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《現(xiàn)代電影技術(shù)》|田東等:基于人智協(xié)同的擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)在影視領(lǐng)域的應(yīng)用及展望

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本文刊發(fā)于《現(xiàn)代電影技術(shù)》2025年第12期

專家點評


劉達(dá)

正高級工程師

中國電影科學(xué)技術(shù)研究所(中央宣傳部電影技術(shù)質(zhì)量檢測所)總工程師

《現(xiàn)代電影技術(shù)》主編

近年來擴(kuò)展現(xiàn)實(XR)業(yè)務(wù)發(fā)展迅猛,關(guān)鍵核心技術(shù)不斷突破,消費級和專業(yè)級XR軟硬件產(chǎn)品及行業(yè)應(yīng)用方案持續(xù)推出。與此同時,伴隨現(xiàn)代智能科技的迅猛發(fā)展和元宇宙(Metaverse)技術(shù)的持續(xù)深化,一方面人工智能(AI)技術(shù)與XR技術(shù)加快融合發(fā)展,人智協(xié)同(Human?AI Collaboration)成為研究應(yīng)用熱點和人機交互(HCI)演進(jìn)趨勢,另一方面元宇宙作為集成眾多高新技術(shù)的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng),具有虛實融合和智能交互的核心特征,與擴(kuò)展現(xiàn)實(XR)業(yè)務(wù)特征高度契合,為XR產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級提供了廣闊空間。人智協(xié)同屬于人工智能和人機交互的交叉領(lǐng)域,其通過科學(xué)有序融合人類和AI系統(tǒng)優(yōu)勢,打破人類與AI算法的信息壁壘,將AI系統(tǒng)無縫集成到人類現(xiàn)有工作流程中,進(jìn)而有效提升人類與AI系統(tǒng)協(xié)同工作的整體質(zhì)量和效能。構(gòu)建人智協(xié)同模式已成為推動AI在人類社會大規(guī)模落地應(yīng)用的重要途徑和有效手段?!痘谌酥菂f(xié)同的擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)在影視領(lǐng)域的應(yīng)用及展望》一文從錢學(xué)森先生的“靈境技術(shù)”“大成智慧”思想出發(fā),闡述了基于人智協(xié)同的擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展演進(jìn)及其影視行業(yè)應(yīng)用實踐,并對面臨挑戰(zhàn)與演進(jìn)目標(biāo)進(jìn)行了前瞻性分析和展望,對于推動智能時代XR電影與電影級沉浸視聽業(yè)務(wù)發(fā)展具有指導(dǎo)和應(yīng)用價值。電影產(chǎn)業(yè)正處在技術(shù)發(fā)展迭代升級和多元業(yè)務(wù)融合并進(jìn)的關(guān)鍵歷史方位,要適應(yīng)智能化和融合化發(fā)展大勢,積極開展智能體、大模型、人工智能生成內(nèi)容(AIGC)、具身智能、數(shù)字孿生、元宇宙等關(guān)鍵技術(shù)研究與行業(yè)應(yīng)用工作,加快構(gòu)建電影智能化創(chuàng)作生產(chǎn)體系和智慧影院運營服務(wù)體系,推進(jìn)全產(chǎn)業(yè)鏈高效人機協(xié)同與高質(zhì)量人機融合,協(xié)同發(fā)揮人類優(yōu)勢和AI工具效能,為推動電影產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級和提質(zhì)增效發(fā)揮積極作用。

基金項目

中國科學(xué)院計算機網(wǎng)絡(luò)信息中心青年基金“面向科學(xué)數(shù)據(jù)分析的多模態(tài)空間智能交互”(25YF08)。

作者簡介


田 東

博士,研究員,中國科學(xué)院計算機網(wǎng)絡(luò)信息中心先進(jìn)交互部智能交互實驗室主任,中國科學(xué)院大學(xué)碩士生導(dǎo)師,主要研究方向:人機混合智能、人智協(xié)同交互。

武念穎

山西農(nóng)業(yè)大學(xué)軟件學(xué)院大學(xué)本科在讀,主要研究方向 :人機混合智能、人智協(xié)同交互。



李甜甜

副編審,精品傳媒集團(tuán)副總編輯,《精彩》雜志主編、出版人,主要研究方向:AI在影視視聽領(lǐng)域的應(yīng)用。

王 茜

中國科學(xué)院大學(xué)碩士研究生在讀,主要研究方向 :先進(jìn)交互與人機混合智能。



崔 曉

博士,山西農(nóng)業(yè)大學(xué)軟件學(xué)院數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)系講師,主要研究方向:機器學(xué)習(xí)。

楊 波

博士,中國科學(xué)院計算機網(wǎng)絡(luò)信息中心高級工程師,中國科學(xué)院大學(xué)碩士生導(dǎo)師,主要研究方向:大數(shù)據(jù)分析、人機混合智能。



單桂華

研究員,中國科學(xué)院計算機網(wǎng)絡(luò)信息中心先進(jìn)交互式技術(shù)與應(yīng)用發(fā)展部主任,中國科學(xué)院大學(xué)博士生導(dǎo)師,主要研究方向:大數(shù)據(jù)分析,人機混合智能。

