俗語(yǔ)有云：“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥�！�

這句話在民間流傳甚廣，幾乎道盡了世人對(duì)于財(cái)富躍遷的極致渴望。

畢竟，光靠那點(diǎn)死工資、那畝薄田，想要大富大貴，著實(shí)是難如登天。

提到“橫財(cái)”二字，世人往往心生誤解。

許多人一聽(tīng)到“橫財(cái)”，腦海中浮現(xiàn)的便是賭桌上的籌碼、路邊的遺失物，甚至是那些見(jiàn)不得光的“不義之財(cái)”。

他們認(rèn)為，求橫財(cái)便是貪婪，便是走了歪門(mén)邪道。

殊不知，這真是天大的誤會(huì)。

若老祖宗口中的“橫財(cái)”僅是偷雞摸狗之流，那這句俗語(yǔ)斷然不會(huì)流傳至今，更不會(huì)被歷代商賈奉為信條。

在古籍《三命通會(huì)》與《淵海子平》的命理體系中，所謂的“橫財(cái)”，實(shí)則有著一個(gè)更為雅致且精準(zhǔn)的稱(chēng)呼“偏財(cái)”。

何為偏？非是不正，而是“眾人之財(cái)”、“流動(dòng)之財(cái)”。

它是相對(duì)于“正財(cái)”而言的。

正財(cái)，是按部就班、辛勤勞作換來(lái)的血汗錢(qián)，是一分耕耘一分收獲，合乎常理，但往往有定數(shù)，難以暴增。

而偏財(cái)，則是時(shí)機(jī)與氣運(yùn)的饋贈(zèng)。

它往往出現(xiàn)在意料之外，卻又在情理之中。

比如，無(wú)意間幫了個(gè)忙，卻結(jié)識(shí)了貴人；隨手買(mǎi)的一塊地，恰好遇到了規(guī)劃；看準(zhǔn)時(shí)機(jī)囤的一批貨，突然價(jià)格翻倍。

這些，皆是偏財(cái)，皆是橫財(cái)。

老祖宗留下的這套術(shù)數(shù)智慧，并非教人去投機(jī)取巧、甚至違法亂紀(jì)，那是取死之道，而非求財(cái)之道。

真正的術(shù)數(shù)，是教人如何“知天時(shí)，曉地利”。

天地之間的財(cái)富能量，如江河奔流，從未止息。

大多數(shù)人之所以一生清貧，并非這世上沒(méi)有橫財(cái)，而是因?yàn)樗麄冎欢玫皖^拉車(chē)，盯著自己那一口枯井，卻從未抬頭看過(guò)旁邊那條奔騰的大河。

更重要的是，這口“夜草”，雖然肥美，卻并非人人都能吃，也并非人人敢吃。

若不懂得其中的門(mén)道，貿(mào)然去接，往往不僅接不住，反而會(huì)被這股巨大的能量砸傷。

那么，這“正財(cái)”與“偏財(cái)”在命理格局中究竟有何本質(zhì)的區(qū)別？為何有人勞碌一生僅得溫飽，而有人談笑間便能家肥屋潤(rùn)？

這其中的奧秘，并非僅僅在于“努力”二字。

那么，這偏財(cái)與我們熟知的正財(cái)，究竟有何本質(zhì)上的不同？為何老祖宗說(shuō)“正財(cái)難富”？

若要用最通俗的比喻來(lái)講：

正財(cái)，好比是家中的“井水”。

它是一桶一桶汲取上來(lái)的，付出一分力氣，便得一分水。

這井水雖然甘甜，也能解渴，足夠維持一家老小的日常溫飽，所謂“養(yǎng)命之源”便是如此。

但井水有數(shù)，取之有盡，您就是累彎了腰，一天也只能打這么多水，發(fā)不了大財(cái)。

而偏財(cái)，則好比是門(mén)前的“江河之水”。

它浩浩蕩蕩，奔流不息。

這水不是靠一桶桶去提的，而是靠挖渠去引，靠造船去載。

一旦渠道打通，那涌進(jìn)來(lái)的水量，可能頂?shù)蒙夏蛞惠呑拥木?/strong>

這就是古人所言：“正財(cái)養(yǎng)命，偏財(cái)興家。”

想要家族興旺，想要從溫飽跨越到富貴，光守著那口井是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得懂得如何去接引那滔滔的江河之水。

