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人生就是一連串的選擇，叫作命運(yùn)。

一個(gè)選擇對(duì)了，再一個(gè)選擇對(duì)了，連續(xù)三個(gè)選擇對(duì)了，真的很好運(yùn)。那些命運(yùn)好的人，也不過是做了很多對(duì)的選擇而已。

那么，問題的關(guān)鍵來(lái)了，如何做好正確的選擇呢？

其中有三樣因素最為重要，它們就是人、事、時(shí)。

今天我們就以三國(guó)時(shí)期的諸葛亮為例來(lái)分別說(shuō)明這三個(gè)因素的重要性。

01

「選對(duì)人」

當(dāng)劉備去找他的時(shí)候，孔明27歲，這時(shí)候劉備已經(jīng)47歲。一個(gè)47歲的老人家，三顧茅廬請(qǐng)孔明就是很不容易的事情。

所以他后來(lái)會(huì)鞠躬盡瘁，就是很感謝劉備提供給他表現(xiàn)的舞臺(tái)。

如果他沒有碰到劉備，他只能永遠(yuǎn)心安理得地做個(gè)農(nóng)夫，做個(gè)很平凡的人，寧可死掉，也不愿意上臺(tái)。

孔明就是這樣的一個(gè)人，沒有好的老板，他寧可一輩子默默無(wú)聞。

孔明一生只做了一件事情，就是盡人事聽天命，所以他完全沒有遺憾。

諸葛亮沒有投奔曹操，老實(shí)說(shuō)，那時(shí)候的曹操已經(jīng)成氣候了，想要做大事的人一般都把目標(biāo)鎖定曹操。

你看多少人都是奔曹操而去了，多少人因?yàn)閼?zhàn)亂而跑到江南，最后都把行李打包回中原去，回去才知道碰到曹操倒霉。

諸葛亮沒有跟他們一樣，他了解曹操，知道曹操的理念和自己是不合的，他去曹操那兒只有痛苦，沒有好處。

徐庶就是這樣，他被曹操騙回去以后，終生不獻(xiàn)一計(jì)。

他這樣折磨自己干嗎呢？倒不如當(dāng)時(shí)就隱居起來(lái)，過著自由自在的生活，多好。

諸葛亮不依附孫權(quán)，他說(shuō)了一句話，很值得我們玩味。

他說(shuō)：“孫權(quán)知道我的長(zhǎng)處，但是他不會(huì)讓我放手去做，我只是他的奴才，我不要做他的工具，我寧可不投奔他?！?/p>

所以最終，他出山輔佐了勢(shì)單力薄的劉備，先與孫、曹逐鹿中原，后與司馬懿對(duì)峙多年。

正是他的智慧，讓原本無(wú)立錐之地的劉備走出困境，得到荊、益兩州，三分鼎足，成就了帝業(yè)；

也正是他的智慧，使庸主劉禪能穩(wěn)坐江山，長(zhǎng)期與強(qiáng)大的魏國(guó)抗衡，讓司馬懿“畏蜀如虎”。

02

「選對(duì)事」

諸葛亮終年 54 歲，其中以 27 歲為分水嶺，生活被分為前后截然不同的兩段。

27歲以前有兩個(gè)特點(diǎn)：

第一，生逢亂世。

旱災(zāi)、水災(zāi)他都經(jīng)歷過。因此，他從小就知道，“這是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，我這輩子不是來(lái)享福的”，所以他一輩子都保持著一種很寧?kù)o的心態(tài)。

第二，他知道自己不是來(lái)當(dāng)皇帝的。

當(dāng)時(shí)，大家爭(zhēng)著做皇帝，你爭(zhēng)我奪的結(jié)果就是烽煙四起，兵荒馬亂，民不聊生，三國(guó)時(shí)代的人口數(shù)量也因此減少了一大半。

他知道，如果還有人想當(dāng)皇帝的話，那遭殃的老百姓將會(huì)更多。

一個(gè)人能知道自己這輩子要干什么是很了不起的。

諸葛亮熟讀歷史，懂得有明君還不夠，如果沒有賢明的丞相輔助他，這個(gè)明君還是會(huì)糊涂的。

歷朝歷代很多君王，在沒有登基以前，都是立志要做明君；登基之后的一段時(shí)間還算得上是一位明君，但是沒多久就變成昏君了。

為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)闄?quán)力使人腐化，這是自古以來(lái)無(wú)法改變的規(guī)律。

比如曹操，大權(quán)在握之前可以稱得上是英雄豪杰，最后卻變得很可怕。

因?yàn)橄胍?dāng)丞相，諸葛亮的學(xué)習(xí)目標(biāo)就鎖定了兩個(gè)人：一個(gè)是管仲，一個(gè)是樂毅。

他勤奮學(xué)習(xí)，用各種知識(shí)充實(shí)自己，為以后的“平天下”做好充分的準(zhǔn)備。一個(gè)人有了明確的目標(biāo)后，就會(huì)逐漸走上正軌。

用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)就是“定位”。

我相信現(xiàn)在大部分的人沒有定位的意識(shí)，遇到什么就做什么，你把我放在哪個(gè)位置，我就做什么事情，定位不夠清楚，這是一生痛苦的源頭。

而諸葛亮從一開始定位就很明確。他這輩子絕對(duì)不當(dāng)皇帝，他只當(dāng)一個(gè)賢能的輔政大臣。

03

「選對(duì)時(shí)」

一件事情，當(dāng)時(shí)去做非常順利，時(shí)間一拖就錯(cuò)過了，明明是好事也會(huì)拖成壞事。

同樣的道理，在時(shí)機(jī)沒有成熟的情況下，硬要去做也不會(huì)成功。

所以，易經(jīng)上講“潛龍勿用”、講“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。

一個(gè)人做好了充分的準(zhǔn)備，還要看時(shí)機(jī)，如果時(shí)機(jī)不對(duì)，就要潛。

諸葛亮很早就準(zhǔn)備好了，但是時(shí)機(jī)不對(duì)，他不出來(lái)。如果時(shí)機(jī)對(duì)，他不出來(lái)也不行。

倘若劉備三顧茅廬，諸葛亮還不下山，那他一輩子就默默無(wú)聞了，歷史上就不會(huì)記載他，我們也就不知道有他這個(gè)人，他就白活一生了。

老實(shí)講，諸葛亮下山的時(shí)候，他知道自己這輩子是不會(huì)成功的，只是因?yàn)榭吹絼淠敲凑\(chéng)懇，這才同意下山的。

諸葛亮最偉大之處就是，知其不可為而為之。

他不是有成功的勝算才下的山，因?yàn)樗?，人?duì)了，可是時(shí)不對(duì)，而時(shí)不對(duì)，人對(duì)也沒有用。

所以，我們中國(guó)人知道，一定要守時(shí)待命。一切都準(zhǔn)備好了還不能動(dòng)，一定要守到那個(gè)時(shí)。

曹操當(dāng)年有個(gè)謀士，叫郭嘉，其才能不亞于諸葛亮?？墒枪斡⒛暝缡?，早早地就被老天收回去了。

而且諸葛亮下山不久，東吳周瑜也走了。老天要諸葛亮發(fā)揮才能，輔佐劉備，所以把周瑜也收回去了。

如果周瑜還在，諸葛亮整天跟周瑜斗都來(lái)不及，如何幫助劉備做大事？

大家這樣去想，就會(huì)明白，自然的運(yùn)作是很靈光的，是人所不能及的。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成

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