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《阿彌陀經(jīng)》是凈土宗的根本經(jīng)典，被無數(shù)修行人每日持誦?？珊芏嗳瞬恢?，經(jīng)中有一句話，專門用來安心入睡。

《阿彌陀經(jīng)》云："彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。"

阿彌陀佛的光明是無量的，照遍十方世界，沒有任何障礙。這光明，不分晝夜，不分遠近，時時刻刻都在照耀著我們。

很多人晚上躺在床上，心緒紛亂，難以入睡。白天的煩惱、明天的擔憂、過去的遺憾、未來的恐懼，紛至沓來，讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

歷代大德開示：臨睡之前，默念這句經(jīng)文十遍，觀想阿彌陀佛的光明照耀著自己，再亂的心緒也能歸于平靜，安然入睡。

這句經(jīng)文為什么有這樣的功效？怎樣念才能真正感應？

要說清這個問題，得先講《阿彌陀經(jīng)》的來歷。

《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛"無問自說"的經(jīng)典。什么叫無問自說？就是沒有人請問，佛陀主動說出來的。

佛陀說法四十九年，大部分經(jīng)典都是有人請問，佛陀才說。唯獨《阿彌陀經(jīng)》，是佛陀主動說的，沒有人請問。

為什么？因為凈土法門太重要了，太殊勝了，佛陀擔心沒有人問，眾生就錯過了這個法門，所以主動說出來。

《阿彌陀經(jīng)》雖然篇幅不長，只有一千八百多字，可字字珠璣，句句是寶。其中描述阿彌陀佛的那一段，更是精華中的精華。

經(jīng)中說："舍利弗，于汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。"

這段話解釋了阿彌陀佛名號的含義。"阿彌陀"是梵語，翻譯成中文有兩個意思：一是"無量光"，二是"無量壽"。

"彼佛光明無量，照十方國，無所障礙"——這是無量光的意思。

"彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫"——這是無量壽的意思。

今天我們要講的，就是"無量光"這句經(jīng)文——"彼佛光明無量，照十方國，無所障礙"。

這句話看起來很簡單，可蘊含著極深的道理。

讓我講一個故事。

唐朝有一位居士，名叫張善和。他是一個屠夫，殺牛為業(yè)，一生殺了無數(shù)的牛。

張善和臨終的時候，看到了可怕的景象。他看到無數(shù)頭牛向他走來，牛角上滴著血，眼睛里冒著火，要來索命。

張善和嚇得大叫："救命??！救命啊！有牛來殺我！"

他的家人不知道怎么辦，趕緊去請了一位僧人來。

僧人來到張善和的床前，看他恐懼萬分的樣子，對他說："你一生殺牛，業(yè)障深重，這些牛是來討債的?，F(xiàn)在唯一的辦法，就是念阿彌陀佛。阿彌陀佛的光明無量，能夠照破一切黑暗。你念他的名號，他的光明就會來照耀你，那些牛就不敢靠近了。"

張善和雖然一生殺業(yè)，可在這生死關(guān)頭，他生起了強烈的求救心。他按照僧人的指示，開始念："南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……"

他念了沒幾聲，臉上的恐懼之色就減輕了。他說："那些?！孟裢肆艘恍?。"

僧人說："繼續(xù)念，不要停！"

張善和繼續(xù)念佛。念了一會兒，他說："牛都不見了……我看到了金色的光……好亮啊……"

他說完這句話，安詳?shù)亻]上了眼睛，臉上帶著微笑，往生了。

這個故事記載在《往生傳》和《凈土圣賢錄》中。

張善和的故事說明：阿彌陀佛的光明，能夠照破一切黑暗，驅(qū)散一切恐懼。臨終的時候如此，平時睡覺的時候也是如此。

讓我再講第二個故事。

宋朝有一位居士，名叫王日休。他是一位大學者，精通儒釋道三家，著有《龍舒凈土文》，是凈土宗的重要著作。

王日休晚年專修凈土，每天念佛不斷。他白天念佛，晚上也念佛，臨睡之前更是特別用功。

有人問他："您臨睡之前念什么？"

王日休說："我念'彼佛光明無量，照十方國，無所障礙'這句經(jīng)文，然后觀想阿彌陀佛的光明照耀著我。"