道理雖易懂，做起來(lái)卻極難。

你可能會(huì)問(wèn)：“既然偏財(cái)這么好，為什么我接不到？為什么我挖了渠，水卻流到了別人家？”

這里就涉及到了命理學(xué)中一個(gè)極關(guān)緊要的概念“身強(qiáng)能勝財(cái)”。

在八字命理中，財(cái)，代表的是一種“被我克制、受我支配”的能量。

請(qǐng)諸位記住一個(gè)鐵律：財(cái)富，本質(zhì)上是一種沉重的負(fù)擔(dān)。

老祖宗常把財(cái)富比作“百斤黃金”。

如果你的命格是“身強(qiáng)”，就好比是一個(gè)身強(qiáng)力壯的大漢。

這百斤黃金放在面前，你彎腰就能背起來(lái)，步履輕盈地走回家。

這就叫“能勝財(cái)”，這橫財(cái)能接得住。

反之，如果命格是“身弱”，就好比你是一個(gè)體弱多病的孩子。

別說(shuō)百斤黃金，就是十斤，壓在身上，也能把你壓垮。

這就叫“財(cái)多身弱，富屋貧人”。

現(xiàn)實(shí)中，這種例子比比皆是。

有些人，平時(shí)看著挺好，突然中了大獎(jiǎng)，或者拆遷發(fā)了一筆橫財(cái)。

結(jié)果呢？不是生了大病，就是染上惡習(xí)，沒(méi)幾年就把錢(qián)敗光了，甚至還欠了一屁股債，日子過(guò)得比以前還慘。

為何？因?yàn)樗摹吧怼碧�，福�?bào)不夠，承載不起這突如其來(lái)的巨大能量，反而被財(cái)所傷。

所以，想要通過(guò)術(shù)數(shù)找到屬于你的橫財(cái)，第一步不是急著去求財(cái)，而是要先看清自己的“身板”硬不硬，再看清那扇通往偏財(cái)?shù)摹按皯?hù)”究竟開(kāi)在何方。

很多人一生勤勤懇懇，卻始終碌碌無(wú)為，并非他們不夠努力，而是他們陷入了兩個(gè)誤區(qū)：

一是死守正財(cái)，不敢去推開(kāi)偏財(cái)?shù)拇�，�?dǎo)致那江河之水在門(mén)前白白流過(guò)；

二是自身氣場(chǎng)不足，卻妄圖強(qiáng)取大財(cái)，結(jié)果“德不配位，必有災(zāi)殃”。

那么，如何才能讓這“江河之水”為我所用？

老祖宗留下的智慧告訴我們要順勢(shì)而為。

這財(cái)運(yùn)，它不是死的，它是活的，它喜歡“動(dòng)”。

既然坐在家里等不來(lái)，那我們?cè)撊绾蝿?dòng)？往哪里動(dòng)？

常聽(tīng)老輩人念叨一句話：“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求�！�

這話聽(tīng)著豁達(dá)，仿佛人這一輩子，只要躺在床上等著，該來(lái)的富貴自然就會(huì)掉到頭上。

于是，許多人便以此為借口，安于現(xiàn)狀，守株待兔，結(jié)果等白了頭，也沒(méi)等來(lái)那所謂的“橫財(cái)”。

殊不知，這句話誤盡蒼生。

老祖宗留下的《易經(jīng)》，開(kāi)篇便講究一個(gè)字“變”。

而在命理學(xué)中，關(guān)于吉兇禍福的產(chǎn)生，更有一句至理名言：“吉兇悔吝生乎動(dòng)�！�

什么意思？

意思是說(shuō)，原本安安靜靜的時(shí)候，是無(wú)所謂吉兇的。

只有當(dāng)事物開(kāi)始“動(dòng)”起來(lái)，氣場(chǎng)開(kāi)始流轉(zhuǎn)，吉兇禍福才會(huì)隨之產(chǎn)生。

對(duì)于“正財(cái)”而言，或許講究的是“穩(wěn)”，是日積月累；但對(duì)于我們所求的“偏財(cái)橫財(cái)”而言，它最怕的就是“靜”，最喜的就是“動(dòng)”。