摘要

當(dāng)前,擴(kuò)展現(xiàn)實(eXtended Reality, XR)技術(shù)融合人工智能(AI)、多模態(tài)感知與人智協(xié)同理念,正重塑影視行業(yè)的創(chuàng)作生產(chǎn)、體驗與傳播范式。本文從錢學(xué)森先生“靈境”和“大成智慧工程”思想出發(fā),系統(tǒng)梳理AI與XR技術(shù)的融合發(fā)展過程,從早期人機模擬到AI深度協(xié)同的發(fā)展脈絡(luò),剖析其以人為核心的“人-機-環(huán)境”交互系統(tǒng)構(gòu)成與共創(chuàng)性、適應(yīng)性、智能化三大特征,并通過行進(jìn)式觀影、動作捕捉技術(shù)應(yīng)用、文旅活化利用等典型案例,揭示基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在沉浸敘事、角色演化、情感計算與文物數(shù)字化中的創(chuàng)新實踐。研究指出,當(dāng)前XR技術(shù)仍面臨硬件延遲、情感識別精度不足、倫理主體模糊等挑戰(zhàn);未來,基于人智協(xié)同的XR技術(shù)將沿著多模態(tài)AI、具身智能與仿生控制三大方向演進(jìn),構(gòu)建“導(dǎo)演-觀眾-AI”動態(tài)創(chuàng)作三角,實現(xiàn)從工具輔助到系統(tǒng)共生、從線性敘事到演化式生命體驗的根本躍遷。中國影視行業(yè)有望借此走出文化主導(dǎo)、智能協(xié)同的自主路徑,開啟“東方靈境”時代。

關(guān)鍵詞

擴(kuò)展現(xiàn)實;人智協(xié)同;影視行業(yè);人工智能

1

引言

擴(kuò)展現(xiàn)實(eXtended Reality, XR)技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、混合現(xiàn)實(MR)等多種形式的統(tǒng)稱,其通過計算機技術(shù)和可穿戴設(shè)備產(chǎn)生真實與虛擬組合的人機交互環(huán)境,本質(zhì)上是一種以人為核心的“人-機-環(huán)境”交互系統(tǒng)構(gòu)建方案。在當(dāng)前人智協(xié)同(Human?AI Collaboration)技術(shù)發(fā)展大背景下,XR正成為推動應(yīng)用沉浸化、交互智能化、跨領(lǐng)域生態(tài)融合化發(fā)展的核心載體,持續(xù)重塑人機交互與協(xié)同范式。

隨著近年來元宇宙(Metaverse)概念和XR技術(shù)的興起,錢學(xué)森先生提出的“靈境”概念和“大成智慧”被證實具有超前預(yù)見價值,對于當(dāng)下AI與XR技術(shù)融合發(fā)展進(jìn)程具有指導(dǎo)意義。20世紀(jì)90年代初,錢學(xué)森提出將“靈境”作為虛擬現(xiàn)實(Virtual Reality)的中文譯文,認(rèn)為“靈境”技術(shù)采用科學(xué)技術(shù)手段向接受者輸送視覺、聽覺、觸覺甚至嗅覺信息,使接受者獲得身臨其境的感受,可用以擴(kuò)展人腦的感知,使人與計算機的結(jié)合達(dá)到深層次的、全新的高度[1]。他預(yù)言,“靈境”技術(shù)是繼計算機技術(shù)之后,引領(lǐng)人類社會進(jìn)入“大成智慧”人工智能(AI)世界的又一革命性技術(shù),并親手繪制導(dǎo)圖,闡釋其廣泛應(yīng)用可能會引發(fā)人類社會的全方位變革。錢學(xué)森先生預(yù)言,到21世紀(jì)后半葉,人機深度融合將極大擴(kuò)展人類感知,從而產(chǎn)生“新人類”“超人”級體驗;“人”(心理意識)、“機器”(計算系統(tǒng))和“環(huán)境”的交互構(gòu)成復(fù)雜開放的“靈境”技術(shù)體系。

在當(dāng)前技術(shù)背景下,AI與XR技術(shù)的融合發(fā)展,真正實現(xiàn)了以人智協(xié)同為核心的人機交互,并可支持多感官交互與實時反饋,實現(xiàn)了錢學(xué)森先生提出的“靈境”概念的完善與落地。隨著人智協(xié)同理念的深入,XR技術(shù)正推動影視內(nèi)容生產(chǎn)、傳播和消費模式的范式轉(zhuǎn)型,從前期創(chuàng)意、實時制作到后期合成及觀眾體驗,均展現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新潛力?;谌酥菂f(xié)同的XR技術(shù)不僅拓展了影視內(nèi)容創(chuàng)作的可能性邊界,更為觀眾帶來了前所未有的沉浸式體驗,并以前所未有的方式重塑著整個行業(yè)生態(tài)。

鑒于此,筆者認(rèn)為,我國自研XR和AI技術(shù)體系發(fā)展,應(yīng)傳承和發(fā)揚錢學(xué)森先生“靈境”理念,建立我國在全球智能內(nèi)容產(chǎn)業(yè)中的自主話語體系;影視科技領(lǐng)域也應(yīng)充分借鑒和應(yīng)用相關(guān)技術(shù),以滿足影視產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展需求。

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“靈境”技術(shù)的完善與應(yīng)用:基于人智協(xié)同的XR技術(shù)發(fā)展概述