那人問："念這個有什么好處？"

王日休說："好處太多了。晚上是黑暗的時候，心容易不安。念這句經(jīng)文，觀想佛的光明，心就安定了。心安定了，睡眠就好了。睡眠好了，第二天精神就好了。這是世間的好處。"

他又說："還有出世間的好處。臨睡念佛，臨終也能念佛。臨睡時心歸于佛，臨終時心也會歸于佛。這是在為往生做準備。"

那人又問："為什么是念十遍？"

王日休說："十遍是一個基礎(chǔ)的數(shù)量。太少了，心不容易定下來；太多了，又會耽誤睡眠。十遍剛剛好，既能讓心安定，又不會太累。當然，如果你愿意多念，念一百遍、一千遍也可以。"

這段開示記載在王日休的著作和相關(guān)文獻中。

王日休的故事說明：臨睡念這句經(jīng)文，既能安心入睡，又能為往生做準備，一舉兩得。

讓我再講第三個故事。

明朝有一位高僧，法號蓮池。他是凈土宗的第八代祖師，著有《阿彌陀經(jīng)疏鈔》，是注解《阿彌陀經(jīng)》最權(quán)威的著作之一。

蓮池大師在《疏鈔》中專門解釋了"彼佛光明無量，照十方國，無所障礙"這句經(jīng)文。

他說："光明者，智慧之相也。佛之智慧無量，故光明亦無量。此光能照破眾生之無明黑暗，能除滅眾生之業(yè)障煩惱。"

光明代表的是智慧。佛的智慧無量，所以光明也無量。這個光明能夠照破眾生的無明黑暗，能夠消除眾生的業(yè)障煩惱。

蓮池大師又說："照十方國者，遍一切處也。無所障礙者，無物能遮也。眾生在何處，佛光即照何處。眾生有何障，佛光皆能破。"

照遍十方世界，就是遍一切地方。沒有障礙，就是沒有什么東西能夠遮擋。眾生在什么地方，佛光就照到什么地方。眾生有什么障礙，佛光都能夠照破。

蓮池大師還特別開示了臨睡念佛的方法。他說："臨睡時，心多散亂，難以系念。宜默念此經(jīng)文，觀佛光明遍照，身心俱在光中。如是念之，心自安定，身自輕安，不覺入睡。睡中亦在佛光攝受之中，無有惡夢，無有恐懼。"

臨睡的時候，心容易散亂，不容易集中。應該默念這句經(jīng)文，觀想佛的光明遍照，自己的身心都在光明之中。這樣念著，心就安定了，身體就輕安了，不知不覺就睡著了。睡著之后，也在佛光的攝受之中，沒有惡夢，沒有恐懼。

這段開示記載在蓮池大師的《阿彌陀經(jīng)疏鈔》和相關(guān)著作中。

蓮池大師的開示說明：臨睡念這句經(jīng)文，配合觀想，效果更好。

讓我再講第四個故事。

清朝有一位居士，法名慧心。她是一位普通的農(nóng)村婦女，沒讀過什么書，可她對阿彌陀佛非常虔誠。

慧心居士年輕的時候，睡眠很不好。她每天晚上躺在床上，腦子里想東想西，怎么也睡不著。有時候好不容易睡著了，又會做噩夢，被嚇醒。

她非?？鄲?，去請教一位老尼姑。

老尼姑問她："你晚上睡覺之前，心里想什么？"

慧心居士說："想白天的事情，想明天的事情，想過去的事情，想未來的事情……什么都想。"

老尼姑說："怪不得你睡不好。你的心太亂了，怎么能睡得好呢？"

慧心居士說："那我應該怎么辦？"

老尼姑說："我教你一個方法。臨睡之前，你念《阿彌陀經(jīng)》里的一句話：'彼佛光明無量，照十方國，無所障礙。'念十遍，然后觀想阿彌陀佛在你頭頂上，放出金色的光，照著你全身。你就在這光明里睡覺，什么都不用想。"

