跨國婚姻已成為許多內(nèi)容創(chuàng)作者的熱門題材。我經(jīng)常在網(wǎng)上刷到這類視頻和賬號，經(jīng)過長時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)了一個耐人尋味的現(xiàn)象：嫁到中國的洋妞，基本上故事和內(nèi)容越發(fā)掘越多。而凡是嫁到外國去的中國仙女，基本上就是做飯、曬日常啊，這些千篇一律的內(nèi)容。

例如，我常關(guān)注的UP主“貝加爾阿楠”，就是一個典型案例。他娶了一位俄羅斯妻子，通過視頻分享了他們的跨國生活。從一開始的浪漫邂逅，到融入俄羅斯家庭的點滴，他的內(nèi)容逐步擴展到更廣闊的領(lǐng)域。我們可以看到俄羅斯鄉(xiāng)下蓋新房的整個過程：從選材、施工到完工，詳細展示了當?shù)亟ㄖ曀住⒉牧蟻碓春蜕鐓^(qū)互助精神。

這不僅僅是個人故事，還帶出了俄羅斯鄉(xiāng)村生活的真實面貌——廣闊的土地、簡樸的民風，以及與自然和諧共處的哲學。

此外，阿楠的視頻還捕捉了俄羅斯學校的畢業(yè)典禮：學生們穿著傳統(tǒng)服裝，參與戶外活動，家長們圍坐分享食物。這種場景充滿了青春活力和文化儀式感，讓中國觀眾感受到異域的美好與多樣性。

更有趣的是，隨著內(nèi)容的積累，阿楠的俄羅斯親戚們也開始開設自己的賬號，更新日?，嵤拢缍静遏~、節(jié)日慶典或家庭聚餐。這些賬號逐漸形成了一個以阿楠為中心的小型“俄羅斯鄉(xiāng)村宇宙”，觀眾可以通過交叉觀看，構(gòu)建起一個立體的文化圖景。

為什么這類賬號如此吸引人？因為它們強調(diào)平等交流和探索精神。中國男性UP主往往定位自己為“冒險者”或“文化橋梁”，內(nèi)容不局限于家庭內(nèi)部，而是向外延伸，展示雙方的文化融合。這不僅滿足了觀眾的好奇心，還傳遞出積極的跨文化信息：中國人在海外也能自信地融入、創(chuàng)造價值。這樣的視頻是我們喜聞樂見的——很俄羅斯，很青春，也很美好。它讓觀眾感受到全球化時代的無限可能，而不是單純的“炫耀”或“迎合”。

與之形成鮮明對比的是，中國姑娘嫁給洋老公的賬號。這些內(nèi)容往往較為單一，核心主題圍繞家庭瑣事，尤其是烹飪和家務，UP主們將自己塑造成一個勤勞、賢惠的“家庭守護者”。這種人設看似溫馨，卻隱含著深刻的性別與文化偏見。

拿“雨琪在芬蘭”這個賬號為例，她的視頻幾乎清一色是做飯、做飯、還是做飯。從早餐的簡單中式粥，到晚餐的復雜菜肴，她總是在廚房忙碌，強調(diào)如何用中國食材適應芬蘭生活。

偶爾有親戚互動的場景，比如芬蘭親戚來中國，全家吃中餐，中國人忙前忙后，老外們則坐著觀看、品嘗；反之，中國親戚去芬蘭，還是同樣的模式。這種內(nèi)容重復性極高，除了“任勞任怨服務外國人”，很難找到其他亮點。觀眾看到的不是芬蘭的文化深度，而是中國女性在異國他鄉(xiāng)的“奉獻”。

近年來，隨著海外自媒體競爭加劇，許多UP主開始精簡內(nèi)容，只保留最吸金的賽道：做中餐給發(fā)達國家（尤其是白人）的人吃，并拍攝他們的反應視頻。標題直白如“給英國老公吃火鍋？”“德國公婆頭回吃XX是什么反應？”內(nèi)容主打“中國媳婦/丈母娘做一桌子菜，吃得外國人兩眼放光，連連叫好”。這類視頻一天到晚就是“外國老公”“外國公婆”“外國家人”“外國朋友”的中餐測評秀。

她們的形象就是辛辛苦苦做菜，盼著男方一家認可，聽到“very good! OK!”就滿足。這本質(zhì)上是傳統(tǒng)家庭主婦的再現(xiàn)：價值依賴男方及家人的肯定，無法獨立存在。這給我們中國女性帶來了很大的偏見，都嫁到國外去了，這不是給人當仆人嗎？

