李唐皇室的血統(tǒng)是一個(gè)歷史方面的謎團(tuán)。有的人稱(chēng)他們是鮮卑人，有的人稱(chēng)他們是漢族的正統(tǒng)，這樣的說(shuō)法已經(jīng)爭(zhēng)論了上千年。如今考古隊(duì)以及現(xiàn)代科技參與到其中，使得這件事情變得更加有意思了。

得先說(shuō)說(shuō)李唐自家所認(rèn)定的祖籍情況。河北隆堯存在著一個(gè)唐祖陵，在這個(gè)唐祖陵里面埋葬著李淵的四代祖李熙以及三代祖李天賜。依照老規(guī)矩這里就是李唐的老家，是根源所在之處。但是到了唐玄宗的時(shí)候，不知道是由于虛榮心還是政治方面的需要，在天寶二年（也就是公元743年）就下達(dá)詔書(shū)把成紀(jì)（如今甘肅一帶）的李暠改認(rèn)作始祖，去攀附隴西李氏的高枝。如此看來(lái)連皇帝自身對(duì)于祖宗的根源都有那么一點(diǎn)不確定。

為什么會(huì)有鮮卑人的說(shuō)法？主要的依據(jù)在于母系方面。李世民的祖母是獨(dú)孤氏，母親是竇氏，她們確實(shí)都屬于鮮卑族。在隋唐時(shí)期民族融合是一種普遍存在的現(xiàn)象，僅僅借助母系血統(tǒng)確實(shí)很難確定其父親一方的族屬。陳寅恪先生對(duì)此有過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，但是他主要是從歷史文獻(xiàn)和制度層面去進(jìn)行著手，指出李氏家族深受胡化的影響，但是卻沒(méi)有對(duì)父系血統(tǒng)本身給出確鑿的證據(jù)。那么真正關(guān)鍵的地方，或許還是得落在父系那一脈的DNA上。

前些年發(fā)生過(guò)這樣一件事情。復(fù)旦大學(xué)曾經(jīng)對(duì)曹操家族的DNA進(jìn)行過(guò)研究。他們將曹操選為第一個(gè)研究對(duì)象，其中一個(gè)原因在于李唐后代的情況比較復(fù)雜，可能存在著很多仿冒的后人，不像曹操家族的脈絡(luò)相對(duì)比較清晰，比較適合用來(lái)進(jìn)行基因方面的研究。這也就表明李唐父系源流在歷史上存在著眾多不同的說(shuō)法以及附會(huì)的情況，僅僅依靠文獻(xiàn)和族譜很難完全弄清楚。

通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)能夠讓我們了解到什么？對(duì)隆堯唐祖陵展開(kāi)勘探，大致弄清楚了陵墓的規(guī)模以及布局情況，它和唐代的長(zhǎng)安城大致相同，屬于帝王級(jí)別的規(guī)格。這至少?gòu)膶?shí)物方面證實(shí)了李唐皇室對(duì)于隆堯祖籍地的認(rèn)可以及重視。但是墓葬規(guī)制本身沒(méi)有辦法直接對(duì)墓主人的血統(tǒng)來(lái)源問(wèn)題進(jìn)行解答。

我認(rèn)為，要真正曝光李唐皇室的DNA，目前還缺少如同曹操家族研究那樣的決定性證據(jù)。曹操研究的關(guān)鍵步驟是找到了曹操叔祖父曹鼎的牙齒，通過(guò)古DNA檢測(cè)結(jié)果與現(xiàn)代曹姓人群的基因進(jìn)行比對(duì)成功，從而最終確定了曹操家族特定的Y染色體類(lèi)型。對(duì)于李唐皇室，目前似乎還沒(méi)有見(jiàn)到公開(kāi)報(bào)道稱(chēng)對(duì)隆堯唐祖陵墓主人遺骸成功進(jìn)行古DNA提取和檢測(cè)。沒(méi)有這樣類(lèi)似的直接生物證據(jù)，那么任何關(guān)于李唐皇室父系血統(tǒng)的結(jié)論都需要有更為堅(jiān)實(shí)的科學(xué)證據(jù)來(lái)作為支撐。

那李唐皇室的祖先究竟有著如何的來(lái)歷？現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)以及歷史研究，更多的是證實(shí)李唐皇室在文化認(rèn)同和家族記憶方面是比較復(fù)雜的。他們一方面存在著在河北隆堯的早期根基，另一方面還有后來(lái)攀附隴西名門(mén)的社會(huì)選擇。在生物學(xué)上的血統(tǒng)方面，母系確實(shí)融入了鮮卑等民族的成分，但是父系的源流最終還是需要去揭秘的，或許得等待未來(lái)科技能夠有像找到曹操墓那樣的具有決定性的發(fā)現(xiàn)才可以。

所以標(biāo)題所說(shuō)的考古隊(duì)曝光李唐皇室DNA，如今看來(lái)或許只是一個(gè)用來(lái)吸引人們關(guān)注的預(yù)告而已。真正的答案也許還安靜地待在很多尚未被完全解讀的古老遺存之中，必須等待科技和合適的機(jī)會(huì)到來(lái)，才能夠完全向我們展示它的真實(shí)面貌。這件事情看來(lái)還得繼續(xù)開(kāi)展下去。