2.1 起源與發(fā)展歷程

人智協(xié)同的XR技術(shù)發(fā)展歷程深刻體現(xiàn)了人智協(xié)同理念的演進(jìn),其發(fā)展可大致劃分為4個階段:第一階段(1963年以前)為早期人機模擬階段,主要以有聲形動態(tài)的模擬系統(tǒng)為代表,初步孕育了虛實共生、人機交互的技術(shù)思想;第二階段(1963年—1972年)為交互體驗萌芽期,標(biāo)志性事件如伊凡·蘇澤蘭提出終極顯示理論,并實現(xiàn)帶跟蹤器的頭盔式立體顯示裝置[2],為后續(xù)人機協(xié)同技術(shù)發(fā)展奠定了理論與技術(shù)基礎(chǔ);第三階段(1973年—1989年)為理論形成與范式轉(zhuǎn)換期,該領(lǐng)域的研究重心開始由單向模擬轉(zhuǎn)向雙向協(xié)同,初步探索人智共創(chuàng)的可能路徑;第四階段(1990年至今)則是AI與交互技術(shù)深度融合階段,人智協(xié)同機制不斷完善,實現(xiàn)了用戶行為理解、內(nèi)容趨勢預(yù)測、協(xié)同創(chuàng)作決策等智能化交互功能,并在新一代智能算法的加持下[3],形成了以人智協(xié)同為底層邏輯的AI與XR技術(shù)融合發(fā)展的新型技術(shù)體系。

2.2 基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)組成

當(dāng)前,基于人智協(xié)同的XR技術(shù)形成了融合AI、VR、AR和MR的綜合性技術(shù)體系,其技術(shù)架構(gòu)不僅涵蓋了元宇宙的虛擬世界構(gòu)建能力和多維度交互體驗,更重要的是通過深度學(xué)習(xí)(DL)、自然語言處理(NLP)、計算機視覺(CV)等信息智能技術(shù)的加持,構(gòu)建了人機間前所未有的協(xié)同交互空間。

基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)由7大核心模塊協(xié)同構(gòu)成:(1)傳感器設(shè)備模塊(含無線感知手套與傳感頭顯)實現(xiàn)精準(zhǔn)數(shù)據(jù)采集;(2)信息轉(zhuǎn)換模塊完成數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換處理;(3)3D場景生成與展示模塊支持用戶自定義云識別、多目標(biāo)識別、圖片掃描及影視動畫渲染;(4)虛擬場景模擬模塊通過感知模擬、場景可視化及實景模擬器構(gòu)建沉浸式體驗環(huán)境;(5)數(shù)據(jù)調(diào)度與管理模塊保障中間數(shù)據(jù)高效流通;(6)管理與決策模塊由管理決策系統(tǒng)、多智能體協(xié)同管理、文化認(rèn)知分析器、智能監(jiān)控與預(yù)警系統(tǒng)組成,通過集成先進(jìn)的人工智能和多智能體技術(shù),完成基于數(shù)據(jù)和模型的決策支持、多智能體協(xié)同管理和資源分配、識別用戶文化偏好并發(fā)現(xiàn)潛在問題,從而實現(xiàn)智能決策和文化認(rèn)知的融合;(7)用戶交互終端模塊涵蓋控制、管理、驗證三大終端,最終形成從感知采集到模擬交互的全流程閉環(huán),實現(xiàn)基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)的完整感知、模擬、交互與管理功能(圖1)。


圖1 基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)架構(gòu)[2]

2.3 基于人智協(xié)同的XR技術(shù)特征

基于人智協(xié)同的XR技術(shù)本質(zhì)特征在于人智協(xié)同驅(qū)動下的共創(chuàng)性、適應(yīng)性與智能化。與傳統(tǒng)單向模擬的,以人為主體、技術(shù)為從屬的體驗?zāi)J讲煌?,其強調(diào)人類創(chuàng)意與AI能力的深度融合[4],通過機器學(xué)習(xí)(ML)、NLP、實時反饋機制等手段,以實現(xiàn)虛擬環(huán)境根據(jù)用戶行為的動態(tài)演化。此外,基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)在知覺多模態(tài)、交互自然性、自主智能等方面實現(xiàn)了技術(shù)突破。例如,沉浸感不僅體現(xiàn)在視覺、聽覺的高保真程度,還包括觸覺、嗅覺等多感官體驗融合;交互性強調(diào)用戶對虛擬環(huán)境物體的自然操控與實時反饋[5];自主性則體現(xiàn)在虛擬世界按照物理規(guī)律與用戶行為自動生成和演化內(nèi)容。理想的基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)應(yīng)實現(xiàn)用戶難以分辨虛實的存在感,并能通過AI理解和預(yù)測用戶意圖,協(xié)同推進(jìn)敘事的創(chuàng)新發(fā)展。


圖2 用戶影視交互行為示意圖[3]

圖2展示了用戶利用基于人智協(xié)同的XR技術(shù)可實現(xiàn)的影視交互行為,其由5個功能模塊構(gòu)成,以提供沉浸式、互動式用戶體驗,并實現(xiàn)商業(yè)化運營。

(1)注冊登錄和用戶服務(wù)模塊提供用戶注冊和登錄功能,以訪問個性化服務(wù)和內(nèi)容,并包含用戶體驗和反饋功能,以便調(diào)整優(yōu)化內(nèi)容和體驗。(2)內(nèi)容搜索和推薦模塊包括內(nèi)容搜索、分類、評論、收藏、個性化推薦等功能,并可根據(jù)用戶的歷史行為和偏好,借助機器學(xué)習(xí)算法不斷優(yōu)化推薦系統(tǒng)。(3)人機交互和實時渲染模塊允許用戶自由觀看和選擇故事分支,并可通過頭戴式顯示設(shè)備、手柄和體感設(shè)備實現(xiàn)物體移動、虛擬角色對話、動感體驗等,還提供多用戶互動功能,方便用戶與他人共同體驗;其中,眼動追蹤功能可追蹤用戶關(guān)注點、引導(dǎo)用戶視線并控制交互,并能分析注意力焦點以優(yōu)化內(nèi)容展示和廣告定位。(4)商用和消費模塊為消費者提供購買、租賃或訂閱內(nèi)容的選項,為商業(yè)用戶開展廣告、品牌合作、產(chǎn)品展示等服務(wù),同時包含數(shù)字藏品功能,支持用戶收集、購買、交易或展示數(shù)字藏品。(5)用戶信息分析模塊分析用戶行為數(shù)據(jù),且會確保用戶數(shù)據(jù)的隱私和安全,遵守相關(guān)法律法規(guī)。這些模塊通過與用戶相連和互動,為用戶呈現(xiàn)全面的、個性化的沉浸式觀影體驗。

