“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>

不管是到了清明、中元，還是咱們剛剛過去的寒衣節(jié)，咱們中國人的骨子里，都有個雷打不動的規(guī)矩，

那就是給老祖宗、給過世的爹娘上墳，燒點紙錢，送點寒衣。

這是啥？這是咱們中華民族的“根”啊！

01

不管是在農(nóng)村的田間地頭，還是在城里的十字路口，看著那火光一亮，煙氣一升，咱們這心里頭才踏實。

老一輩人都教導咱們，跪在地上磕個頭，嘴里還得念叨幾句：“爹、娘，那是錢，那是衣裳，拿著花，別舍不得，在那邊對自己好點。”

這一刻，雖然陰陽兩隔，但咱們覺得，親人就在眼前，咱們這份孝心，他們準能收得著。

可是，這幾年，我發(fā)現(xiàn)個怪事兒。

每當這個時候，總有一些“明白人”，或者是讀了幾本書的年輕人，站在旁邊說風涼話。

他們嘴一撇，來一句：

“這都迷信！人都死多少年了，早就投胎轉(zhuǎn)世去了，有的都變成張三李四了，你們在這兒燒紙磕頭，那土堆里根本就沒人，這錢都燒給誰了？這不是自己騙自己嗎？”

摸著良心說，聽到這話，大家心里是個什么滋味？

是不是心里“咯噔”一下？

就像一盆涼水，大冬天里從頭澆到腳，透心涼。

你嘴上可能罵他不順耳，但這心里頭，是不是也開始打鼓了？

是啊，這人死如燈滅，要是真有輪回，爹娘走了快二十年了，按理說早該投胎了。

要是投胎成了別人家的小孩，那跪在這墳頭上供，還有啥用？

這幾十年的頭，是不是都白磕了？這燒的一沓沓紙錢，是不是都成了孤魂野鬼的零食了？

這事兒如果不弄明白，這心里頭就像扎了根刺，拔不出來，咽不下去。

繼續(xù)祭祀吧，心里犯嘀咕，覺得是不是在做無用功；不祭祀吧，覺得對不起祖宗，怕背上不孝的罵名，更怕斷了家里的福氣。

其實啊，大伙兒這種擔心，我太理解了。

但是，我今天要告訴大伙兒一句掏心窩子的話：說這話的人，那是只知其一，不知其二！

他們把咱們老祖宗留下的學問，想得太簡單了！

咱們中華上下五千年，老祖宗要是連這點事兒都弄不明白，那這祭祀的香火，能延續(xù)到現(xiàn)在嗎？早就斷了！

之所以還在燒，之所以還在拜，是因為這里頭有個天大的秘密，很多人根本就不知道。

如果不把這個理兒講透，很多人這輩子，可能真的就拜錯了！

02

剛才說到，很多人心里犯嘀咕，總覺得人死就是投胎去了，墳里沒東西了。

這念頭是怎么來的呢？

多半是現(xiàn)在的電視劇、戲文看多了。

大伙兒腦子里都有這么個畫面：人這一咽氣，就像是住店的客人退了房。

身子是客棧，靈魂是那個住店的人。

人一死，靈魂“嗖”的一下飄出來了，走過奈何橋，喝碗孟婆湯，把前塵往事忘得干干凈凈，然后直接去投胎，換個新身子接著活。

用大白話說，這叫“搬家”。

從舊房子搬到新房子里去了。

如果也是這么想，覺得人只有一個靈魂，死后全須全尾地走了，那可就大錯特錯了！

這種說法，多半是民間故事，或者是從外頭傳進來的，但這可不是咱們?nèi)A夏本土最正宗的道理。

咱們真正的老祖宗那是怎么看待生死的？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》這書大伙兒肯定聽過，那是中醫(yī)的“根”，是養(yǎng)生救命的源頭。