諸位請(qǐng)細(xì)想，偏財(cái)?shù)谋举|(zhì)是什么？

是流動(dòng)之財(cái)，是眾人之財(cái)。

它就像林子里的兔子，是跑來(lái)跑去的；它不像地里的莊稼，種在哪就在哪。

若是坐在家里不動(dòng)，想要兔子自己撞死在門(mén)前的樹(shù)樁上，那概率微乎其微。

唯有動(dòng)起來(lái)，讓你的氣場(chǎng)與外界的氣場(chǎng)發(fā)生碰撞、發(fā)生交流，那扇通往偏財(cái)?shù)拇箝T(mén)才會(huì)被撞開(kāi)。

命理學(xué)中常說(shuō)“馬奔財(cái)鄉(xiāng)，發(fā)如猛虎”，又說(shuō)“財(cái)宜沖，沖則動(dòng)，動(dòng)則發(fā)”。

這些口訣，無(wú)一不在強(qiáng)調(diào)“動(dòng)”的重要性。

所以，那些能發(fā)橫財(cái)?shù)娜耍皇悄切┳罾蠈?shí)巴交的人，而是那些腿腳勤快、腦子靈活、敢于折騰的人。

我在此必須給諸位潑一盆冷水。

“動(dòng)”雖然是求橫財(cái)?shù)那疤幔^不是讓你去“妄動(dòng)”。

現(xiàn)在的年輕人，心氣高，聽(tīng)風(fēng)就是雨。

聽(tīng)說(shuō)炒股賺錢(qián)，就全倉(cāng)殺入；聽(tīng)說(shuō)那個(gè)地方生意好，就盲目跟風(fēng)。

這不叫“動(dòng)”，這叫“躁”。

《易經(jīng)》有云：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！�

若是時(shí)機(jī)不對(duì)、方位不對(duì)，這種盲目的“亂動(dòng)”，不僅招不來(lái)財(cái)，反而會(huì)把原本的一點(diǎn)家底都折騰光，甚至招來(lái)破財(cái)之災(zāi)。

這便是為什么很多人“越折騰越窮”的根源所在。

因?yàn)樗麄冎恢獎(jiǎng)樱瑓s不知該往何處動(dòng)。

天地運(yùn)行，萬(wàn)物皆有其“數(shù)”。

這個(gè)“數(shù)”，便藏在每個(gè)人的生辰八字之中。

它是老天爺發(fā)你的“路引”。

你的偏財(cái)在東方，卻拼命往西方跑，那是南轅北轍；你的偏財(cái)運(yùn)在馬年，卻在鼠年拼命折騰，那是逆水行舟。

那么，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，如何才能知道自己命里的那把“偏財(cái)鑰匙”藏在哪里？

為何有的人明明看著普普通通，甚至不如你勤奮，卻突然之間財(cái)運(yùn)亨通？而你省吃?xún)�用，那錢(qián)袋子卻總是鼓不起來(lái)，甚至左手進(jìn)右手出？

這背后，其實(shí)隱藏著一個(gè)更為關(guān)鍵、甚至可以說(shuō)是決定性的命理概念。

若是懂了這個(gè)概念，您便會(huì)明白，為什么90%的人，這輩子注定發(fā)不了橫財(cái)。

不知道大家在生活里，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣一種怪事：

身邊有那么幾個(gè)人，論聰明才智，他不如你；

論勤奮刻苦，他更是不如你。

可偏偏就是這種人，平日里吊兒郎當(dāng)，突然之間，或是趕上個(gè)好機(jī)會(huì)，或是做了筆順手買(mǎi)賣(mài)，一下子就發(fā)了家，買(mǎi)房置地，風(fēng)光無(wú)限。

而你呢？兢兢業(yè)業(yè)，省吃?xún)�用，恨不得把一分錢(qián)掰成兩半花。

可這錢(qián)袋子，就像是個(gè)漏斗，今天剛進(jìn)賬，明天家里就出點(diǎn)事，不是孩子病了，就是車(chē)子壞了，總有莫名其妙的地方讓你把錢(qián)掏出去。

