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*本文轉(zhuǎn)自大眾·半島新聞，作者孟秀麗

鐵肩+妙筆，勝抵十萬軍

——路英勇新作《急先鋒》再現(xiàn)紅色報(bào)人偉業(yè)

《急先鋒》

路英勇 著

作家出版社

在中國共產(chǎn)黨成立初期，一群進(jìn)步知識(shí)分子以筆為槍、以報(bào)為陣，在思想啟蒙與革命斗爭中書寫了壯麗篇章。近日，由文學(xué)博士、中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員路英勇創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《急先鋒》由作家出版社出版。路英勇巧妙融合歷史考據(jù)與文學(xué)想象，以“紀(jì)實(shí)文學(xué)”的獨(dú)特形式，以五四運(yùn)動(dòng)“總司令”陳獨(dú)秀、革命先驅(qū)李大釗、“紅色報(bào)人”邵飄萍為敘事核心，通過他們在新聞?lì)I(lǐng)域的探索與革新，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)如何成為喚醒民眾、凝聚力量的“急先鋒”，無疑為建黨百年后的今天，提供了一面映照初心、砥礪前行的明鏡。日前，路英勇就該書創(chuàng)作接受了半島全媒體記者的專訪。

向《新青年》

創(chuàng)刊110周年獻(xiàn)禮

記 者：《急先鋒》創(chuàng)作緣由或契機(jī)是怎樣的？

路英勇：其實(shí)，我早就有寫作《急先鋒》這本書的打算，但一直沒有抽出時(shí)間來。到了去年下半年，我覺得這件事不能再拖了，因?yàn)槲乙獙懙倪@本書在2025年出版才更有意義。110年前，也就是1915年的9月，《新青年》雜志誕生，刊發(fā)的文章、討論的問題像春雷一樣驚醒了當(dāng)時(shí)的青年。它高舉民主與科學(xué)兩面大旗，向封建禮教發(fā)起了猛烈沖擊，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地。我長期從事出版工作，《新青年》在我心目中的地位無與倫比，我希望用《急先鋒》向《新青年》創(chuàng)刊110周年獻(xiàn)禮。這本書斷斷續(xù)續(xù)寫了將近一年，今年6月交稿。編輯抓緊時(shí)間對書稿進(jìn)行了細(xì)致、認(rèn)真的編校，出版社以最快的速度出版了這本書，終于了卻了我的一樁心愿。

記 者：五四時(shí)期進(jìn)步報(bào)人很多，為何選擇陳獨(dú)秀、李大釗、邵飄萍三人作為敘事核心？在您看來，這三人最核心的共性是什么？

路英勇：是的，誠如你所說，五四時(shí)期的進(jìn)步報(bào)人有很多。我們都知道，20世紀(jì)初，中國社會(huì)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)禮教的禁錮被打破，思想啟蒙的浪潮蓬勃興起，大量知識(shí)分子意識(shí)到報(bào)刊是啟迪民智、宣揚(yáng)革新主張的重要工具，紛紛投身創(chuàng)辦報(bào)刊；另一方面，五四運(yùn)動(dòng)的反帝反封建訴求，需要借助報(bào)刊進(jìn)行輿論動(dòng)員、報(bào)道運(yùn)動(dòng)進(jìn)展，凝聚民眾共識(shí)，也進(jìn)一步推動(dòng)了進(jìn)步報(bào)人群體的壯大?，F(xiàn)在，人們習(xí)慣于把五四時(shí)期稱之為“覺醒的時(shí)代”，可以毫不夸張地說，那時(shí)的進(jìn)步報(bào)人和他們創(chuàng)辦的報(bào)刊，對于這個(gè)“覺醒時(shí)代”的到來，起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

在這些進(jìn)步報(bào)人中，有一些是早期共產(chǎn)黨人，像陳獨(dú)秀、李大釗、邵飄萍。陳獨(dú)秀早年就有辦報(bào)辦刊的經(jīng)歷，1915年9月，他在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，一年后更名為《新青年》。1917年1月，他出任北京大學(xué)文科學(xué)長，并把《新青年》帶到了北京?！耙恍Ｒ豢钡慕Y(jié)合，使新文化運(yùn)動(dòng)得以迅速發(fā)展。1918年12月，他又創(chuàng)辦《每周評論》，推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)席卷全國。從主編《新青年》到《每周評論》，從發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)到成為五四運(yùn)動(dòng)的“總司令”，再到中國共產(chǎn)黨成立，他一路昂首向前，在中國革命史上留下了一座巍峨的豐碑。

