最早紙幣為什么誕生在四川?

千年回望,當(dāng)人們追溯世界紙幣的緣起與發(fā)展,總會將目光定格在誕生于北宋蜀地的交子。兼具便攜之利與革新之智的貨幣形態(tài),為什么率先出現(xiàn)在四川而不是宋代的其他地域呢?那就需從交子的老家天府之國承載的物質(zhì)與精神財富說起。地肥土沃,技術(shù)提升,要論交子誕生的根基,首推巴蜀之地得天獨厚的物質(zhì)條件。

土植宜柘,繭絲織文纖麗者窮于天下,地狹而腴,民勤耕作,無寸土之曠,歲三四收。

——《宋史·地理志》

《宋史》中記載,四川氣候溫潤、降水充沛,所以土地肥沃,具有農(nóng)耕文明發(fā)展的先天條件。彼時的四川,不只是全國先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū),更有不少的農(nóng)產(chǎn)品朝著商業(yè)化方向發(fā)展,茶葉、蠶桑、果木、中藥材等經(jīng)濟作物,都是聲名遠(yuǎn)播的蜀地特產(chǎn)。

宋·李公麟繪《蜀川勝概圖》成都平原局部

四川廣泛種植經(jīng)濟作物促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化,為工業(yè)發(fā)展提供了原材料,宋朝的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到了極大的提升,蜀人的精工巧思,又將這些原料淬煉成上等佳品,蜀錦、井鹽、川酒、楮紙等帶著煙火氣的“蜀地嚴(yán)選”,早已順著商路,成了流通天下的“硬通貨”。

• 梓州是北宋時期川峽四路的絲織業(yè)中心。
• 夔州因井鹽生產(chǎn)成為川東最富之地。
• 成都府路釀酒業(yè)最發(fā)達(dá),約占川峽四路酒務(wù)總數(shù)的40%。

造紙和印刷術(shù)也是“更上一層樓”:

• 英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中明確指出:“四川從唐代起就是造紙中心。”
• 蘇軾在《東坡志林》云:“川紙(川麻紙)……此紙名冠天下”。
• 宋代時,蜀地成為全國三大印刷中心之一,而蜀地所產(chǎn)楮紙,更是當(dāng)時用于印刷最好的原材料。
• 官方和民間的印刷業(yè)發(fā)展繁榮,印刷范圍涉及經(jīng)史子集,且皆用蜀紙,“蜀中經(jīng)史子集,皆以此紙傳印”。

街市開放,商賈云集

中國城市發(fā)展,經(jīng)歷了從封閉式坊市到開放式街市的演變過程。宋朝正是這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,隨著商品經(jīng)濟發(fā)展和市坊制度瓦解,商鋪突破圍墻限制沿街開設(shè),形成延續(xù)至今的開放式商業(yè)格局。

宋代四川商業(yè)性農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)的勃興,讓蜀地商品的種類與數(shù)量遠(yuǎn)超前朝,使民眾可以選擇各種類型和多種規(guī)模的商貿(mào)活動,由此形成各類交易市場。

宋·張擇端繪《清明上河圖》中釀酒和賣酒的“孫羊正店”

成都是當(dāng)時的“西南大都會”,延續(xù)著唐代“揚一益二”的城市繁榮,號為“天下繁侈”。

宋代地方風(fēng)俗志《歲華紀(jì)麗譜》記載:“成都游賞之盛,甲于西蜀?！弊钍⒅畷r,常有成千上萬的官吏民眾定期游樂聚會。成都城內(nèi)原有的定期市場也因此得到發(fā)展完善,逐漸形成了按月令節(jié)氣集中銷售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品的“成都十二月市”。

北宋名臣趙抃在《成都古今集記》中對“十二月市”明確記載:

正月燈市,二月花市,三月蠶市,四月錦市,五月扇市,六月香市,七月七寶市,八月桂市,九月藥市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市。

這些定期的集會不僅豐富了成都本地人的生活,更吸引著全國各地的商賈前來營生。

“成都十二月市”藝術(shù)創(chuàng)作(圖源:成都十二月市博物館)

航運流通,銷路廣闊

宋代四川的交通,以成都為中心呈放射狀延伸,而內(nèi)河航運,正是連接蜀地與外界的“大動脈”。

《新修江瀆廟碑記》中曾描摹這般壯闊圖景:

