創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

《易經(jīng)·系辭》有云："潤之以風雨，鼓之以雷霆，水火相射，坎離相濟。"

魚，在中國傳統(tǒng)文化中是吉祥的象征。"魚"與"余"諧音，代表著年年有余、富足綁綁。古往今來，很多人都喜歡在家里養(yǎng)幾條魚，一來圖個好彩頭，二來也能給家里增添幾分生氣。

可奇怪的是，有些人家養(yǎng)魚養(yǎng)得活蹦亂跳，有些人家養(yǎng)魚卻總是死。換了水、換了魚、換了魚缸，甚至換了魚食，結(jié)果還是養(yǎng)不活。

民間有種說法：魚養(yǎng)不活，是家里風水不好。魚是最"敏感"的動物，能感應(yīng)到家里氣場的好壞。氣場好的地方，魚就活得好；氣場差的地方，魚就活不長。

這種說法有道理嗎？魚養(yǎng)不活，真的和風水有關(guān)？

古代精通堪輿之術(shù)的風水師卻說：魚養(yǎng)不活，問題往往不在魚缸本身，而在你家某個方位出了問題。那個方位的氣場一亂，整個家的"水氣"就失衡了，魚自然就養(yǎng)不活。

那么，這個方位是哪里？它為什么會影響到魚的生死？

要說清楚這件事，得從一個真實的歷史人物講起。

明朝有位風水名家，叫劉伯溫。他不僅是朱元璋的開國功臣、著名的軍師謀士，還精通天文地理、陰陽術(shù)數(shù)，是中國歷史上最傳奇的風水大師之一。

民間流傳著很多關(guān)于劉伯溫的故事，其中有一個和養(yǎng)魚有關(guān)。

據(jù)說朱元璋建立明朝之后，在南京修建皇宮。皇宮里有一個御花園，園中有一個很大的池塘，專門養(yǎng)著各種珍貴的錦鯉。

可奇怪的是，這個池塘里的魚總是養(yǎng)不活。剛放進去的時候活蹦亂跳，過不了幾天就開始翻白肚，一條接一條地死。

負責御花園的太監(jiān)嚇壞了，趕緊換水、換魚、請人來看�？刹还茉趺凑垓v，魚還是照死不誤。

朱元璋是個迷信的人，他覺得這是不祥之兆�；蕦m里的魚都養(yǎng)不活，是不是預(yù)示著大明江山也不穩(wěn)？他越想越害怕，就把劉伯溫請來，讓他看看是怎么回事。

劉伯溫來到御花園，先看了看那個池塘。池塘很大，水也很清，魚的品種也很好，按理說不應(yīng)該養(yǎng)不活。

他又看了看池塘周圍的環(huán)境。池塘的東邊是一片假山，西邊是一排亭子，南邊是花圃，北邊是……

劉伯溫的目光停在了北邊。

池塘的北邊，是一座新建的樓閣。那座樓閣很高，足有三層，是朱元璋新修的藏書樓，里面存放著各種典籍文獻。

劉伯溫繞著池塘走了一圈，又走到那座藏書樓前面，仔細看了看它的位置和朝向。

看完之后，他對朱元璋說："陛下，魚養(yǎng)不活，問題不在池塘，在那座藏書樓。"

朱元璋一愣："藏書樓？藏書樓怎么會影響到魚？"

劉伯溫解釋道："陛下請看，這座池塘在御花園的中央偏南位置，屬于'坎'位�？矠樗�，池塘在坎位，本來是很好的格局。可那座藏書樓建在池塘的正北方，也就是'離'位。離為火，火克水。"

朱元璋似懂非懂："火克水？"

劉伯溫說："五行之中，水火相克。池塘屬水，藏書樓屬火——書是紙做的，紙屬木，木生火，所以藏書樓的五行屬性偏火。一座高大的'火'樓，壓在池塘的正北方，把池塘的'水氣'給壓制住了。水氣被壓，池塘里的魚自然就活不好。"

朱元璋這才明白過來。他問："那怎么辦？把藏書樓拆了？"

劉伯溫搖搖頭："不用拆。只需要在藏書樓和池塘之間，種一排竹子就行了。竹子屬木，木能泄火生水，起到調(diào)和的作用。有了這排竹子，火氣就被引導(dǎo)到木上去了，不會直接壓制水氣。"