2.4 基于人智協(xié)同的XR技術(shù)對影視領(lǐng)域的重要影響

影視作為國家文化軟實力的重要代表,與科技發(fā)展密不可分、息息相關(guān)。電影誕生初期就離不開光學(xué)、化學(xué)等科技發(fā)展的支撐,如今數(shù)字技術(shù)、VR、AI等前沿科技在影視制作中得到廣泛應(yīng)用,科技為影視藝術(shù)提供了更廣闊的創(chuàng)作空間和更多元化的表現(xiàn)手段。同時,影視作品也通過其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將復(fù)雜的科技理念以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給大眾,推動科技知識的普及和傳播。影視藝術(shù)借助科技力量提升了創(chuàng)作水準(zhǔn)和觀賞體驗,科技則通過影視獲得了更廣泛的社會影響力和文化價值,兩者共同構(gòu)成了當(dāng)代文化發(fā)展的重要推動力。這種雙向互動關(guān)系,使影視與科技在各自領(lǐng)域不斷突破邊界,實現(xiàn)深度融合。

基于人智協(xié)同的XR技術(shù)是以人智協(xié)同為靈魂的新興交互技術(shù),通過融合計算機科學(xué)、電子信息、AI等多學(xué)科前沿成果,構(gòu)建一個人類與AI協(xié)同共創(chuàng)(創(chuàng)意與AI深度融合)、共感(情感共鳴)、共演(動態(tài)敘事演化)的高階交互空間,為影視內(nèi)容生產(chǎn)提供理論創(chuàng)新與方法論變革。在此體系中,人類智能與人工智能形成緊密協(xié)作關(guān)系,即人類提供創(chuàng)意、情感和文化背景,AI則為創(chuàng)作提供數(shù)據(jù)支持、趨勢預(yù)測和自動化工具,兩者互補共生,共同推動影視內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展。

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XR技術(shù)與AI技術(shù)的融合創(chuàng)新

XR技術(shù)與AI技術(shù)融合創(chuàng)新最本質(zhì)的特征在于AI驅(qū)動下的共創(chuàng)性、適應(yīng)性與智能化變革。其以共創(chuàng)性、適應(yīng)性與智能化3大特征,推動創(chuàng)作生產(chǎn)從人主導(dǎo)、工具輔助走向人智共創(chuàng)、系統(tǒng)共生,實現(xiàn)從內(nèi)容生產(chǎn)到體驗演化的范式躍遷。在共創(chuàng)性方面,人類創(chuàng)意與AI能力深度融合,通過ML、NLP等手段實現(xiàn)動態(tài)演化創(chuàng)作;在適應(yīng)性方面,系統(tǒng)可根據(jù)用戶偏好生成個性化內(nèi)容;在智能化方面,AI通過實時反饋機制預(yù)測用戶意圖,協(xié)同推進(jìn)敘事創(chuàng)新。這種融合不僅提高了內(nèi)容生成效率,更從根本上改變了創(chuàng)作邏輯:AI不再是工具,而是創(chuàng)作共同體的一部分,與人類共同完成情節(jié)構(gòu)建、角色演化與情感設(shè)計,為影視創(chuàng)作帶來前所未有的創(chuàng)新活力與表現(xiàn)力。XR與AI技術(shù)的融合是一場由“人-智-境”三元協(xié)同引發(fā)的創(chuàng)作范式革命,其底層邏輯在于將人類不可量化的想象力、情感力與算法可量化的數(shù)據(jù)力、計算力等進(jìn)行融合,進(jìn)而產(chǎn)生“1+1>2”的涌現(xiàn)效應(yīng)。這種融合呈現(xiàn)出三條顯性特征曲線:共創(chuàng)性、適應(yīng)性、智能化,三者彼此嵌套、螺旋上升,最終把影視工業(yè)從人主導(dǎo)、工具輔助的傳統(tǒng)模式推向人智共創(chuàng)、系統(tǒng)共生的新紀(jì)元。

XR技術(shù)正在拓展傳統(tǒng)內(nèi)容創(chuàng)作的邊界,構(gòu)建一個去中心化、動態(tài)演化、智能協(xié)同的影視新生態(tài)。這不僅是對工業(yè)邏輯的超越,更是對創(chuàng)作本質(zhì)的重新定義:創(chuàng)作不再是人的獨白,而是人智共舞的交響。XR技術(shù)與AI技術(shù)的融合創(chuàng)新,正在重塑影視創(chuàng)作的主體結(jié)構(gòu)、流程邏輯與價值內(nèi)核。未來,隨著多模態(tài)感知、情感計算、腦機接口等技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,XR系統(tǒng)將更加深入地理解人類情感、意圖與潛意識,成為真正意義上的創(chuàng)作伙伴。而人類創(chuàng)作者也需從技術(shù)使用者轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)協(xié)作者,發(fā)展出與AI共同進(jìn)化的元創(chuàng)造力。這不僅是技術(shù)的勝利,更是文明的新章。在人智協(xié)同的新圖景中,創(chuàng)作將不再受限于個體經(jīng)驗,而是依托集體智慧與系統(tǒng)智能,形成無限可能、持續(xù)演化、情感共鳴的人智協(xié)同創(chuàng)作新模式。