忙活一年，那是“左手進(jìn)，右手出”，最后落得個(gè)白茫茫大地真干凈。

這到底是為什么？難道真是老天爺不公？

非也。

這背后，其實(shí)涉及到一個(gè)命理學(xué)中最為核心，也最不為人知的概念“財(cái)庫(kù)”。

老祖宗在命書(shū)中留下一句鐵律：“身坐財(cái)庫(kù)，無(wú)人不富�！�

注意，這里說(shuō)的是“庫(kù)”，而不是單純的“財(cái)”。

很多人混淆了這兩個(gè)概念。

“財(cái)”是流動(dòng)的水，“庫(kù)”是攔水的壩、裝水的缸。

如果你的命里只有“財(cái)”而沒(méi)有“庫(kù)”，那你就是路邊的流水溝。

水流得再大、再急，你也留不住，只能眼睜睜看著那滾滾財(cái)富流向別人家的田地。

這在命理上叫“財(cái)來(lái)財(cái)去一場(chǎng)空”。

但是，更讓人揪心的情況還不是“無(wú)庫(kù)”，而是“有庫(kù)不開(kāi)”！

這是絕大多數(shù)普通人一輩子受窮的根本原因。

什么叫“有庫(kù)不開(kāi)”？

就好比你家的后院底下，明明埋著滿(mǎn)滿(mǎn)一缸金銀珠寶，這是你命中帶的福分�？墒�，這個(gè)地窖的門(mén)被水泥封死了，或者是上面的鎖生了銹，你手里沒(méi)有鑰匙。

你就這么守著這座金山，過(guò)著要飯的日子。

這就解釋了為什么很多人覺(jué)得自己命苦。

其實(shí)你的命不苦，你的福報(bào)也不淺，只是那個(gè)能讓你爆發(fā)橫財(cái)?shù)摹伴_(kāi)關(guān)”，一直處于關(guān)閉的狀態(tài)。

如果不懂得如何去“沖開(kāi)”這個(gè)庫(kù)，你就是把風(fēng)水書(shū)翻爛了，把頭磕破了，也是竹籃打水一場(chǎng)空。因?yàn)殚T(mén)沒(méi)開(kāi)，財(cái)氣根本進(jìn)不去。

說(shuō)到這里，你肯定急得直拍大腿：

“那我到底有沒(méi)有財(cái)庫(kù)？如果我有，但這門(mén)緊閉著，我該怎么把它砸開(kāi)？”

別急，老祖宗既然指出了病癥，自然就留下了藥方。

而且這個(gè)藥方，并不需要你花大價(jià)錢(qián)去請(qǐng)大師做法，它就藏在你自己的生辰八字里，藏在你出生的那個(gè)年份里。

這是一把專(zhuān)門(mén)為你定制的鑰匙。

那么，為什么說(shuō)90%的人都守著一座“死庫(kù)”過(guò)窮日子？

那個(gè)隱藏在你出生年份尾數(shù)里的“天干秘鑰”，究竟指向了哪個(gè)方位？

接下來(lái)的內(nèi)容，我來(lái)告訴你那把打開(kāi)“偏財(cái)之門(mén)”的鑰匙，看懂了，你就知道去哪能發(fā)財(cái)，做哪行能發(fā)財(cái)。

老祖宗留下的學(xué)問(wèn)，往往有一個(gè)特點(diǎn)：大道至簡(jiǎn)。

真正有用的東西，往往不是那些云山霧罩、讓你聽(tīng)得頭暈的復(fù)雜公式，而是簡(jiǎn)單到只需你看一眼，就能立刻明白的道理。

尋找那把打開(kāi)“偏財(cái)之門(mén)”的鑰匙，不需要你排盤(pán)，不需要你掐指神算，只需要看一樣?xùn)|西，你的出生年份。

更準(zhǔn)確地說(shuō)，是看你出生年份的“尾數(shù)”。

在命理學(xué)中，時(shí)間不僅僅是數(shù)字，更是五行能量的代號(hào)。

年份由“天干”和“地支”組成。

這天干，管的就是天上的氣運(yùn)，也就是我們所說(shuō)的“天賜橫財(cái)”。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個(gè)天干，對(duì)應(yīng)著我們公歷年份的尾數(shù)。

每一個(gè)天干，都有一個(gè)專(zhuān)屬的“祿神位”。

“祿”，就是福祿、俸祿，在術(shù)數(shù)中，它代表著不用太辛苦就能得到的財(cái)富，也就是我們心心念念的橫財(cái)位。

大家看明白了嗎？這就是“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

這就完美解釋了，為什么有的人在家鄉(xiāng)做生意，賠得底掉，可一去南方打工，就像換了個(gè)人似的，做什么成什么。

不是他的能力突然變強(qiáng)了，而是他無(wú)意中走到了屬于他的“祿神位”。

這就叫“得地利”。

找到了這個(gè)方位，你以后無(wú)論是買(mǎi)彩票的投注站選擇，還是談生意的座位朝向，甚至是過(guò)年打牌坐的位置，心里都要有個(gè)數(shù)。