朱元璋依言而行，在藏書樓和池塘之間種了一排翠竹。

說來也奇怪，竹子種上之后，池塘里的魚就不再死了。那些錦鯉活蹦亂跳的，比以前還要精神。

朱元璋很高興，重賞了劉伯溫。

這個故事在民間流傳很廣，被后人記錄在各種筆記野史里。它說明了一個重要的道理：養(yǎng)魚養(yǎng)不活，問題往往不在魚缸本身，而在魚缸周圍的"方位"出了問題。

那么，什么是"方位"？方位和養(yǎng)魚有什么關(guān)系？

這就涉及到風水學(xué)中一個非常重要的概念——五行方位。

古人認為，天地萬物都可以用"五行"來歸類。五行就是金、木、水、火、土五種基本元素。

每一種元素，都對應(yīng)著一個方位：

東方屬木，代表生長、生發(fā)。南方屬火，代表光明、熱烈。西方屬金，代表收斂、肅殺。北方屬水，代表寒冷、收藏。中央屬土，代表承載、穩(wěn)定。

五行之間有"生"和"克"的關(guān)系：

生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

養(yǎng)魚，本質(zhì)上是在家里養(yǎng)"水"。魚缸里的水，和家里各個方位的五行，會產(chǎn)生相生或相克的關(guān)系。

如果魚缸周圍的方位五行和水相生，魚就養(yǎng)得好；如果和水相克，魚就養(yǎng)不好。

劉伯溫看的那個池塘，正北方有一座高大的藏書樓。正北方本來屬水，可藏書樓屬火，"火"壓在"水"的頭上，水氣就被克制了。魚是水里的生物，水氣被克，魚自然活不好。

種上竹子之后，竹子屬木，木能泄火（火生土，木生火，木能引導(dǎo)火的能量），又能生水（水生木的逆向作用，木也親水），起到了調(diào)和的作用�；饸獗恢褡右龑�(dǎo)走了，不再直接克制水氣，魚就能活了。

這個道理聽起來有點復(fù)雜，我們用一個更簡單的比喻來理解：

你可以把五行想象成五種性格的人。水是一個溫和安靜的人，火是一個熱情沖動的人。如果把水和火放在一起，火會"欺負"水，水就不舒服。

可如果在水和火之間，加一個木——木是一個活潑開朗的人，既能和火玩到一起（木生火），又能和水相處（水生木）。有了木的調(diào)和，水和火就不會直接沖突了。

這就是五行相生相克的基本原理。

回到養(yǎng)魚的問題。如果你家的魚總是養(yǎng)不活，可能是魚缸周圍的某個方位出了問題。

哪些方位可能出問題呢？

第一，魚缸正對著"火"位。

"火"位就是南方，以及和"火"相關(guān)的東西。比如魚缸正對著南邊的窗戶、正對著廚房、正對著壁爐或暖氣片、正對著紅色的裝飾物等。

"火"克"水"，魚缸正對著火位，水氣被克制，魚就容易死。

第二，魚缸上方有"重物"壓著。

比如魚缸上方有橫梁、有高大的柜子、有吊燈等。這些東西在風水上屬于"壓"，會把魚缸的水氣給壓住。

水氣被壓，流動不暢，魚就活得不舒服。

第三，魚缸放在"土"位不當。

"土"克"水"，土太旺的地方不適合放魚缸。比如家里的西南角、東北角，這兩個方位屬土。如果這兩個方位本來就很"實"——比如放了很多家具、堆了很多東西——再在旁邊放魚缸，水氣就會被土氣克制。