李大釗從日本留學(xué)回國，先是擔(dān)任《晨鐘報(bào)》的編輯主任，后又成為《憲法公言》《甲寅》日刊的主要撰稿人。1918年，他出任北京大學(xué)圖書館主任，不久即成為陳獨(dú)秀主編的《新青年》同人。他在《新青年》上推出“馬克思研究專號”，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，成為馬克思主義最早傳播者之一。1920年10月，他發(fā)起成立北京共產(chǎn)黨小組，年底，任中國共產(chǎn)黨北京支部書記。他把傳播馬克思主義與中國革命的實(shí)踐結(jié)合起來，是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)。

邵飄萍先是在杭州、上海等地當(dāng)記者，1916年7月到北京擔(dān)任《申報(bào)》駐京特派記者，兩年后創(chuàng)辦《京報(bào)》?！毒﹫?bào)》揭露北洋軍閥黑暗統(tǒng)治，被稱為當(dāng)時(shí)最具鋒芒的報(bào)紙。五四運(yùn)動(dòng)中，邵飄萍怒斥北洋政府外交無能，完全站在學(xué)生一邊，支持他們的愛國行動(dòng)。1920年以后，邵飄萍以《京報(bào)》為陣地，抨擊反動(dòng)勢力，宣傳先進(jìn)思想，傳播馬克思主義，呼吁社會(huì)變革，激發(fā)民眾愛國熱情和革命斗志，為推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步和中國革命進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。

從以上對三人的簡單介紹中可以看出，陳獨(dú)秀、李大釗由創(chuàng)辦報(bào)刊成為黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)者，而邵飄萍則由一位具有正義感的記者成長為著名的“紅色報(bào)人”。他們是思想的急先鋒，更是革命的急先鋒。我把他們?nèi)俗鳛檫@本書的敘事核心，并且把這本書命名為《急先鋒》，其用意正在于此。

尊重史實(shí)基礎(chǔ)上

兼顧文學(xué)表達(dá)

記 者：書中提到陳獨(dú)秀以“精準(zhǔn)的選題策劃”推動(dòng)文學(xué)革命，李大釗側(cè)重“妙手著文章”的辦報(bào)實(shí)踐，邵飄萍踐行“新聞救國”之路，您在梳理這三條不同路徑時(shí)，是如何平衡史實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性與紀(jì)實(shí)文學(xué)的可讀性的？

路英勇：陳獨(dú)秀策劃的“文學(xué)革命”、李大釗的“妙手著文章”、邵飄萍的“新聞救國”，都是這本書著力渲染的“重頭戲”。

寫作這本書，我遵循的原則是尊重史實(shí)，運(yùn)用的材料都是有據(jù)可查的，但同時(shí)，我也會(huì)兼顧文學(xué)表達(dá)的合理性，增強(qiáng)文本的故事性、可讀性。譬如，書中陳獨(dú)秀策劃“文學(xué)革命”這部分內(nèi)容時(shí)，就突出表現(xiàn)了他獨(dú)具魅力的人格特征：一方面是誠懇接受胡適批評和建議的謙遜，一方面是“不容反對者有討論之余地”的決絕。在我看來，這正是陳獨(dú)秀作為雜志主編的一種職業(yè)素質(zhì)。

李大釗、邵飄萍都特別欣賞明代詩人楊繼盛的獄中題壁述志聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。李大釗辦《晨鐘報(bào)》的時(shí)候，設(shè)計(jì)了一個(gè)“古鐘”圖案，印在每天報(bào)紙“晨鐘之聲”的前面。在古鐘中心的空白處，印有一句名言，日日更換。如第一號的古鐘名言是“少年人望前，老年人往后”，第五號則是“國家興亡，匹夫有責(zé)”。在第六號上，李大釗用上的就是“鐵肩擔(dān)道義”，在李大釗心目中，這是對有正義感、使命感的報(bào)人的一個(gè)最好注解。后來，他到北京大學(xué)做圖書館主任，親手寫了“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”條幅掛在辦公室里。將“辣手”改為“妙手”，更突出了一種學(xué)理研究的意味。李大釗辦刊的最大特點(diǎn)就在于“妙手著文章”，他寫出《我的馬克思主義觀》《布爾什維克的勝利》等文章，成為我國最早的馬克思主義傳播者之一。而邵飄萍在《京報(bào)》創(chuàng)立的時(shí)候，手書“鐵肩辣手”四個(gè)大字懸掛于編輯部，直接摘取了楊繼盛原聯(lián)中的用語。他認(rèn)為記者秉持正義、針砭時(shí)弊，寫的文章就必須有“辣味”，“鐵肩辣手”自然成為他實(shí)現(xiàn)“新聞救國”理想的精神信念和使命擔(dān)當(dāng)。馮玉祥以“飄萍一支筆，勝抵十萬軍”評價(jià)邵飄萍所寫文章的強(qiáng)大力量，事實(shí)上，也確實(shí)如此。邵飄萍站在反帝愛國的最前沿，筆下的文章就像無數(shù)銳利的刀槍，向著國內(nèi)外敵人痛擊。面對反動(dòng)軍閥的威逼利誘，他泰然自若，毫不妥協(xié)，用生命踐行了“新聞救國”的使命擔(dān)當(dāng)。

