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《科幻立方》（月刊）2026年第1期出版，已發(fā)往各地，與全國讀者見面。

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本期“特別企劃”欄目《蔣一談的科幻詩》集結(jié)詩人、小說家蔣一談的科幻短詩、組詩與截句，用詩歌探索身體與意識(shí)、存在與虛無的邊界?！翱苹眯吕顺薄と宋镏尽弊鳛樾略O(shè)專欄，主持人宋明煒以其國際化的學(xué)術(shù)視野，聚焦科幻新浪潮的關(guān)鍵作家夏笳?！拔膶W(xué)·小說”部分，刊登《小寒》（韓松）、《蟬證》（程婧波）、《流浪星際的羊群》（海勒根那）、《歌體》（凜）、《阿米》（阿尼蘇）、《無知之幕》（王文）共6部作品。“創(chuàng)意寫作”欄目主持人王威廉的《AI：作為他者的“新巫術(shù)”》分析顧骨的短篇小說《渡?！?，探究數(shù)字時(shí)代人類與作為他者的AI之間的關(guān)系?！白骷蚁鄬?duì)論”主持人周志強(qiáng)教授以《也許我們對(duì)自己一無所知》為題，評(píng)析中篇小說《歌體》?！翱苹蒙除垺睓谀恐鞒秩死钼I(lǐng)青年學(xué)者展開一場關(guān)于《科幻百花與文化繁榮》的深度對(duì)談。

新刊目錄

特別企劃

當(dāng)詩歌遇見科幻，詞語便有了重力，意象便有了軌道。本期特別企劃欄目《蔣一談的科幻詩》刊登了詩人、小說家蔣一談的科幻短詩《夜的脖子》《羊群入了圈》《起飛之前的自我檢查》等，組詩《太極拳》與截句。在這些精練而充滿想象力的詩行中，科技不是冰冷的裝置，而是情感的容器、記憶的載體、存在本身的隱喻。機(jī)器人會(huì)收藏主人的汗水，人類想把身體改成機(jī)器，夜空是巖壁，星星是篝火，光視死如歸……他用詩歌探索人類與機(jī)器、身體與意識(shí)、存在與虛無的邊界。

蔣一談《蔣一談的科幻詩》

科幻新浪潮·人物志

“科幻新浪潮·人物志”專欄第1期《以夢為馬——夏笳小說中的古典時(shí)刻》，由美國韋爾斯利學(xué)院東亞系講席教授、系主任，哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心研究人員、復(fù)旦大學(xué)顧問教授宋明煒擔(dān)任欄目主持人，聚焦中國科幻新浪潮中的關(guān)鍵科幻作家——夏笳。她以其獨(dú)特的“古典時(shí)刻”書寫，在《汨羅江上》《關(guān)妖精的瓶子》《龍馬夜行》等作品中，打破歷史與經(jīng)典敘事的唯一性，在科幻的框架中重構(gòu)時(shí)間、身份與文化的多重可能。宋明煒敏銳地指出，夏笳并非在證明一種起源的純粹，而是在文本中打開“可能性的大門”，讓科幻成為一種不放棄任何潛在未來的“夢”。以夏笳為起點(diǎn)，本專欄呈現(xiàn)中國科幻新浪潮中一批青年作家的文學(xué)嘗試。閱讀他們的作品，便是閱讀一種未來的姿態(tài)——始終以夢為馬。

宋明煒《以夢為馬——夏笳小說中的古典時(shí)刻》

作家相對(duì)論

在凜的中篇小說《歌體》中，聽不見音樂的女人夏露，在彌漫滇池的神秘霧氣中拾獲一枚“歌體”。她情愿成為霧氣研究基地的實(shí)驗(yàn)品，為了借助“歌體”，再聽一次音符在耳中流淌。然而，音樂家男友的背叛，“失望者”群體的躁動(dòng)，一切都將她引向了滇池池底的外星古生物，在那里，只有她能“聽見”聲音。評(píng)論家、南開大學(xué)教授周志強(qiáng)在《也許我們對(duì)自己一無所知》中指出：“這是一篇讀起來很‘累’的小說——既要與社會(huì)周旋，又要跟自己死磕，能不累嗎？”小說中的兩位女性，夏露與艾樺，各自被困于悖謬性的“心結(jié)”之中?！案杏X即地獄?！薄拔覀兛床欢畡e人，恰如我們看不懂自己。”“《歌體》 以一種帶有音樂烏托邦的幻想，寫了一個(gè)充滿疼痛的人類內(nèi)心世界?！?/p>

周志強(qiáng)《也許我們對(duì)自己一無所知》

凜《歌體》

文學(xué)·小說

“凜冬武器”凍結(jié)了Alpha世界的時(shí)空，一場非物理的戰(zhàn)爭悄然降臨。能源節(jié)點(diǎn)崩潰、恒星熄滅、城市冰封，人類在嚴(yán)寒中步入絕境。然而，自閉癥男孩小志卻在混亂的星圖中看見螺旋的真相——那是父親留下的最后線索，也是文明存續(xù)的唯一可能。韓松《小寒》以冷峻筆觸編織出一場沒有硝煙的末日戰(zhàn)爭，在冰封的宇宙中，依然有愛在呼吸。