幾千年前，這本書里就定下了鐵律。

老祖宗說：人，從來就不是簡單的一個“靈魂”。

人的身體里，那可是熱鬧得很，住著好幾位“管事的”呢！

這就得說到那個常聽，但未必真懂的詞兒“三魂七魄”。

注意聽，是“三魂”，不是“一魂”！

活著的時候，這三魂七魄就像一家人，抱成團，聚在身體里。

有的管喘氣，有的管心跳，有的管記性，有的管脾氣。

只要它們聚在一起，這人就是活蹦亂跳的，有精神，有氣色。

那什么是“死”呢？

在老祖宗眼里，死不是“搬家”，而是“分家”。

人咽氣的那一刻，這原本聚在一起的一大家子，就要散伙了。

既然是散伙，那肯定就是各走各的路，各找各的媽。

就好比家里兄弟三個分家產(chǎn)，老大要上天去闖蕩，老三要下地去干活，那老二呢？

這老二啊，他哪兒都沒去，他就在原地留下了！

試想一下，如果有一部分“魂”，根本就沒去投胎，也沒上天，就實實在在地留在墳地里，留在供奉的牌位上，那之前擔心的那些問題，是不是就全通了？

可是，現(xiàn)在的人心浮躁，讀了幾本書就以為懂了，把這個“分家”的道理給忘了。

大家以為人死就是一股煙兒全走了，墳地里就是堆黃土，結(jié)果就把最重要的這“留下來的一位”給怠慢了。

這一怠慢不要緊，家里的運勢、兒孫的福氣，就像漏了底的缸，怎么裝都裝不滿。

那這“三魂”到底都去了哪兒？留在墳地里的又是哪一位？要是沒伺候好它，會有啥后果？

民國時候有個大戶人家，就是因為聽信了半吊子的話，把這事兒搞砸了，結(jié)果沒過三年，家里就出了大事，不過這事，大家就當個故事聽聽就好了。

03

民國年間，北邊的一個大商埠。

那會兒有戶姓劉的人家，家里那是真闊氣，開著染坊、錢莊，良田千頃，方圓百里提起劉家，沒人不豎大拇指。

劉老爺子在世的時候，修橋補路，那是遠近聞名的大善人。

后來，劉老爺子壽終正寢，走得很安詳。

接班的是大少爺。

這大少爺讀過幾年洋書，腦瓜子靈活，但也正是因為喝了點洋墨水，對老祖宗留下的規(guī)矩，心里頭就不怎么當回事了。

老爺子下葬的時候，家里來了一位所謂的“高人”。

這人跟大少爺說：“大少爺，令尊一生積德行善，功德無量。

依我看，他老人家根本不用在地府受罪，早就直接投胎轉(zhuǎn)世，去享大福，或者升天做神仙去了。”

大少爺一聽，心里高興啊。

那人接著說：“既然都轉(zhuǎn)世了，那墳地里就是空的了。

以后的那些繁文雷節(jié)，什么燒七、祭祀、送寒衣，都沒必要弄了。

弄了也是白弄，老爺子也收不著，不如省下這筆錢，接著做生意?！?/p>

大少爺覺得這話在理，既省事又省錢，還顯得自己開明。

于是，除了清明節(jié)哪怕是去踏個青，平時對祖墳?zāi)鞘歉静还埽踔吝B個燒紙的人都沒有。

墳頭上的草，長得比人還高。

街坊鄰居都勸，說這樣不行，大少爺卻把眼一瞪：“你們懂什么？我爹早享福去了，不用這些老迷信！”

結(jié)果呢？

沒過三年，報應(yīng)來了。

先是家里最聰明的長孫，原本那是讀書的苗子，突然有一天發(fā)了高燒，醒來后就開始胡言亂語，變得瘋瘋癲癲，見人就咬。

緊接著，家里的錢莊遭了火災(zāi)，染坊也沒了生意，萬貫家財，像流水一樣往外淌。

原本紅紅火火的一個大家族，眼看著就要敗落了。

大少爺急得團團轉(zhuǎn)，到處請醫(yī)問藥，都不見效。

直到有一天，一位游方的老道長路過劉家祖墳。道長遠遠一看，眉頭就鎖緊了，嘆了口氣說：“好好的風水寶地，怎么怨氣沖天？”

大少爺正好經(jīng)過，一聽這話，趕緊上前求教。

道長指著那荒草叢生的墳頭問：“這墳里埋的是誰？多久沒動煙火了？”