多往自己的“財(cái)位”靠，那股氣場(chǎng)自然會(huì)助你一臂之力。

但是，僅僅知道方位就夠了嗎？

當(dāng)然不夠。

知道財(cái)位在東南方，可如果你家里的東南方恰好是個(gè)堆垃圾的角落，或者是常年不見(jiàn)光的死角，那就算財(cái)神爺想進(jìn)門(mén)，也得被這股穢氣給熏跑了。

所以，找到了位置只是第一步，更關(guān)鍵的是，我們?cè)撊绾卧诩依锊贾眠@個(gè)方位，才能把外面的橫財(cái)給“吸”進(jìn)來(lái)？

堪輿界有一句流傳千年的鐵律：“山管人丁水管財(cái)。”

在術(shù)數(shù)邏輯中，正財(cái)往往屬土，講究穩(wěn)重、積淀；而我們所求的橫財(cái)、偏財(cái)，五行屬“水”，講究的是流動(dòng)、靈動(dòng)。

郭璞在《葬經(jīng)》中云：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。”

意思是說(shuō)，天地間的財(cái)氣是隨風(fēng)飄蕩的，只有遇到了“水”，它才會(huì)停下來(lái)，聚攏在一起。

第一條法則：引水入局，以水聚財(cái)。

在您客廳或書(shū)房的那個(gè)特定方位，最適宜擺放與“水”有關(guān)的物件。

最佳者，乃是“活水”。

何為活水？便是流動(dòng)的水。

比如一個(gè)帶有循環(huán)泵的小型魚(yú)缸，或者是一尊潺潺流水的風(fēng)水輪。

水流不息，寓意財(cái)源滾滾。

這流動(dòng)的水，能像磁鐵一樣，把飄蕩在屋子里的吉?dú)馕{過(guò)來(lái)，在此處形成一個(gè)強(qiáng)有力的能量場(chǎng)。

若條件不允許擺放實(shí)水，亦可掛一幅《九魚(yú)圖》或《江河奔流圖》，以形補(bǔ)氣，雖效果稍遜，但亦有其功。

第二條法則：水要清澈，切忌污濁。

這一條，萬(wàn)萬(wàn)不可大意。

我見(jiàn)過(guò)不少人家，懂一點(diǎn)風(fēng)水皮毛，在財(cái)位放了魚(yú)缸。

結(jié)果呢？那水渾濁不堪，甚至長(zhǎng)了青苔，魚(yú)也半死不活。

這叫什么？這叫“死水”，叫“臭水”。

這種水，不僅招不來(lái)財(cái)，反而會(huì)招來(lái)“爛桃花”或者是“破財(cái)之災(zāi)”。

橫財(cái)最喜潔凈，若水質(zhì)不清，引來(lái)的便是不義之財(cái)，甚至是惹禍上身的麻煩錢(qián)。

所以，一旦擺了水，務(wù)必勤換勤洗，保持水質(zhì)清澈透亮。

第三條法則：最忌“泰山壓頂”，財(cái)路不通。

這是90%的家庭都會(huì)犯的致命錯(cuò)誤。

請(qǐng)諸位現(xiàn)在就看一眼家里的那個(gè)財(cái)位。

上面擺的是什么？

如果是沉重的實(shí)木大衣柜、滿(mǎn)載雜物的儲(chǔ)物架，或者是笨重的空調(diào)柜機(jī)，請(qǐng)務(wù)必想辦法挪開(kāi)。

