乙巳年冬月十五，晨光熹微，灑滿龍門山麓。牡丹香坊內(nèi)，銅爐輕燃，裊裊青煙裹挾著清雅馨香縈繞滿堂，神都牡丹香第七代傳承人李文雙老師收徒儀式于此隆重舉行，這場(chǎng)儀式不僅是師門薪火的接續(xù)，更是一次中華傳統(tǒng)禮儀與三百年香道文化的深情相擁，為這門源自洛陽的非遺技藝，續(xù)寫第八代薪火相傳的嶄新篇章。

古禮傳承，至誠(chéng)為先。儀式伊始，一場(chǎng)莊重肅穆的 “三凈禮” 拉開帷幕。所有參與者以香湯凈手，拭去俗世塵勞；以丁香凈口，祈愿言語清和；再整肅衣冠，做到心容皆正。凈手、正心、敬天地，每一個(gè)環(huán)節(jié)都飽含著對(duì)香道文化的敬畏之心。

執(zhí)事焚香暖堂，清香溢滿室間。見證嘉賓、引師、薦師與李文雙老師、尤東杰老師依次入場(chǎng)，行凈禮、就尊位。這一刻，牡丹香坊內(nèi)不僅是一場(chǎng)拜師儀式，更是對(duì)中華禮樂文明的躬身踐行，盡顯傳統(tǒng)禮儀的莊重與典雅。

隨后，來自五湖四海的香文化追隨者，因仰慕李文雙老師的技藝與德行而來。在門引師的引領(lǐng)、薦師的薦保下，他們依次登臺(tái)，行三拜大禮：一拜師道尊崇，立人立德；二拜傳道授業(yè)，精誠(chéng)香道；三拜感念師恩，赤誠(chéng)相尊。每一次躬身叩拜，都是對(duì)傳承的鄭重承諾，更是對(duì)香道精神的深刻踐行。

禮成之后，李文雙老師為新弟子一一賜予香名。君馨，寄寓有節(jié)有度、香守不移的堅(jiān)守；呈馨，承載呈其誠(chéng)意、馨香遠(yuǎn)播的期許；禮馨，彰顯禮為香骨、馨為香魂的內(nèi)核；山馨，喻示如山沉靜、其香自厚的底蘊(yùn)…… 一個(gè)個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的香名，是師門的殷切囑托，更是新弟子們踐行香道的精神指引。

當(dāng)眾人齊聲誦讀《拜師賦》時(shí)，“守真以自然，秉節(jié)而持握。修方和味，察萬象而先知；立德行仁，啟眾生之后覺” 的字句回蕩香苑，這正是神都牡丹香三百年傳承的精神寫照。傳承的從來不止是制香的配方與技法，更是為人處世的準(zhǔn)則與風(fēng)骨。

觀禮席上，往屆三十余位弟子專程趕回，見證師門添新的榮光。如今，這些弟子如星火般散布華夏大地，始終踐行著 “持禮守正，依師重道，和合利他” 的師門訓(xùn)導(dǎo)，讓牡丹香韻飄向四方。

新弟子代表 “呈馨” 登臺(tái)發(fā)言，一句 “既入師門，自當(dāng)恪守弟子之禮。不僅求技藝之精進(jìn)，更求心性之提升、德行之涵養(yǎng)”，道出了所有新徒的心聲，更與李文雙老師 “香的承載是禮。學(xué)香，先學(xué)做人” 的教誨遙相呼應(yīng)。

儀式在眾人齊誦香訓(xùn)的朗朗聲中圓滿禮成。自此，新弟子們將踏上系統(tǒng)學(xué)習(xí)之路，鉆研牡丹香制作技藝，研習(xí)香禮文化，更要傳承那份 “守真以自然，秉節(jié)而持握” 的制香初心。

神都牡丹香歷史悠久，可追溯至清雍正九年，傳承近三百年，以洛陽為核心，承續(xù)唐宋宮廷牡丹香遺緒，參考南宋香譜經(jīng)典香方。其傳承譜系清晰，由李氏家族隔代相傳，從清雍正年間李氏先祖始創(chuàng)，經(jīng)世代傳承至第六代李永周、第七代李文雙，現(xiàn)第八代傳承人尤琪越等已接續(xù)香火。技藝核心堅(jiān)守“順天時(shí)、依五行、和百花、取千草”古法，選用四月鳳丹白、香玉等食品級(jí)牡丹鮮花為主要原料，搭配蜂蜜與龍門山泉水，和合諸味制成醇厚悠遠(yuǎn)的香品。

香譜譜系豐富，既承續(xù)唐宋牡丹香方，保留熏衣、醒醉等經(jīng)典配伍并結(jié)合家傳秘法優(yōu)化，又擁有牡丹發(fā)酵和合香這一核心特色香方，另有端午香牌等節(jié)氣養(yǎng)生香及牡丹軟香、古法口脂等文創(chuàng)衍生香品。傳承中兼具學(xué)術(shù)推廣與技藝創(chuàng)新，李文雙擔(dān)任相關(guān)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)及研究院院長(zhǎng)，設(shè)立傳習(xí)所與非遺工坊并聯(lián)合高校推廣香文化；同時(shí)在傳統(tǒng)配方中融入現(xiàn)代需求，優(yōu)化工藝提升香品穩(wěn)定性，推動(dòng)非遺活態(tài)傳承。