qū)。不僅如此，他還積極發(fā)揮自己的影響力，組織山東省、濟南市的書法家們舉行大型義賣捐獻作品、籌集善款，最終為災(zāi)區(qū)捐獻現(xiàn)金十多萬元。

　　除此之外，張仲亭還長期致力于文化強省建設(shè)和文化惠民公益活動，讓書法藝術(shù)服務(wù)于社會，服務(wù)于大眾。2013年在第十屆中國藝術(shù)節(jié)期間，張仲亭將三年來親自策劃組織并成功舉辦的、由全國近百名全國書法名家參加創(chuàng)作的“巍巍泰山”“黃河入?！薄褒R魯圣賢”三個主題179件書法作品，全部捐贈給十藝節(jié)組委會，由山東博物館收藏，為弘揚齊魯文化增光添彩。2020年10月，張仲亭將所書寫的“歷代名人詠泰山詩詞聯(lián)句”書法作品35幅57件，捐贈給了泰安市博物館，充分體現(xiàn)了他的泰山情緣。2022年初，在疫情防控期間，張仲亭并創(chuàng)意創(chuàng)作了30件“健康是?！睍ㄗ髌?，裝裱裝框贈送給奮戰(zhàn)在抗疫斗爭一線的省中醫(yī)院的老中醫(yī)專家，充分展示了書法人的自覺擔(dān)當(dāng)。

　　張仲亭的書法現(xiàn)象，值得當(dāng)代書壇尤其是書法名家的深思。在當(dāng)下書法界思潮多元化、世俗化、利益最大化的情勢下，他始終堅守自己的道德底線，不追趨時風(fēng)，不標(biāo)新立異，一以貫之在法度中求創(chuàng)新，在傳承中謀發(fā)展，走出了一條雅俗共賞，人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)道路。他的創(chuàng)作始終緊扣時代脈搏，既書寫國學(xué)經(jīng)典，傳承文化根脈，又關(guān)注國家大事，現(xiàn)實民生，傳遞正能量，真正做到了“文以載道，藝為人民”，確實難能可貴。

　　如今，年近八旬的張仲亭先生依然筆耕不輟，他的書法藝術(shù)如陳年佳釀，愈發(fā)醇厚。他用筆墨書寫著對傳統(tǒng)文化的崇敬，對齊魯大地的深沉摯愛和對時代發(fā)展的由衷贊美;他的書法不僅是珍貴的藝術(shù)瑰寶，更是忠實繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的標(biāo)本和載體，他的人生不僅是書法藝術(shù)的傳奇，更是中華文化堅定的繼承者、守護者和開拓者，張仲亭藝術(shù)之樹常青……