太史慈死前17字，道出他不追隨劉備根源，下輩子也斗不過(guò)孫權(quán)曹操。

《三國(guó)演義》第53回合寫(xiě)道：城上一聲炮響，亂箭射下，太史慈急退，身中數(shù)箭。太史慈就此戰(zhàn)死沙場(chǎng)，死前太史慈大喊17字：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。其實(shí)羅貫中老師對(duì)于太史慈的死亡時(shí)間還是做了潤(rùn)色的，正史上太史慈是死于公元206年，早在赤壁之戰(zhàn)公元208年之前就病逝了。但太史慈確實(shí)臨終喊了：大丈夫生于世上，應(yīng)當(dāng)帶著七尺長(zhǎng)劍，以升于天子階堂。類似的壯志難酬的話。

《三國(guó)志》作者陳壽也評(píng)價(jià)太史慈：太史慈信義篤烈，有古人之風(fēng)。也就說(shuō)明了大將太史慈是有儒家風(fēng)范的大將，為將信義當(dāng)先，年輕的時(shí)候就好學(xué)讀書(shū)，擔(dān)任過(guò)東萊郡本郡奏曹史。故而儒將太史慈的夢(mèng)想，就是追隨一個(gè)有望的明主，希望跟隨著這個(gè)明主在三國(guó)亂世建立一番功勛，還老百姓一個(gè)太平盛世。

死前這17字也佐證了太史慈是一個(gè)要做開(kāi)國(guó)元帥的大將。而在太史慈一生遇到的明主中，一個(gè)是孔融、一個(gè)是劉備、一個(gè)是劉繇、一個(gè)是孫策，一個(gè)是孫權(quán)，很多人都會(huì)有疑問(wèn)，為什么當(dāng)年太史慈不追隨劉備，而是選擇了南下江東去追隨劉繇呢？到最終太史慈又追隨了孫策孫權(quán)呢？其實(shí)太史慈當(dāng)年也沒(méi)有開(kāi)天眼也沒(méi)有上帝視角啊。在當(dāng)年的情況下，來(lái)對(duì)比下劉備、劉繇、孫策三個(gè)人的勢(shì)力范圍和官職兵力。

從領(lǐng)土上：將近坐擁江東六郡的孫策＞實(shí)際控制金陵南京附近的江東地區(qū)的劉繇＞實(shí)際控制平原城池的劉備。從兵馬上：大幾萬(wàn)的孫策＞一兩萬(wàn)的劉繇＞小幾千的劉備。從官職上：揚(yáng)州刺史劉繇＞討逆將軍、會(huì)稽太守孫策＞平原相劉備

哪怕到了公元208年赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)的整個(gè)江東至少有六七萬(wàn)的兵馬，而劉備長(zhǎng)坂坡逃難后算上劉琦的部隊(duì)最多也就2萬(wàn)人左右，兵力上根本不是孫權(quán)的對(duì)手。更不用說(shuō)曹操的兵馬數(shù)量了，光赤壁之戰(zhàn)曹操就參戰(zhàn)了20多萬(wàn)人，還有廣大郡縣的守兵呢。也就是說(shuō)，無(wú)論從哪個(gè)方面，到了太史慈公元206年死之前，劉備集團(tuán)還是最最弱小的一方勢(shì)力。

故而在太史慈壯年之際，也就是公元197年-公元206年這10年，劉備勢(shì)力幾乎多次消亡，而孫策勢(shì)力日漸壯大。若是孫策沒(méi)遇害，江東完全有可能吞并荊州劉表，提前坐擁荊州、揚(yáng)州之地。當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況就是如此，劉備太弱小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比比不過(guò)孫策和曹操，起點(diǎn)低的劉備，需要幾代人的努力才能趕超上去，除非后主劉禪也是努力的二代，不然劉備下輩子也斗不過(guò)孫權(quán)和曹操。

太史慈遇到劉備是公元194年左右，劉備當(dāng)時(shí)兵馬不過(guò)小幾千，且只有一面之緣，太史慈不追隨自然也有太史慈的顧慮所在。畢竟太史慈的壯志是做開(kāi)國(guó)大將，劉備當(dāng)時(shí)距離開(kāi)國(guó)太遠(yuǎn)了。