通西蜀之寶貨,轉(zhuǎn)南土之泉谷。建帆高掛,則動越萬艘;連檣直進(jìn),則倏逾千里,為富國之資……

蜀地每年向汴京上貢的萬匹蜀錦、千斤川茶,正是借由長江航運,穿三峽、過荊襄、抵中原;蜀商亦循著這條水道,沖破“瞿塘峽險、滟滪堆?！钡奶祀U,遠(yuǎn)赴長江中下游,甚至更遙遠(yuǎn)的地方。

長江航運(圖源:四川觀察)

《益州交子務(wù)記》曾載其行跡:

想其負(fù)販之夫、射利之輩、婦清之丹、卓鄭所冶、重錦橦布、異物崛詭,四溢外區(qū),邛杖傳節(jié)于大夏,蒟醬流味于番禺,捆載以往,垂橐而歸……

雖然川峽地區(qū)航道險惡,但蜀商克服萬難,將蜀地珍品遠(yuǎn)銷番禺(今廣東地區(qū))、大夏(今阿富汗北部及烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦部分地區(qū)),讓“蜀貨”的聲名傳遍四方。

人丁興旺,市場活躍

物力再豐,若無“人”的參與,也難成氣候。北宋蜀川的人口規(guī)模,為交子的誕生注入了“市場底氣”。憑借前后蜀數(shù)十年的穩(wěn)定發(fā)展,宋滅后蜀時又未逢大規(guī)模戰(zhàn)亂,因此四川進(jìn)入宋朝版圖的初期,人口常居全國前列。據(jù)史料記載:

• 宋初太平興國五年(980年),四川戶數(shù)已逾一百二十萬;雖其間偶有兵變民變,然平復(fù)迅速。
• 至宋神宗元豐元年(1078年),戶數(shù)增至二百一十二萬;
• 崇寧元年(1102年)更達(dá)二百二十四萬,穩(wěn)居全國第二。

人口稠密,恰是商業(yè)繁盛的信號:需求旺盛,交易頻繁,市場空間廣闊。學(xué)者考證,北宋熙寧十年(1077年)前,四川地區(qū)的商稅占全國總額的28.6%;即便“熙寧變法”后,仍占14.8%。這般高回報率的商業(yè)環(huán)境,亦吸引了天下客商,尤其是沿海地區(qū)來川經(jīng)商的商人。

成都古代市集(圖源:成都方志)

《成都文類》記載,宋徽宗時期,福建泉州商人蘇氏 “往來成都,富巨萬”,外地商人不僅為蜀地帶來沿海香料、瓷器,更將蜀錦、川茶販運至東南亞一帶,織就跨地域貿(mào)易網(wǎng)。

信用為基,創(chuàng)新為徑

如果說物質(zhì)資源與人口紅利是交子的“骨架”,那信用與創(chuàng)新便是交子的“靈魂”。

延續(xù)唐代“飛錢”這種遠(yuǎn)距離商業(yè)貿(mào)易的信用兌換憑證,宋代遠(yuǎn)距離大宗貿(mào)易中應(yīng)用了錢引、茶引、鹽引、礬引、香藥引、犀象引、曲引、鐵引、見錢交引等種類多樣的信用票據(jù)。川峽四路商貿(mào)繁榮,信用票據(jù)使用繁多,這種“以信為憑”的交易形式,漸成四川商貿(mào)的常態(tài),營造了“交子”誕生的社會信用氛圍。

唐代飛錢(圖源:錢幣數(shù)字博物館)

蜀人尤其聰慧,便在過往的信用票據(jù)的基礎(chǔ)上,取蜀地優(yōu)質(zhì)楮紙,加蓋商號印章,創(chuàng)造“交子”,可代鐵錢流通,既解負(fù)重之苦,又?！敖灰字拧?。這看似簡單的革新,實則是蜀人在信用傳統(tǒng)滋養(yǎng)下,于困境中迸發(fā)的“金融智慧”。

可以說,交子誕生于北宋早期的四川,絕非偶然。

從田疇間的五谷豐登,到作坊里的精工巧藝,再到市集上的萬商云集,街巷里的人聲鼎沸,共同澆灌了交子生長的沃土。這厚重的“家底子”,深植于蜀地的歷史文脈,讓交子跨越千年,成為世界金融史上的璀璨明珠。

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來源:方志金牛