風(fēng)水學(xué)上，這叫“泰山壓頂”。

偏財(cái)之氣，最怕重壓。

它本就靈動(dòng)脆弱，用幾百斤的大柜子壓在上面，直接把這個(gè)氣口給鎮(zhèn)死了。

氣口不通，財(cái)運(yùn)便是一潭死水，永無(wú)出頭之日。

這也就是為什么很多人家里怎么折騰都不富裕的原因，財(cái)神爺被您壓得喘不過(guò)氣來(lái)。

正解應(yīng)當(dāng)是：

該方位宜空、宜亮、宜動(dòng)。

放一盆生機(jī)勃勃的闊葉綠植，或者擺放上述的流水?dāng)[件，讓氣場(chǎng)活起來(lái)，轉(zhuǎn)起來(lái)。

做到了“尋位”與“布局”，這就好比您不僅找到了金礦，還架好了開(kāi)采的機(jī)器。

開(kāi)源的工作，咱們算是做好了。

但是，凡事有進(jìn)必有出。

如果你的口袋底下有個(gè)洞，那賺得再多，也不過(guò)是“過(guò)路財(cái)神”，左手進(jìn)右手出，最后還是兩手空空。

俗語(yǔ)云：“賺錢(qián)如針挑土，花錢(qián)如水推沙�！�

這話雖糙，理卻極真。

尤其是對(duì)于我們所求的“橫財(cái)”而言，這一點(diǎn)更是至關(guān)重要。

為何？因?yàn)檎?cái)是死工資，它是慢慢流進(jìn)來(lái)的，比較穩(wěn)；而橫財(cái)是如洪水般涌進(jìn)來(lái)的，它來(lái)勢(shì)兇猛，性情極不穩(wěn)定。

如果你的家宅風(fēng)水是一個(gè)“漏斗局”，那這筆橫財(cái)進(jìn)來(lái)得越快，流出去得也越快，甚至流走的時(shí)候，還會(huì)帶走原本的家底。

這在堪輿學(xué)上，叫做“虛不受補(bǔ)，財(cái)來(lái)財(cái)去”。

所以，光懂得在財(cái)位上引水（是不夠的，還得懂得如何把這房子里的漏洞給堵上。

我走訪過(guò)許多人家，發(fā)現(xiàn)有三種最常見(jiàn)的“漏財(cái)相”，幾乎占據(jù)了破財(cái)案例的八成以上。

諸位不妨現(xiàn)在就對(duì)照自家看一看。

第一漏：穿堂風(fēng)起，氣不聚留。

這是現(xiàn)代樓房最容易犯的忌諱。

站在您家大門(mén)口，往里面看。

如果大門(mén)打開(kāi)，正對(duì)著客廳的陽(yáng)臺(tái)門(mén)，或者正對(duì)著對(duì)面的一扇大窗戶(hù)，中間沒(méi)有任何遮擋，一眼能望穿。

這便是風(fēng)水上赫赫有名的“穿堂煞”。

老祖宗講：“氣喜曲不喜直�！�

財(cái)氣從大門(mén)進(jìn)來(lái)，本該像水流一樣，在家里蜿蜒流動(dòng)，慢慢滋養(yǎng)家宅。

可如果你家是“前通后通”，那這財(cái)氣就像一陣風(fēng)，剛進(jìn)門(mén)，還沒(méi)來(lái)得及停留，就直接從陽(yáng)臺(tái)溜走了。

這種格局的人家，往往賺得不少，但年底一算賬，手里沒(méi)錢(qián)。

化解之道：在大門(mén)和陽(yáng)臺(tái)之間，加一道屏風(fēng)，或者擺放一個(gè)高大的酒柜、一盆高大的綠植。

人為地造出一個(gè)“回旋”，讓直沖的氣流慢下來(lái)，這就叫“藏風(fēng)聚氣”。

第二漏：開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財(cái)多耗。

灶臺(tái)，也就是廚房，是家里的“財(cái)庫(kù)”，也是“食祿”之地。

如果一進(jìn)大門(mén)，直接就能看到廚房里的灶火，或者廚房門(mén)正對(duì)著大門(mén)。

這叫“火燒財(cái)門(mén)”。

灶火之氣沖撞了進(jìn)門(mén)的財(cái)氣，不僅容易導(dǎo)致錢(qián)財(cái)無(wú)故損耗，還容易引起家人口舌是非，因?yàn)榛饸馓罅恕?/p>

化解之道：最好的辦法是掛門(mén)簾，或者隨手關(guān)上廚房門(mén)。用長(zhǎng)一點(diǎn)的布簾遮擋，便能擋住這股燥火之氣。

第三漏：廁所沖財(cái)，穢氣壞運(yùn)。

如果非常不湊巧，您家里的財(cái)位，恰好是個(gè)廁所。

這便有些棘手了。

廁所乃污穢之源，財(cái)位落在此處，名為“污財(cái)庫(kù)”。這就好比把錢(qián)扔進(jìn)了茅坑里，有財(cái)也變臭了。

這種格局，往往容易招惹因錢(qián)財(cái)而起的官司、糾紛，或者是因病破財(cái)。

化解之道：保持廁所極度干燥、清潔、無(wú)異味。同時(shí)，在這個(gè)位置擺放一盆生命力頑強(qiáng)的綠植，利用植物的木氣去吸收水氣和穢氣，起到一個(gè)凈化的作用。