慧心居士按照老尼姑的指導做了。

第一天晚上，她念了十遍經(jīng)文，觀想佛光照著自己。念著念著，心漸漸安定下來，不知不覺就睡著了。那一夜，她睡得特別好，沒有做噩夢。

從此以后，她每天臨睡都念這句經(jīng)文。慢慢地，她的睡眠問題好了，精神也好了，脾氣也好了。

她對人說："這句經(jīng)文救了我。以前我睡不好，整天昏昏沉沉，脾氣暴躁?，F(xiàn)在睡得好了，精神好了，脾氣也溫和了。這都是阿彌陀佛的加持。"

這個故事記載在清代的民間佛教文獻中。

慧心居士的故事說明：即使是普通人，只要按照方法去做，也能得到效果。

讓我再講第五個故事。

印光大師是近代凈土宗的第十三代祖師，被譽為近代凈土宗的中興之主。

印光大師非常重視睡眠時的念佛。他在《文鈔》中多次開示這個問題。

有一位居士寫信問印光大師："弟子每天念佛，可晚上睡覺的時候心很亂，躺下去之后想東想西，睡不著。請問大師，應該怎么辦？"

印光大師回信說："臨睡時心亂，是常有之事。對治之法，莫過于念佛。然臨睡念佛，不必出聲，默念即可。亦不必念多，十聲至三十聲即可。念時當想佛光普照，照破一切黑暗。如是念之，心自安定，即能入睡。"

臨睡的時候心亂，是常有的事情。對治的方法，沒有比念佛更好的了?？膳R睡念佛，不需要出聲，默念就可以了。也不需要念很多，十聲到三十聲就可以了。念的時候要想著佛光普照，照破一切黑暗。這樣念，心就會安定下來，就能入睡了。

印光大師又說："《阿彌陀經(jīng)》云'彼佛光明無量，照十方國，無所障礙'，此句經(jīng)文，最宜臨睡念誦。念此經(jīng)文，即是念佛。念佛即有佛光照護，自然心安入睡。"

《阿彌陀經(jīng)》說"彼佛光明無量，照十方國，無所障礙"，這句經(jīng)文最適合臨睡的時候念誦。念這句經(jīng)文，就等于在念佛。念佛就有佛光照護，自然心安入睡。

這段開示記載在《印光法師文鈔》中。

印光大師的開示說明：臨睡念這句經(jīng)文，是印光大師認可的方法。

以上五個故事，從不同角度說明了"彼佛光明無量，照十方國，無所障礙"這句經(jīng)文的功效。

張善和臨終念佛，佛光照破了恐懼。

王日休臨睡念經(jīng)文，獲得安眠和往生的雙重利益。

蓮池大師解釋經(jīng)義，說明佛光能照破黑暗。

慧心居士按照方法做，睡眠問題得到解決。

印光大師開示，臨睡念這句經(jīng)文最為適宜。

這些故事有一個共同點——都強調(diào)了佛光的作用。佛光能夠照破黑暗，驅(qū)散恐懼，讓心安定。

可這里有一個問題——為什么念十遍就夠了？念的時候應該怎樣觀想？

這個問題很重要。

很多人念經(jīng)文，只是嘴上念念，心里沒有觀想。這樣念，效果是有限的。

《觀無量壽佛經(jīng)》中說："諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。"

諸佛如來是法界身，能夠進入一切眾生的心想之中。所以你心里想佛的時候，你的心就具足了佛的三十二相、八十種隨形好。這叫"是心作佛，是心是佛"。諸佛的正遍知海，都是從心想中產(chǎn)生的。

這段經(jīng)文說明：觀想是非常重要的。你心里想佛，佛就在你心里；你心里想佛光，佛光就照著你。

臨睡念"彼佛光明無量，照十方國，無所障礙"這句經(jīng)文，如果只是嘴上念念，效果有限。如果配合觀想——觀想阿彌陀佛的光明照耀著自己——效果就會大大增強。

歷代大德對于臨睡念經(jīng)文的觀想方法，有詳細的開示。

怎樣觀想才能讓佛光真正照耀自己？

念十遍的時候，心里應該怎樣用？

這些問題的答案，關(guān)系到這句經(jīng)文能否真正發(fā)揮作用。

現(xiàn)在，讓我詳細解說臨睡念這句經(jīng)文的方法。