4

基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在影視行業(yè)的創(chuàng)新實踐與技術(shù)突破

基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在影視行業(yè)中的應(yīng)用已產(chǎn)生了諸多成功案例,這些案例展示了其在影視創(chuàng)作中的巨大潛力和創(chuàng)新可能性。

4.1 行進(jìn)式觀影

行進(jìn)式觀影又稱游走式觀影,是一種把身體移動作為敘事必要條件的沉浸式體驗觀影形式:觀眾不再坐在固定座位上,而是以在現(xiàn)實空間中自由行走的方式,通過視線、位置、肢體動作觸發(fā)劇情、特效與交互,成為虛擬空間中故事的一部分。其融合了電影語言、游戲引擎、空間計算、基于位置的娛樂(Location?Based Entertainment, LBE)大空間等技術(shù),突破“第四堵墻”,實現(xiàn)身體在場的敘事參與[6]。從《消失的法老》引爆國內(nèi) VR 大空間熱潮,到《重慶·1949》《又見平遙》用旋轉(zhuǎn)舞臺與情境互動讓觀眾邊走邊看,再到《西游·大鬧天宮》《孔雀公主》以體感裝置強化行進(jìn)式沉浸體驗,這些項目共同驗證了行進(jìn)式觀影從概念到商業(yè)閉環(huán)的可行性。


圖3 沉浸式VR電影《封神前傳:一個女將軍的殷商盛世》場景圖[7]

《封神前傳:一個女將軍的殷商盛世》(圖3)則將博物館級殷商文物與VR電影無縫嫁接,實現(xiàn)無人引導(dǎo)的自由行進(jìn)式觀影體驗。觀眾可行走于1∶1還原的殷商世界,親身體驗中國有歷史記載以來第一位女將軍婦好的傳奇經(jīng)歷:墜落的青銅器在水面綻開慢動作漣漪、乘坐戰(zhàn)車時在耳邊呼嘯而過的風(fēng)聲、兵刃相接時的逼真震撼、甲骨文情書隨視線自然浮現(xiàn)。這一邊走邊看的模式背后,是電影敘事語言與XR技術(shù)的深度交融,使觀眾可在自主探索過程中沉浸于主創(chuàng)團(tuán)隊精心設(shè)計的情感爆發(fā)點與歷史細(xì)節(jié)之中。該內(nèi)容采用人智協(xié)同機制實現(xiàn)動態(tài)敘事,其核心技術(shù)架構(gòu)包含3個層次:實時情感計算引擎,通過生物傳感器采集觀眾心率、瞳孔擴(kuò)張度等生理信號,結(jié)合AI情感識別算法實時解析觀眾情感狀態(tài)[8];敘事決策樹系統(tǒng),預(yù)置多條敘事分支路徑,根據(jù)觀眾行為數(shù)據(jù)動態(tài)調(diào)整情節(jié)走向,例如在青銅器墜落場景中,通過調(diào)整粒子系統(tǒng)參數(shù)實現(xiàn)慢動作漣漪效果[9];空間音頻定位技術(shù),結(jié)合頭戴式顯示設(shè)備提供的雙目4K超高清屏幕,與360°全方位視野,在戰(zhàn)車場景中通過頭部相關(guān)傳遞函數(shù)(HRTF)實現(xiàn)風(fēng)聲的空間化定位[10]。該案例突破了傳統(tǒng)線性敘事框架,構(gòu)建了觀眾、AI、創(chuàng)作者三方協(xié)同的敘事生態(tài)[11]。此類突破傳統(tǒng)鏡頭語言局限的全新形式,有望成為未來觀影的一種全新范式。

4.2 動作捕捉技術(shù)創(chuàng)新

動作捕捉技術(shù)通過傳感器或光學(xué)系統(tǒng)捕捉人體運動數(shù)據(jù),經(jīng)算法處理轉(zhuǎn)化為數(shù)字角色的動態(tài)表現(xiàn)。該技術(shù)已廣泛應(yīng)用于影視、游戲及虛擬攝制領(lǐng)域,例如《阿凡達(dá)》中納美人的動作捕捉、《刺客信條》系列的角色動畫生成,均依賴此類技術(shù)實現(xiàn)高精度動作映射與自然交互。

北京電影學(xué)院美術(shù)學(xué)院動作捕捉實驗室依托光學(xué)動作捕捉系統(tǒng)平臺,開展了技術(shù)驅(qū)動型跨學(xué)科實踐:由學(xué)生設(shè)計完成基礎(chǔ)角色肢體動作,由表演專業(yè)學(xué)生完成動作表演,利用光學(xué)動作捕捉平臺捕獲動作數(shù)據(jù)并作為內(nèi)容創(chuàng)作的基礎(chǔ)[12],并通過解析動作特征,逆向推導(dǎo)角色心理狀態(tài)與情緒脈絡(luò)[13],進(jìn)而構(gòu)建視覺場景與敘事邏輯。最終,實驗室?guī)熒谕唤M動作數(shù)據(jù),通過差異化角色設(shè)定、道具運用、場景構(gòu)建及鏡頭調(diào)度,衍生出12部風(fēng)格鮮明的獨立短片并構(gòu)成《靈境化身》系列。該實踐驗證了技術(shù)、藝術(shù)、敘事融合教學(xué)模式的有效性,動作捕捉不僅作為工具提升創(chuàng)作精度,更通過數(shù)據(jù)驅(qū)動的方式拓展了敘事邊界,激發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作的想象力。