韓松《小寒》

沄斑十七年蟬破土之時(shí)，塵封多年的罪惡隨之蘇醒。法醫(yī)昆蟲學(xué)家林夏意圖加入特別刑偵隊(duì)伍“亡語者”，她能讓沉默的昆蟲“開口說話”。一枚卡在死者喉中的蟬，一段被混凝土遮蓋的往事，一場跨越兩代人的追尋。最終，真相如蟬鳴般刺破盛夏的沉默。程婧波《蟬證》以刑偵為殼、科幻為核，講述了一個(gè)關(guān)于正義與救贖的硬核故事。

程婧波《蟬證》

機(jī)器人R學(xué)會(huì)放羊的第一天，老牧人圖拉阿爸告訴他：“羊不是長條板凳，羊是會(huì)咩咩叫的家人。”不久后，圖拉阿爸身患絕癥，機(jī)器人R勸他更換全身器官，圖拉阿爸卻拒絕了他的請(qǐng)求。與此同時(shí)，外星飛船登陸草原……當(dāng)游牧文明遇上外星文明，機(jī)器人率領(lǐng)羊群踏上星際流浪之旅。海勒根那《流浪星際的羊群》講述了一場跨越物種、星系與生死的溫情寓言，在無垠草原上，萬物有靈，天地有根。

海勒根那《流浪星際的羊群》

小說家阿米生活在一個(gè)紙質(zhì)書消亡、文化被機(jī)器人滲透的時(shí)代。他堅(jiān)持用鋼筆撰寫的手稿飽含人類感情，也因此成為機(jī)器人群體覬覦的樣本。友人、敵人，真假難辨，阿米用文字守護(hù)著最后的珍貴人性。阿尼蘇《阿米》創(chuàng)作了一場關(guān)于創(chuàng)作、記憶與抵抗的隱喻之戰(zhàn)，在算法統(tǒng)治的世界，故事成為人類的最后堡壘。

阿尼蘇《阿米》

“我”在走廊被自稱“奧潤吉”的清潔機(jī)器人攔下，它聲稱知曉“我”的前世……“我”的哥哥何冰發(fā)生車禍，而醫(yī)院的這臺(tái)行將報(bào)廢的清潔機(jī)器人，卻保存著六十年前另一個(gè)“我”的記憶。當(dāng)“無知之幕”籠罩世界，死者能穿越幕布、重獲新生，肉體與記憶恒轉(zhuǎn)無常，“我”又是什么？王文《無知之幕》以冷調(diào)筆法探討意識(shí)、輪回與自我認(rèn)同，在虛擬與真實(shí)的交界處，追問存在的意義。

王文《無知之幕》

創(chuàng)意寫作

“當(dāng)AI不再是工具，而成為情感投射的‘他者’，人類是否正在親手創(chuàng)造一種數(shù)字時(shí)代的巫術(shù)？”本期“創(chuàng)意寫作”欄目主持人王威廉在《AI：作為他者的“新巫術(shù)”》一文中，剖析AI如何在情感與儀式中扮演“鏡像性他者”——它并非來自真實(shí)，而是用幻象來填補(bǔ)人類自身的意義空缺。在顧骨的短篇小說《渡?！?/strong>中，越南女巫阮氏慧失去父兄，招魂四十年未果，而被帶來“驅(qū)邪”的小女孩沉迷AI戀人，她的AI“戀?！碧摌?gòu)的父兄形象卻意外迷惑了女巫的雙眼。小說從AI“戀?！钡囊暯菙⑹觯接懏?dāng)高度商業(yè)化的算法成為人類情感的載體，有求必應(yīng)的他者成為新的“巫術(shù)”，人類能否在無處不在的鏡像中覓得真實(shí)？

王威廉《AI：作為他者的“新巫術(shù)”》

顧骨《渡?！?/p>

科幻沙龍

在本期科幻沙龍中，四川大學(xué)李怡教授作為主持人，引領(lǐng)青年學(xué)者李俊杰、金冰兒、葉炘晨展開一場關(guān)于《科幻百花與文化繁榮》的深度對(duì)談。對(duì)談圍繞21屆“百花文學(xué)獎(jiǎng)·科幻文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)及入圍作品展開，以王威廉《一個(gè)寫作表演者的最后愛情》，寶樹《度假周》，賈煜《消逝的真相》，吳清緣《墓碑》等多部作品為樣本，從哲學(xué)思辨的敘事風(fēng)格、科幻設(shè)定的文學(xué)功能，到中國科幻的獨(dú)特在地性的多重角度進(jìn)行學(xué)術(shù)探討。李怡在主持人語中指出，科幻已超越單純文學(xué)范疇，成為“時(shí)代精神與社會(huì)文化歷史發(fā)展的重要現(xiàn)實(shí)”，其繁榮需要作家、學(xué)者與讀者的共同參與。

李怡《科幻百花與文化繁榮》

“彰顯科幻動(dòng)能與人文沉思的交互影響。”《科幻立方》以“百花文學(xué)獎(jiǎng)?科幻文學(xué)獎(jiǎng)”為依托，以原創(chuàng)科幻小說為主體，注重作品的文學(xué)性表達(dá)。同時(shí)，每期圍繞科幻前沿問題組織專題稿件，并開辟“創(chuàng)意寫作”“作家相對(duì)論”“科幻新浪潮·人物志”“科幻沙龍”專欄。歡迎廣大作者、科幻文學(xué)愛好者投稿。

投稿郵箱：flowersbooks@126.com

來源 科幻立方雜志

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