大少爺還挺委屈，把當年那位“高人”的話說了一遍：“我爹大善人，早就轉(zhuǎn)世投胎了，這里頭沒人啊。”

老道長聽完，氣得把拐杖在地上狠狠一頓，罵道：“糊涂！真是糊涂?。『δ慵移迫送龅?，就是這句話！”

大少爺不服：“難道轉(zhuǎn)世是假的？”

道長看著他，一字一頓地說出了真相：

“轉(zhuǎn)世是不假，你爹的主魂是走了，可是，這墳地里，還有另外一個‘你爹’，被你困在這里，整整餓了三年！”

“它上天無路，入地無門，守著這孤墳冷灶，看著兒孫吃香喝辣，卻連一口香火錢都收不到。

它餓急了，怨氣重了，不找你們找誰？它這是在為了求生，本能地吸你們子孫的福氣??！”

這一番話，把大少爺嚇得當場癱軟在地上。

咱們很多人聽了，估計也跟這位大少爺一樣，覺得不可思議：

一個人，怎么可能既轉(zhuǎn)世了，又還在墳里？

一邊在別處當人，一邊在墳里挨餓？這聽起來是不是像天方夜譚？

04

道教經(jīng)典《云笈七簽》中有云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精?！?/strong>

這便是三魂七魄。

我們要想明白祭祀的原理，首先得搞清楚，人死之后，這身體里的“精氣神”究竟發(fā)生了什么變化。

首先說“七魄”。

這七魄，分別名曰尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

聽名字雖晦澀，但其功能非常具體，它們主宰著人的肉體機能。

一個人能呼吸、能消化、能感知冷暖痛癢，全賴七魄運作。

當人壽終正寢，肉體機能停止，依附于肉身的七魄便會隨之消散。

民間習俗中常有“做七”之說，從頭七直至七七四十九天。

為何要祭滿四十九日？正是因為七魄之氣散盡，需得七七之數(shù)。

一旦四十九日過，七魄歸塵，肉身便徹底成為了無知無覺的軀殼。

所以，七魄隨身而滅，并非我們祭祀的對象。

真正關(guān)乎家族興衰、承載香火的，是那“三魂”。

與七魄不同，三魂乃是人的元神所在，人死之后，七魄散而三魂不滅。

但這里有一個被世人誤解最深的真相：三魂并非捆綁在一起，而是“各有所歸”。

這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中隱含的生死大義，人死，實則是一場神魂的“分離”。

三魂如同分家之兄弟，一旦陰陽兩隔，便分道揚鑣，去了三個截然不同的地方：

第一魂，確如常人所言，或歸于天庭，或入輪回，去往了來世。

第二魂，則是歸于地府水官，去清算這一世的功過因果。

然而，第三魂，它既未上天，也未入地。

它留了下來。

它就守在尸骨安葬之地，棲息于后人供奉的牌位之中。

如果只知親人轉(zhuǎn)世，卻忽略了這留守的第三魂，將會造成什么后果？

那位劉家大少爺?shù)谋瘎。窃谟谒`以為父親全須全尾地走了，卻不知還有一魂尚在墳塋之中。

這留守的一魂，最需要后人的香火供養(yǎng)來維持能量。

若長期無人祭祀，此魂如同被遺棄的孤老，饑寒交迫，能量枯竭。

一旦祖先的這一魂能量不穩(wěn)，輕則無法庇佑子孫，導致家運衰?。恢貏t因怨氣叢生，本能地汲取子孫的福報來維持自身不散。

更有甚者，若祖墳內(nèi)正氣不足，外邪便會趁虛而入，鳩占鵲巢。

那么，這三魂之中，究竟是哪一魂去投了胎？又是哪一魂留在了墳地里，直接掌控著子孫后代的官運、財運與健康？

為什么老祖宗反復告誡，祭祀不可斷絕？

那個留在墳地里、等著子孫供養(yǎng)的“魂”究竟是誰？它若不安，子女為何必有災(zāi)殃？

接下來的內(nèi)容，將為您揭開古籍中最隱秘的生死真相，看懂了，您便知曉該如何真正地為子孫積福。