根據(jù)網(wǎng)絡(luò)消息，青海省海西蒙古族藏族自治州《推進(jìn)移風(fēng)易俗規(guī)范白事活動倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)和約束性指標(biāo)》中提出，黨員干部要帶頭實行遺體火化。

國家法律和黨的政策一貫尊重少數(shù)民族保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由，這是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的基礎(chǔ)。然而，“尊重”并不意味著“固化”。

隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，特別是在保護(hù)耕地紅線、守護(hù)綠水青山、減輕群眾負(fù)擔(dān)等方面的需求日益迫切的情況下，如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推動文明進(jìn)步成為了一個新的課題。

對于依法可以土葬的少數(shù)民族黨員干部而言，帶頭選擇火葬不僅是政策要求，更是展示新時代黨員先鋒模范作用的具體體現(xiàn)。這不僅是對國家殯葬改革政策的支持，更是對鑄牢中華民族共同體意識的良好示范。

根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》和《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，這是黨的政治紀(jì)律的基本要求。作為無神論者和共產(chǎn)主義事業(yè)的先鋒戰(zhàn)士，黨員必須始終堅定馬克思主義信仰，堅守唯物主義世界觀，堅決與宗教信仰劃清界限。

在此背景下，黨員干部不應(yīng)以宗教信仰影響下的所謂“習(xí)俗”為借口，抗拒火葬。相反，他們應(yīng)積極發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，帶頭響應(yīng)國家號召，選擇符合時代潮流的綠色、文明、節(jié)儉的殯葬方式。

這種行為不僅展現(xiàn)了與時俱進(jìn)、開放包容的精神風(fēng)貌，更有助于消除因習(xí)俗差異可能產(chǎn)生的隔閡，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

有新聞報道，常德市白鶴山殯儀館接收了一名回民死者，沒有想到的是喪屬要求對遺體進(jìn)行火化，而不是按照民族風(fēng)俗進(jìn)行土葬。據(jù)了解，死者名為黃祖泉，男，78歲，德山經(jīng)開區(qū)永豐社區(qū)居民，喪事簡辦、遺體火化是其生前主動提出，要求家屬在其過世后實行火化，積極響應(yīng)國家移風(fēng)易俗的號召。

這一案例生動表明，即便在普通回族群眾中，也已涌現(xiàn)出自覺摒棄陳規(guī)、擁抱文明新風(fēng)的先進(jìn)意識。連一位年逾古稀的普通居民都能以理性與擔(dān)當(dāng)作出如此選擇，身為先鋒模范的黨員干部，更應(yīng)走在前列、作出表率，以更高站位、更強(qiáng)自覺引領(lǐng)殯葬改革新風(fēng)尚。

選擇火葬及相關(guān)生態(tài)安葬方式的家庭，不僅可以享受基本服務(wù)費用減免，還能獲得一次性獎勵金。

《青海省生態(tài)惠民殯葬實施辦法》規(guī)定，對選擇不保留骨灰或遺體、認(rèn)領(lǐng)“生命樹”、壁葬、花壇葬、草坪葬、樹葬等生態(tài)安葬方式安葬的，給予1500元/具至3000元/具不等的一次性獎勵。

這些實實在在的政策紅利不僅能為家庭減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更能用具體的“省錢賬”、“省心賬”去說服和帶動身邊群眾，讓大家從繁重的“人情債”和“喪葬債”中解脫出來，將更多的精力投入到發(fā)展生產(chǎn)、改善生活上來。

某些依法可以土葬的少數(shù)民族黨員干部不僅是民族習(xí)俗的傳承者，更是時代新風(fēng)的引領(lǐng)者，是黨和國家政策的堅定擁護(hù)者。

他們帶頭火葬的行為將極大地增強(qiáng)少數(shù)民族群眾與其他民族群眾之間的互信，提升黨員干部在群眾中的威信和號召力，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)增添新的光彩。

我們誠摯呼吁，依法享有土葬政策的少數(shù)民族黨員干部主動站出來，以高度的政治自覺和時代擔(dān)當(dāng)，率先垂范踐行火葬或節(jié)地生態(tài)安葬。

這不僅是對國家殯葬改革政策的堅定支持，更是鑄牢中華民族共同體意識、引領(lǐng)社會文明新風(fēng)的生動體現(xiàn)。（作者：神奇的明明）