此案例突破傳統(tǒng)“文本到影像”的線性創(chuàng)作路徑,形成從數(shù)據(jù)采集、特征解析、心理建模到敘事生成的閉環(huán)流程。技術(shù)在此過程中扮演雙重角色,既是精準(zhǔn)記錄動作的工具,也是激發(fā)創(chuàng)意的媒介。通過動作數(shù)據(jù)的可視化與跨模態(tài)轉(zhuǎn)換,學(xué)生得以從數(shù)據(jù)維度理解角色內(nèi)在狀態(tài),實現(xiàn)技術(shù)理性與藝術(shù)感性的深度融合,為數(shù)字時代藝術(shù)教育提供了可復(fù)制的跨學(xué)科實踐范式。

4.3 數(shù)字時空賦能文旅場景

在文旅場景數(shù)字化進(jìn)程中,多模態(tài)交互技術(shù)正構(gòu)建“數(shù)字時空膠囊”,實現(xiàn)文化記憶的可觸化復(fù)現(xiàn)[14]。這類技術(shù)通過硬件與內(nèi)容的深度融合,支持裸手交互、語音識別,可實現(xiàn)“觸覺-聽覺-視覺”三重沉浸體驗[15]。在博物館、紀(jì)念館場景中,采用全息投影與體感設(shè)備結(jié)合技術(shù),通過讓觀眾觸摸歷史場景和歷史遺跡復(fù)刻品,實現(xiàn)歷史場景實時呈現(xiàn)[16],也可通過數(shù)字化跨時空對話方式實現(xiàn)互動,如青島市博物館項目運用VR全景展示、非同質(zhì)化通證(NFT)數(shù)字藏品,使觀眾站在特定畫作前即可激活宋代市井動態(tài)場景,實現(xiàn)畫中人與觀者的實時互動,并結(jié)合定向語音導(dǎo)覽系統(tǒng)[17]實現(xiàn)聲音定向傳播,避免干擾其他區(qū)域游客。

從面到點的具體應(yīng)用中,展覽館等場景可通過MR技術(shù)重構(gòu)經(jīng)典繪畫,如“清明上河圖”MR體驗項目支持觀眾輕觸畫卷激活動態(tài)市井場景,基于虛幻引擎(UE)實現(xiàn)裸手交互,使靜態(tài)畫作轉(zhuǎn)化為可探索的立體空間。在敦煌市博物館,游客通過手機掃一掃,便能目睹空間中躍動的增強現(xiàn)實影像,體驗高清動畫和立體聲效。

當(dāng)前,科技正賦予文物前所未有的活力:擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)作為一種在真實環(huán)境中巧妙疊加虛擬影像以實現(xiàn)深度交互的方式,正逐步重塑著展覽體驗;而多模態(tài)交互展示,則巧妙地融合了數(shù)字捕捉、體感互動、語音交互等前沿科技,將文字、語音、動作乃至環(huán)境等多種人機交互元素,自然而然地編織進(jìn)展廳的空間中,營造出一種無縫銜接的具身體驗[18]。

4.4 技術(shù)驅(qū)動下的文物新生

數(shù)字技術(shù)通過多媒體視覺、VR/AR、3D建模、區(qū)塊鏈、動態(tài)光影、5G+云服務(wù)、非接觸式三維掃描、超高清拍攝、AI知識圖譜、多光譜成像及跨博物館數(shù)據(jù)聯(lián)邦學(xué)習(xí)等技術(shù)手段,實現(xiàn)文物的數(shù)字化精準(zhǔn)呈現(xiàn)、互動體驗增強及跨域資源共享,在文物保護(hù)與利用中形成技術(shù)、內(nèi)容、服務(wù)全鏈路支撐體系。

靈境·人民藝術(shù)館項目聯(lián)合秦始皇帝陵博物院推出數(shù)字秦俑系列,采用3D建模精準(zhǔn)還原兵馬俑饕餮紋細(xì)節(jié),結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)確權(quán)并控制發(fā)行量[19]。敦煌飛天壁畫數(shù)字藏品創(chuàng)新采用動態(tài)光影技術(shù),通過手機AR掃描可激活唐代礦物顏料成分解析[20]。故宮博物院數(shù)字文物庫項目采用非接觸式三維掃描與超高清拍攝,完成文物基礎(chǔ)信息錄入及影像數(shù)字化,支持多維度檢索與AI知識圖譜功能。敦煌研究院VR莫高窟項目實現(xiàn)未開放洞窟虛擬漫游,采用多光譜成像技術(shù)還原青金石原始色彩[21],使游客AR導(dǎo)覽細(xì)節(jié)記憶度提升。黃河文明VR聯(lián)展則通過跨博物館數(shù)據(jù)聯(lián)邦學(xué)習(xí)串聯(lián)三地文物時空軸,實現(xiàn)故宮、陜西歷史博物館、河南博物院黃河主題展廳同步游覽。上述項目通過整合數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)文物活化利用與跨域共享,既保障了文物學(xué)術(shù)研究的精度需求,又通過區(qū)塊鏈動態(tài)權(quán)益模式、XR技術(shù)互動體驗提升公眾參與度,在文物保護(hù)效率、文化傳播廣度及用戶行為引導(dǎo)等方面形成可復(fù)制的實踐路徑,為文物數(shù)字化提供了技術(shù)集成與運營模式的參考樣本。

5

基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在影視行業(yè)中的應(yīng)用挑戰(zhàn)與新發(fā)展方向

盡管基于人智協(xié)同的XR技術(shù)已展現(xiàn)出強大的共創(chuàng)潛力,但其在實踐層面仍存在多重挑戰(zhàn),同時催生出融合AI、人機協(xié)同與仿生學(xué)的新發(fā)展方向。技術(shù)層面,AI對人類行為的實時理解與反饋精度不足,導(dǎo)致協(xié)同敘事出現(xiàn)情感錯位或節(jié)奏斷裂[22];硬件層面,人智交互接口的延遲[23]與感知局限[24]限制了共創(chuàng)體驗的沉浸深度;倫理層面,AI在創(chuàng)作中的主體性模糊[25],引發(fā)了版權(quán)、作者身份與敘事責(zé)任等爭議。