第四，魚缸周圍"氣場"太亂。

如果魚缸放在人來人往的通道上、放在電視機旁邊、放在噪音很大的地方，氣場就會很亂。魚是敏感的動物，氣場一亂，它就不舒服，就容易死。

以上這些，都是導(dǎo)致"魚養(yǎng)不活"的常見原因。

可有一個方位，是最容易被忽視、卻最容易出問題的。那就是——魚缸所在的整個房間的"財位"。

財位，是一個房間里氣場最旺的地方，也是最"敏感"的地方。財位如果出了問題，整個房間的氣場都會受影響。

魚缸和財位有什么關(guān)系呢？

很多人都知道，魚缸有"招財"的作用。民間有"山管人丁水管財"的說法，水是財?shù)南笳鳎~缸里有活水、有游魚，能夠帶動財運。

正是這個原因，很多人喜歡把魚缸放在財位上，希望"水旺財旺"。

可問題是，如果財位本身出了問題，魚缸放在那里，不但旺不了財，反而會把魚養(yǎng)死。

為什么？

因為財位如果"病"了，它就不是"旺氣"了，而是"衰氣"。把魚缸放在衰氣的地方，魚吸收的是衰氣，怎么可能活得好？

這就是劉伯溫那個故事的深層含義。池塘在"坎"位，坎位本來是水的財位，應(yīng)該很旺才對。可坎位的正北方有一座"火"樓壓著，坎位的氣就衰了。氣一衰，池塘里的魚就養(yǎng)不活。

所以，如果你家的魚總是養(yǎng)不活，不要只看魚缸本身，要看魚缸所在的那個方位，有沒有被什么東西"克"住或者"壓"住。

找到那個"克"或"壓"的源頭，把它化解掉，魚自然就能養(yǎng)活了。

說到這里，可能有人會問：怎么判斷我家的財位在哪里？怎么知道財位有沒有出問題？

這個問題問得好。財位的判斷方法有很多種，不同的風水流派有不同的說法。

最簡單的一種方法，叫"明財位"法。

"明財位"不用計算，就在進門的對角線位置。如果你家大門開在左邊，財位就在右邊的對角線角落；如果大門開在右邊，財位就在左邊的對角線角落；如果大門開在中間，財位就在左右兩個角落。

這個位置通常是客廳里氣流最穩(wěn)定的地方——進門的氣流經(jīng)過回旋之后，會在這個角落沉淀下來。沉淀下來的氣，就是"財氣"。

找到財位之后，就要看財位有沒有問題。

財位的"問題"，通常有這么幾種：

第一，財位被"沖"。

如果財位正對著門、正對著窗、正對著走廊，就是被"沖"了。氣流直沖財位，財氣就留不住。

魚缸放在被沖的財位上，水氣也留不住，魚就容易死。

第二，財位被"壓"。

如果財位上方有橫梁、有高大的柜子、有沉重的物品，就是被"壓"了。財氣被壓，發(fā)不出來。

魚缸放在被壓的財位上，水氣也被壓著，魚就活得憋屈。

第三，財位被"污"。

如果財位堆滿了雜物、垃圾、臟東西，就是被"污"了。財氣變成了濁氣，不吉反兇。

魚缸放在被污的財位上，水也會變濁，魚就活不長。

第四，財位被"克"。

如果財位周圍有"火"屬性的東西——紅色的裝飾、電器、暖氣等——財位就被"克"了。財屬水，火克水，財氣被克制。

魚缸放在被克的財位上，水氣被火氣克制，魚就養(yǎng)不活。

這四種問題，是財位最常見的"病癥"。如果你家的財位有這些問題，不但魚養(yǎng)不活，財運也不會好。

解決的方法，就是把這些"病癥"治好。

被沖的財位，要設(shè)置遮擋，讓氣流轉(zhuǎn)個彎再進來。

被壓的財位，要把壓著的東西移走，或者降低高度。

被污的財位，要清理干凈，保持整潔。

被克的財位，要用"木"來化解——種一盆綠植、放一件木制品，讓木來泄火生水。

這些做好了，財位的氣就順了，魚缸放在那里，魚自然就能養(yǎng)活了。

說到這里，可能還有人會問：除了財位，還有沒有其他方位需要注意的？

有。而且這個方位，比財位還重要，卻更容易被忽視。

古代的風水師發(fā)現(xiàn)，一個家里有一個"氣眼"，是整個家氣場的總開關(guān)。這個"氣眼"通暢，家里的氣就順；這個"氣眼"堵了，家里的氣就亂。

魚是對氣場最敏感的生物。如果"氣眼"出了問題，魚是第一個感應(yīng)到的。魚死了，其實是在給你發(fā)信號：家里的氣場出問題了。

這個"氣眼"是什么？它在哪個方位？怎樣才能知道它有沒有出問題？

劉伯溫在給朱元璋看完御花園之后，還說了一番更深層次的話。他說："養(yǎng)魚之道，表在水，里在氣。氣之所聚，有一處最為緊要，若此處不通，縱有良池美魚，亦難長久……"

這番話的后半段，點出了那個最關(guān)鍵的方位……