記 者：您在書中解析了“辦刊辦報(bào)實(shí)踐”與“生命升華”的深層關(guān)聯(lián)，能否具體談?wù)?，?bào)刊事業(yè)是如何推動(dòng)這三位先驅(qū)完成個(gè)人理想與革命信仰的融合的？

路英勇：實(shí)際上，他們?nèi)俗赞k報(bào)辦刊之始，就確定了自己的人生志向。陳獨(dú)秀要用《新青年》“喚醒青年”，實(shí)現(xiàn)民主救國、科學(xué)救國的理想。李大釗創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，是要與青年攜手，共同創(chuàng)造“青春中華”。邵飄萍當(dāng)記者、辦《京報(bào)》，是為了“為國立言，為民請命”。但是，真正使他們通過“辦刊辦報(bào)實(shí)踐”完成“生命升華”的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)是“五四運(yùn)動(dòng)”。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，面對國際國內(nèi)日益嚴(yán)峻的形勢，1918年11月，陳獨(dú)秀、李大釗等人創(chuàng)辦了《每周評論》，關(guān)注巴黎和會(huì)，要求收回山東主權(quán)，號召國人“拋棄軍國主義，不許軍閥把持政權(quán)”。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，陳獨(dú)秀在《每周評論》上連續(xù)發(fā)表文章支持學(xué)生，李大釗則加入到游行隊(duì)伍之中。邵飄萍除了在《京報(bào)》上大量刊文揭露北洋政府外交無能以致喪權(quán)辱國以外，5月3日晚，他還應(yīng)邀來到北京大學(xué)演講，號召同學(xué)們挺身而出，救亡圖存，奮起抗?fàn)?。聲勢浩大的五四愛國運(yùn)動(dòng)，讓陳獨(dú)秀、李大釗、邵飄萍看到了學(xué)生的力量，看到了人民的力量，也看到了國家的希望。自此以后，他們就不再單純是雜志、報(bào)紙的主編了，他們的生命在反帝愛國的浪潮中得到了升華，由思想的先鋒蛻變?yōu)楦锩南闰?qū)。

融編輯出版實(shí)踐

與學(xué)術(shù)研究為一體

記 者：作為兼具學(xué)者與出版人雙重身份的創(chuàng)作者，您認(rèn)為這兩種身份，分別為《急先鋒》的寫作帶來了哪些獨(dú)特的視角與優(yōu)勢？

路英勇：早年，我在讀博士的時(shí)候，對五四時(shí)期的著名報(bào)刊、出版社以及它們的創(chuàng)辦者進(jìn)行過比較深入的研究。我的博士論文寫的就是五四時(shí)期新文學(xué)出版的內(nèi)容。那個(gè)時(shí)候的學(xué)術(shù)思考對我后來的職業(yè)發(fā)展有很大幫助，長期的編輯出版實(shí)踐能夠使我更加深切地理解、敬佩陳獨(dú)秀、李大釗、邵飄萍在辦刊辦報(bào)過程中的所思所想、所作所為，所謂“感同身受”“高山仰止”，故而能夠通過一些具體的選題策劃、組織稿件的實(shí)例，通過對編輯與編輯、編輯與作者、編輯與讀者關(guān)系的梳理，更為深入、恰切地表現(xiàn)他們的文化理想、愛國精神和革命特質(zhì)?？梢哉f，這本書是我將編輯出版實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究融為一體的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。

記 者：對于當(dāng)下年輕的讀者和媒體從業(yè)者，您希望他們從這本書中讀懂什么？

路英勇：陳獨(dú)秀、李大釗、邵飄萍和他們創(chuàng)辦的報(bào)刊，把他們所處的時(shí)代造就為一個(gè)覺醒的時(shí)代。他們那堅(jiān)定剛毅的身軀，在風(fēng)雨如晦的歷史背景中，綻放出耀眼的光芒。他們的報(bào)刊生涯是中國思想文化史上的重要篇章，更是中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中熠熠生輝的偉大起點(diǎn)。

我們追尋他們創(chuàng)辦報(bào)刊的足跡，就是為了銘記他們的壯舉、傳承他們的精神、汲取奮進(jìn)的力量……我們要堅(jiān)定不移地全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奮力譜寫全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章，讓先輩們開創(chuàng)的偉業(yè)在新時(shí)代蓬勃發(fā)展。

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《急先鋒》

路英勇 著

作家出版社

內(nèi)容來源：大眾·半島新聞

作者：半島全媒體記者 孟秀麗

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強(qiáng)

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