5.1 技術(shù)限制與硬件瓶頸

基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在影視行業(yè)中的應(yīng)用面臨著技術(shù)限制和硬件瓶頸的挑戰(zhàn)。

當(dāng)前的XR技術(shù)相關(guān)設(shè)備在性能方面已取得長足進(jìn)步,但仍然存在體積大、重量大、電池壽命短等問題,在一定程度上限制了用戶的使用體驗和設(shè)備的普及。同時,設(shè)備的計算能力和圖形處理能力也有限,難以支持高質(zhì)量的影視內(nèi)容,特別是在實時渲染和交互方面。此外,當(dāng)前技術(shù)應(yīng)用還面臨著網(wǎng)絡(luò)帶寬和延遲的挑戰(zhàn):高質(zhì)量的XR技術(shù)內(nèi)容通常需要大量的數(shù)據(jù)傳輸,而當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施尚無法滿足實時傳輸?shù)男枨?,尤其是在多人協(xié)作和實時互動的場景中,導(dǎo)致用戶體驗受到影響。

制約XR技術(shù)擴(kuò)展應(yīng)用的另一原因在于設(shè)備成本高昂。消費者體驗成本和體驗感決定了其接受設(shè)備的程度。而對于制作者而言,如果想要讓XR技術(shù)得到推廣,確保其內(nèi)容的產(chǎn)出和回報率的穩(wěn)定是關(guān)鍵,對于高成本內(nèi)容而言,回報率難以預(yù)估,這加大了XR技術(shù)原創(chuàng)內(nèi)容的生產(chǎn)難度。

5.2 內(nèi)容創(chuàng)作與敘事挑戰(zhàn)

基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在影視行業(yè)中的應(yīng)用同樣面臨內(nèi)容創(chuàng)作與敘事的挑戰(zhàn)。

首先,XR技術(shù)改變了傳統(tǒng)敘事方式,即從線性敘事轉(zhuǎn)向非線性敘事,促使創(chuàng)作者需要重新思考故事的結(jié)構(gòu)和展開方式。在傳統(tǒng)的影視作品中,觀眾是被動的接收者,按照創(chuàng)作者預(yù)設(shè)的敘事順序和方式體驗故事;創(chuàng)作者可以通過剪輯、鏡頭選擇和節(jié)奏控制等方式引導(dǎo)觀眾的注意力和情感體驗。而在XR技術(shù)創(chuàng)造的交互式體驗中,觀眾可自主選擇內(nèi)容探索的方向和速度,觀眾擁有更大自由度,可能會忽略創(chuàng)作者希望強調(diào)的部分,或者在不適當(dāng)?shù)臅r候離開主要敘事線索。這種自由度雖然增強了觀眾的參與感,但也增加了敘事控制的難度,使敘事變得更為復(fù)雜多變。

5.3 用戶體驗與沉浸感提升問題

真正的沉浸感需要多感官的參與和互動,包括視覺、聽覺、觸覺甚至嗅覺等,而當(dāng)前的XR技術(shù)設(shè)備主要集中在視覺和聽覺方面,觸覺反饋和其他感官體驗仍然受限[26]。因此,XR技術(shù)創(chuàng)造的體驗雖在視覺上令人印象深刻,但在整體的沉浸感和真實感上仍有差距。

在XR技術(shù)應(yīng)用場景中,用戶界面(UI)和交互方式與傳統(tǒng)界面有很大不同,需基于新的原則和方法進(jìn)行設(shè)計。而設(shè)計直觀、易用且不破壞沉浸感的用戶界面,是一個重要的挑戰(zhàn)。當(dāng)前的系統(tǒng)界面設(shè)計仍不夠成熟,用戶可能需要學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的交互方式,這增加了學(xué)習(xí)門檻和使用難度。

5.4 技術(shù)演進(jìn)與突破方向

在基于人智協(xié)同的XR技術(shù)作為人智協(xié)同核心載體的框架下,當(dāng)前技術(shù)發(fā)展正圍繞三大維度深化演進(jìn),推動從人機交互向人智共生發(fā)展升級。

5.4.1 AI與多模態(tài)感知

在技術(shù)實現(xiàn)層面,基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)通過多模態(tài)感知技術(shù)實時捕捉用戶的生理信號、行為模式和情感狀態(tài),結(jié)合AI算法進(jìn)行深度分析,從而構(gòu)建出能夠理解用戶意圖、適應(yīng)用戶偏好的智能交互環(huán)境。這種人智協(xié)同的交互空間打破了傳統(tǒng)單向信息傳遞的局限,實現(xiàn)了從人適應(yīng)技術(shù)到技術(shù)適應(yīng)人的根本性轉(zhuǎn)變。系統(tǒng)通過低延遲推理引擎實時解析語音、視線軌跡、手勢語義、面部微表情及環(huán)境上下文,構(gòu)建跨模態(tài)統(tǒng)一表征空間,實現(xiàn)場景動態(tài)適配、任務(wù)智能分配與認(rèn)知負(fù)荷優(yōu)化。例如,在工業(yè)協(xié)作場景中,系統(tǒng)可基于操作者的視線焦點預(yù)判操作意圖,提前渲染輔助信息;在醫(yī)療培訓(xùn)中,通過手勢微動與表情識別評估學(xué)員專注度,動態(tài)調(diào)整訓(xùn)練難度。相關(guān)技術(shù)在影視內(nèi)容體驗過程中,將有助于增強系統(tǒng)設(shè)備對用戶意圖的理解,通過多模態(tài)感知獲取用戶的實時反饋,進(jìn)一步實現(xiàn)用戶體驗優(yōu)化。關(guān)鍵技術(shù)挑戰(zhàn)涵蓋跨模態(tài)對齊的語義一致性、大模型在實時渲染管線中的安全嵌入機制,以及多模態(tài)數(shù)據(jù)融合中的隱私保護(hù)策略[27],改善和解決相關(guān)技術(shù)難點,將有利于最終形成“感知-理解-行動”的閉環(huán)認(rèn)知協(xié)同。

