高宗無(wú)子長(zhǎng)大成人。吳氏還是才人時(shí)，就跟高宗奏請(qǐng)撫養(yǎng)了趙伯玖，更名為“趙璩”。高宗另一養(yǎng)子趙伯琮的養(yǎng)母張氏去世，吳皇后將趙伯琮一并收養(yǎng)。伯琮恭儉勤敏，聰慧好學(xué)，“帝與后皆愛(ài)之”，封為普安郡王。吳皇后曾對(duì)高宗說(shuō)：“普安，其天日之表也。紹興三十二年（1162年），伯琮被立為皇太子，改名為趙昚。同年，高宗禪位給趙昚，為孝宗，尊吳氏為太上皇后，尊號(hào)壽圣太上皇后。乾道七年（1171年），吳太上皇后加號(hào)“壽圣明慈”。淳熙二年（1175年），加“壽圣齊明廣慈”之號(hào)。淳熙十二年（1185年），加號(hào)“備德”。 淳熙十四年（1187年），高宗去世，遺詔要求改稱吳氏為吳太后。

孝宗請(qǐng)求吳太后回到大內(nèi)居住，吳太后不忍離開(kāi)高宗居住的德壽宮，將寢殿稱作“慈?！?，仍然居住在那里。淳熙十六年（1189年），孝宗禪位給光宗趙惇，尊吳太后為壽圣皇太后。紹熙四年（1193年），壽圣皇太后吳氏壽八十歲。光宗覲見(jiàn)皇太后，奉冊(cè)禮，加尊號(hào)“隆慈備福”。紹熙五年（1194年）夏，孝宗去世，光宗尊吳氏為太皇太后。

孝宗駕崩，光宗因之前的父子失和，以生病為由，不肯出來(lái)主持孝宗的“祭奠之禮”。宰臣奏請(qǐng)八十一歲的太皇太后吳氏“垂簾主喪事”。太皇太后起初不許，宰臣執(zhí)請(qǐng)?zhí)侍笕缣泼C宗故事，群臣發(fā)喪在太極殿，“成服禁中”。太皇太后吳氏在“梓宮前垂簾”，代行祭尊禮。宣光宗手詔，立皇子嘉王為帝。吳氏冊(cè)封嘉王夫人韓氏為皇后，馬上撤簾。

慶元元年（1195年），加尊號(hào)光祐，遷居重華宮。慶元三年（1197年）十月，吳氏病逝，年八十三歲，謚憲圣慈烈皇后，祔于永思陵。吳后一生，經(jīng)歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，在后位（含太后）長(zhǎng)達(dá)五十五年，是中國(guó)歷史上在后位最長(zhǎng)的皇后之一。

19.高宗趙構(gòu)的貴妃劉氏（？－1187年）：臨安（今杭州）人，昭慶軍節(jié)度使劉懋的女兒。金人南侵時(shí)，劉懋曾獻(xiàn)錢(qián)二萬(wàn)緡（約合現(xiàn)代人民幣?6000萬(wàn)元），作為軍興費(fèi)。弟弟劉允升，曾任和州防御使、知閣門(mén)事。出使金國(guó)返回，遷蘄州防物使、福州觀察使。

紹興十年（1140年），選秀進(jìn)宮，為紅霞帔（指未獲正式封號(hào)的宮女或低級(jí)妃嬪）。劉氏長(zhǎng)得非常漂亮，傾城艷名滿天下?；鹿倭韩栐瓰楸彼蝺?nèi)侍，靖康之變后被擄至金國(guó)，隨元妃入宮侍奉海陵王。因其諂媚善迎，累官至近侍局使?！靶员阖?，善迎合，特見(jiàn)寵信。”此人在海陵王面前說(shuō)南宋高宗的劉貴妃絕色傾國(guó)。“姿質(zhì)艷美，蜀之華蕊、吳之西施所不及也?！倍居凇盁o(wú)論親疏，盡得天下絕色而妻之”的色鬼皇帝完顏亮聽(tīng)聞后，淫欲似火，決定征伐南宋。出發(fā)之前，命人縫制衣衾，以便攻滅南宋、俘虜劉貴妃時(shí)使用。

劉氏天資穎悟，善于逢迎，有殊色、有才華又有魅力。不久，就得到了高宗的召幸，進(jìn)封為才人。此后的七年時(shí)間里，劉氏得到了高宗的厚寵，地位累遷婕妤、婉容直至貴妃。當(dāng)時(shí)的宮中，劉貴妃的寵愛(ài)最為隆盛。她掌管御前文字，與高宗形影不離。

古代，皇帝們表達(dá)對(duì)女子的喜愛(ài)與歡愉之情，常常通過(guò)晉升位份或是賞賜金銀財(cái)寶來(lái)實(shí)現(xiàn)。《西湖游覽志》卷六的“南山勝跡”部分，就有一段關(guān)于她的描述：“宋紹興十八年，劉貴妃得幸于高宗趙構(gòu)，自此開(kāi)始了她宮廷生涯的升遷之路。她從臨安的一個(gè)普通酒家女子，一步步入宮成為紅霞帔，并因高宗的寵愛(ài)而迅速晉升，最終成為后宮的貴妃。

晉升之路未止步，高宗對(duì)她的寵愛(ài)卻更進(jìn)一步，將“珍如拱璧”的汝瓷賞賜給她，并特命工匠在瓷器上刻上她所居住的宮殿之名“奉華宮”。深諳書(shū)畫(huà)之道的劉氏，私藏兩方章，一大一小，均刻有“奉華”字樣。而今，在一幅曾被她珍藏的名畫(huà)上，仍可見(jiàn)“奉華”小印。這一舉動(dòng)不僅彰顯了高宗對(duì)她的深厚寵愛(ài)，更在歷史長(zhǎng)河中留下了獨(dú)特的印記。

這些刻有“奉華”款識(shí)的珍貴器物，當(dāng)年均陳設(shè)于劉氏所居的奉華堂內(nèi)。仔細(xì)觀察傳世汝瓷上的“奉華”二字，可以發(fā)現(xiàn)它們的刻法呈現(xiàn)出一種共同的風(fēng)格，似乎都出自同一人之手。這件曾珍藏于臺(tái)北故宮的汝窯奉華紙搥瓶，在乾隆時(shí)已破損，瓶口碎裂。

為了修復(fù)，工匠們巧妙地在其上鑲嵌了一個(gè)銅圈。對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有深切癡迷的乾隆帝曾在瓶上題詩(shī)《詠汝窯瓶》：?定州白惡有芒形，特命汝州陶嫩青。??口欲其堅(jiān)銅以鎖，底完而舊鐵余釘。??合因點(diǎn)筆意為靜，便不簪花鼻亦馨。??當(dāng)日奉華陪德壽，可曾五國(guó)憶留停。?詩(shī)文左側(cè)鐫刻“奉華”二字，落款為“乾隆戊戌仲夏御題”，并鈐有“古香”“太璞”二方印。