所謂“小富由儉，大富由天”。

這個(gè)“儉”，在術(shù)數(shù)上指的不僅僅是省吃?xún)�用，更是指一種“收納”的智慧。

把家里的“漏斗”堵住了，把進(jìn)來(lái)的財(cái)氣鎖住了，這橫財(cái)才能在家里生根發(fā)芽，變成你的家業(yè)。

做到了這一步，已經(jīng)是萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

但這最后的一陣“東風(fēng)”，卻不是靠風(fēng)水，而是靠自己。

因?yàn)闄M財(cái)能量巨大，若無(wú)“那個(gè)東西”托底，財(cái)來(lái)了，禍?zhǔn)驴赡芤簿透鴣?lái)了。

但筆者心中仍有一絲掛礙，必須在這最后，給諸位提個(gè)醒，送上一句逆耳的忠言。

這橫財(cái)，雖然人人想要，但它就像一把雙刃劍。

求財(cái)是術(shù)，守財(cái)是德。

《易經(jīng)》坤卦有云：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！�

這句話，諸位可能聽(tīng)得耳朵都起繭子了，但真正聽(tīng)懂的，寥寥無(wú)幾。

什么是“厚德載物”？

可以把“財(cái)富”想象成沉甸甸的百斤巨石，或者是洶涌澎湃的洪水。

而你的“德行”，就是承載這巨石的車(chē)，就是容納這洪水的堤壩。

如果您的車(chē)軸太細(xì)，卻裝了千斤的貨物，結(jié)果會(huì)如何？

車(chē)毀人亡。

這就是為什么我們常在新聞里看到，那些突然中了幾個(gè)億大獎(jiǎng)的人，往往沒(méi)過(guò)幾年，要么妻離子散，要么染上毒賭，最后下場(chǎng)比中獎(jiǎng)前還要凄慘。

在玄學(xué)上，這叫“德不配位，必有災(zāi)殃”。

橫財(cái)之所以帶個(gè)“橫”字，說(shuō)明它來(lái)勢(shì)兇猛，能量極大。

如果一個(gè)人平時(shí)斤斤計(jì)較、刻薄寡恩，甚至為了求財(cái)不擇手段，那么當(dāng)這筆大財(cái)真的砸下來(lái)時(shí)，他那點(diǎn)微薄的福報(bào)根本壓不住。

財(cái)來(lái)了，禍?zhǔn)峦簿途o跟著來(lái)了。

這就不是“橫財(cái)”，而是變?yōu)榱恕皺M禍”。

第一件事：知止。

老子《道德經(jīng)》云：“知足不辱，知止不殆。”

偏財(cái)運(yùn)往往是一陣一陣的。當(dāng)運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，要敢于進(jìn)取；但當(dāng)賺到了錢(qián)，更要懂得見(jiàn)好就收。千萬(wàn)不要因?yàn)閲L到了甜頭，就生出無(wú)休止的貪念，甚至把身家性命都押上去賭。

凡事過(guò)猶不及，月滿(mǎn)則虧。懂得適可而止，才能長(zhǎng)久。

第二件事：布施。

這是化解“橫財(cái)煞氣”最有效的法門(mén)。

如果您賺了十萬(wàn)塊的橫財(cái)，哪怕拿出幾千塊來(lái)，去捐資助學(xué)，去修橋鋪路，或者是接濟(jì)一下身邊的窮親戚。

這在術(shù)數(shù)上，叫“散財(cái)免災(zāi)”。

您主動(dòng)散出去這一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，其實(shí)是把這一大筆財(cái)富中夾帶的“火氣”和“煞氣”給泄出去了。這就好比高壓鍋放氣，氣放掉一點(diǎn)，鍋才不會(huì)炸。

所謂“積善之家，必有余慶”。

當(dāng)您用這筆意外之財(cái)去行善積德時(shí)，您就是在擴(kuò)充您的“財(cái)庫(kù)”，加固您的“堤壩”。

這樣，下次再有大財(cái)來(lái)時(shí)，您才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟幼∷�，讓它真正成為�?rùn)澤子孫、興旺家門(mén)的福源，而不是惹禍的根苗。

順應(yīng)天時(shí)，把握地利，修身養(yǎng)德。

這十二個(gè)字，便是老祖宗留給我們最寶貴的財(cái)富真經(jīng)。

如此，方為真正的大富大貴。