話說，我們中國的女強人蘇芒不就是這樣的嗎？在國內(nèi)，高高在上的女強人，在電視節(jié)目里面各種當導師指點江山，結(jié)果呢？在自己外嫁的人家里買呢當開心女仆：當年一句“內(nèi)卷是因為年輕人欲望太高又太懶”，讓她被釘在“何不食肉糜”的恥辱柱上；一句“出國不能帶秋褲，外國人嫌土”，讓她成了“文化自卑代言人”。

正是因為這些過往，當大家看到蘇芒在法國為 15 個法國人做飯的動態(tài)時，第一反應就是“反差太大了”
在國內(nèi)，她是談女權(quán)、講獨立的職場女王，怎么到了國外，就心甘情愿給一大家子人當女仆了？應該說連仆人都不如，一個普通仆人都不會伺候這么多人。于是，各種嘲諷的聲音撲面而來。

這些視頻有意無意迎合了歐洲人對“中國女性”的刻板印象：順從、家務、忍耐。這源于歷史殖民主義的影響，將亞洲女性描繪為“免費工具”。主播們強調(diào)“國外福利好”，卻忽略高福利背后的高稅收。曬福利其實在暗示老公收入不高（需依賴補貼），這在當?shù)乜磥聿⒎侵档么祰u，就像中國吹噓自己有低保一樣，實在不是什么光彩的事情，也不知道她們腦子怎么長的？

估計最后幸幸苦苦家產(chǎn)都會被印度阿三哥拿走吧，畢竟，我們國家和社會把她們保護得太好了，以至于讓我們忽視了這個世界的本質(zhì)還是優(yōu)勝劣汰的。她們本該就是被淘汰的。

讓我想起來一個家庭條件不錯的哈韓上海獨生女，嫁給一個在中國留學的韓國人，家里人不同意，畢業(yè)后跟男的私奔回韓國了，這男的是山區(qū)農(nóng)村的，去那邊后住在男的農(nóng)村平房老家，男的找不到工作就天天喝酒，她好像因為某種政策不能找工作。同住的還有大姑姐，嫌她是中國這種“落后”國家的，天天不給她好臉。然后這女的每天得給一大家子人做飯，伺候幾人吃飯，重點是，當?shù)剞r(nóng)村媳婦地位低下，不讓上桌吃飯，這女的天天背著孩子，在床上跪著伺候一家人吃飯，別人都吃上之后，她端個碗弄點豆芽和咸菜去隔壁屋吃飯。采訪她的人都無語了，問她圖啥，她沒回答。又問她想不想回國的時候，她哭著說想她爸媽了，3年都沒回去了。。。

結(jié)果呢？這類UP主隔三差五會發(fā)視頻抱怨：“今天我被歧視了！有人喊我‘chink’或比瞇瞇眼，我嫁過來XX年了，為什么還這樣？嚶嚶嚶……”

為什么到最后還是被歧視？這正是問題的核心。這些內(nèi)容本身就是歧視的根源之一！

這些女的無意中加深了外國人的偏見。他們對中國的印象停留在“貧窮、落后、女性順從”的刻板框架中，而非現(xiàn)代、多元的中國。大量賬號如“XX在X國”“中X寶媽XXX”“混血寶媽XXX”，集體輸出這種敘事，不僅無益于個人融入，還可能招致反感。尤其在歐洲反移民情緒高漲時，這種“炫耀福利+文化輸出”容易被視為“入侵”，引發(fā)歧視事件。

一到國外。 婆媳關(guān)系變好了，婆婆是世界上最好的婆婆。 廚藝漸長了，又是給家里做飯，又是給鄰居做飯，又是給鄉(xiāng)親做飯。做完飯老公一家子坐沙發(fā)上喝啤酒，她在廚房刷碗。 彩禮不要了，絲毫不敢提彩禮是生育補償。 生孩子又不損害身體了，噗噗狂生三四個五六個。。 也不提孩子隨母性了，自己都隨夫姓。 國外環(huán)境是養(yǎng)人啊。

最后，盡管這類故事有時讓我生理不適，但我慶幸生在中國：新鮮蔬果隨手可得，夜間出行安全，美食多樣，無黑幫威脅，不會因生病或失業(yè)就“被斬殺”。這才是真正的幸福，而非依賴他人的認可。