2026從李誕的南極好臭開始

2026年的元旦，李誕在南極發(fā)來的不是新年祝賀，而是一句“千年老屎，好臭”。

李誕是個80后，準(zhǔn)確說是1989年的，跟90后挨著了，脫口秀演員、編劇、策劃人、作家。同樣是南極旅游，出生于1962年的俞敏洪發(fā)全員信，用企鵝團(tuán)結(jié)生存比喻團(tuán)隊精神，鼓勵員工為新東方的未來奮斗。

這是兩代人的人生，也是兩代人的價值觀與思維方式。60后的俞敏洪雖然總想著跟年輕人靠攏，但是時代的烙印在他身上無法抹去，一開口便是宏大敘事下的集體主義與人生意義，這些東西天然與90后00后不接洽。90后00后更注重個體的真實體驗，強調(diào)對等，不盲從主動祛魅，道德裹挾對他們已經(jīng)不起作用了。

以南極旅游為例，20萬的天價行程費用，卻充斥著泡面果腹、企鵝糞便惡臭等接地氣體驗，這種花大錢買罪受的做法被網(wǎng)友戲稱“黑龍江跟團(tuán)游Plus版”。李誕因無法適應(yīng)船餐，全程靠20箱泡面維生，甚至將青菜當(dāng)作珍饈。雖然每個人對吃的要求各個相同，數(shù)萬只企鵝常年排泄形成的刺鼻氣味，是每個人無法逃避的。真切的不愉快體驗不能被忽略，過程的難堪不悅也不能代替最終目的地的所謂純凈，不能只看視覺體驗忽略嗅覺體驗與味覺體驗，真實是全方位的敘述，不是選擇性的濾鏡。60后70后可以沖著一個偉大的終極目的而忽略過程的艱辛與代價，但是90后00后不能，如果過程不愉悅那目的有什么意義？再說旅行的意義不僅在于目的地，更在于旅途本身。

60后、70后的底色是“生存與責(zé)任”，像穩(wěn)固的磐石，構(gòu)建了社會的基礎(chǔ)框架。90后、00后的底色是“自我與表達(dá)”，像流動的活水，正在重新定義生活的意義與邊界。

60后70后成長于物質(zhì)相對匱乏、社會劇烈變動的年代，他們看重穩(wěn)定和安全，他們習(xí)慣于“干一行愛一輩子”，將工作視為責(zé)任和謀生手段，相信“吃苦在前，享樂在后”。90后00后成長于物質(zhì)豐裕、互聯(lián)網(wǎng)爆炸的時代，他們更追求興趣與意思。一份工作如果不開心、沒成長，就可能“裸辭”，他們信奉“工作是生活的一部分，而非全部”。

60后70后習(xí)慣性儲蓄和節(jié)儉，他們相信“手中有糧，心中不慌”，消費時看重耐久和保值。90后00后更傾向于為情感和體驗買單，他們樂于為興趣愛好買單，盲盒、電競設(shè)備、知識付費、旅行體驗或“治愈自己”的一杯奶茶都值得為它們花錢，他們的消費邏輯常是錢只是換了一種方式陪在我身邊。

60后70后：在層級分明的環(huán)境中長大，對領(lǐng)導(dǎo)、長輩、老師等權(quán)威有天然的尊重和服從感，注重集體和諧與人情世故。90后00后在互聯(lián)網(wǎng)平等、開放的言論環(huán)境中成長，權(quán)威感弱化。他們崇尚平等對話，敢于質(zhì)疑，主動祛魅。他們希望和父母像朋友一樣相處，如果老板“畫大餅”而不給實際好處，他們可能會直接在網(wǎng)上吐槽。

60后70后思維方式更線性、務(wù)實，他們相信“一分耕耘，一分收獲”，路徑依賴較強，“好好讀書→找好工作→結(jié)婚生子”是標(biāo)準(zhǔn)人生模板。90后00后因接觸海量信息，思維更發(fā)散、多元和包容。他們能同時理解多種可能性，對不婚不育、多元性別等不同的生活方式接受度更高。他們的成功路徑是多元的，可以考研賭博工作，可以創(chuàng)業(yè)，也可以當(dāng)網(wǎng)紅。

??總之，這是兩代人的價值觀與思維方式，世界是60后70后的，也是90后00后的，但是歸根結(jié)底是90后00后。