5.4.2 人機協(xié)同接口與具身智能

真正的人智協(xié)同要求接口突破信息傳遞局限,建立雙向意圖建模與可解釋行為預(yù)測體系。協(xié)作機器人與具身智能(Embodied Intelligence)研究聚焦三個層面:其一,通過多傳感器融合實現(xiàn)實時意圖識別,例如通過手腕力反饋預(yù)判操作意圖[28];其二,基于可學(xué)習(xí)的技能遷移框架,使系統(tǒng)能將專家經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為可復(fù)用的策略模型,如通過示范學(xué)習(xí)生成通用操作模板;其三,開發(fā)安全控制協(xié)議,確保物理交互中的零傷害風(fēng)險,并通過可視化解釋模塊向用戶展示系統(tǒng)決策邏輯。此方向在手術(shù)機器人、遠(yuǎn)程操控等場景已形成明確的應(yīng)用路線,其核心是通過意圖透明化與行為可解釋性建立人機信任,實現(xiàn)從協(xié)作執(zhí)行到共同決策的躍升,未來在影視協(xié)同制作領(lǐng)域或?qū)⒂杏梦渲亍?/p>

5.4.3 仿生學(xué)與適應(yīng)能力的提升

仿生學(xué)為基于人智協(xié)同的XR系統(tǒng)中的具身智能體(Embodied Agent)提供了動力學(xué)、材料與控制策略的生物啟發(fā)范式。研究涵蓋3個維度:在結(jié)構(gòu)仿生層面,模擬生物肌肉與骨骼系統(tǒng)的柔性驅(qū)動結(jié)構(gòu),提升智能體在復(fù)雜環(huán)境中的抗沖擊能力[29];在運動學(xué)仿生層面,基于生物運動學(xué)原理優(yōu)化控制算法,增強智能體在非結(jié)構(gòu)化環(huán)境中的運動效率;在群體行為仿生層面,借鑒蟻群協(xié)作、魚群同步等自然群體智能,設(shè)計分布式協(xié)同策略,提升多智能體系統(tǒng)在動態(tài)任務(wù)中的魯棒性與適應(yīng)性。這些仿生策略對基于人智協(xié)同的XR應(yīng)用中可信賴的物理交互至關(guān)重要,例如在災(zāi)難救援場景中,仿生機器人可自適應(yīng)廢墟環(huán)境,實現(xiàn)高效協(xié)作搜救。相關(guān)技術(shù)可用于影視內(nèi)容攝制中過程中的虛擬勘景、虛擬預(yù)演(PreViz)等領(lǐng)域,可實現(xiàn)攝影機、照明燈具、動作捕捉、虛擬場景和演職人員精準(zhǔn)配合和智能交互,也將對改善用戶的沉浸體驗起到重要推動作用。

6

結(jié)語與展望

當(dāng)前,在人智協(xié)同背景下,基于人智協(xié)同的XR技術(shù)突破體現(xiàn)在多模態(tài)感知、實時反饋機制及AI算法的應(yīng)用,實現(xiàn)了從內(nèi)容生產(chǎn)到體驗演化的范式躍遷,使AI成為創(chuàng)作共同體的重要組成部分。

然而,基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在影視行業(yè)的應(yīng)用仍面臨多重挑戰(zhàn)。技術(shù)層面需突破設(shè)備體積重量、計算能力、網(wǎng)絡(luò)帶寬及成本控制等硬件瓶頸,同時解決AI實時反饋精度不足與人機交互延遲等技術(shù)限制;創(chuàng)作層面需重構(gòu)非線性敘事邏輯并管理觀眾自主選擇路徑;體驗層面需增強多感官交互設(shè)計、優(yōu)化設(shè)備舒適度與便攜性;倫理層面則需明確AI創(chuàng)作主體性邊界及版權(quán)歸屬規(guī)則,這些系統(tǒng)性挑戰(zhàn)需通過跨領(lǐng)域協(xié)同創(chuàng)新逐步化解。

展望未來,基于人智協(xié)同的XR技術(shù)在影視行業(yè)將聚焦3大維度協(xié)同發(fā)展:技術(shù)層面通過多模態(tài)沉浸交互、具身智能進(jìn)化及AI動態(tài)敘事引擎實現(xiàn)從感知到共生的智能化躍遷;應(yīng)用層面推動虛實融合制作、交互式觀影體驗及跨領(lǐng)域融合創(chuàng)新,拓展影視與教育、文旅、醫(yī)療等新場景的融合;倫理層面則通過AI創(chuàng)作主體界定、沉浸體驗邊界管控及數(shù)據(jù)隱私保障構(gòu)建責(zé)任共擔(dān)的可持續(xù)生態(tài),最終推動中國影視產(chǎn)業(yè)走出文化主導(dǎo)、智能協(xié)同的自主路徑,開啟從工具輔助到系統(tǒng)共生的“東方靈境”時代。

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