1972年4月，山東臨沂那個本來不起眼的漢墓里，幾千枚竹簡重見天日，直接把史學界給炸懵了。

當專家們清理掉上面的泥土，辨認出《孫臏兵法》這幾個字的時候，誰都沒想到，這堆竹簡不僅填補了歷史空白，還順手撕碎了一位“完美受害者”的假面具。

那個在課本里身殘志堅、靠智慧逆襲的勵志偶像孫臏，在竹簡的記錄里，居然透著一股讓人脊背發(fā)涼的狠勁兒。

今天咱們不聊什么正義戰(zhàn)勝邪惡的童話，就在這堆發(fā)黃的竹簡里，扒一扒戰(zhàn)國職場那股子血腥味。

咱們印象里的孫臏那是真慘，被師兄龐涓嫉妒，騙到魏國挖了膝蓋骨，還得裝瘋吃豬食才保住一條命。

在大家的認知里，這就是個純潔無瑕的“白蓮花”被惡霸欺負的故事。

可大家仔細琢磨一下，鬼谷子那種教出蘇秦、張儀這種縱橫家的頂級導師，能教出一個只會忍氣吞聲的小白兔？

在戰(zhàn)國那個吃人不吐骨頭的年代，一只小白兔能活到大結(jié)局，還反殺了大灰狼？

這事兒本身就違背生物學邏輯。

銀雀山出土的竹簡里，有一段關(guān)于“平陵之戰(zhàn)”的記載，以前史書上很少提，為啥？

因為太黑了，沒法洗。

當時齊國要救趙國，按理說救人如救火，大軍直接上就完事了。

但作為軍師的孫臏是怎么操作的？

他指名道姓讓齊城、高唐這兩位大將，帶兵去打魏國的平陵。

這地方選的就很刁鉆，平陵人多糧足，城墻高得嚇人，絕對的易守難攻。

更要命的是，去平陵的路上容易被切斷后路。

最絕的是人選。

孫臏在竹簡里評價這兩位將軍是“勇而無謀”，說白了就是那種腦子一根筋、只會嗷嗷叫著往前沖的愣頭青。

派兩個笨蛋去打一個打不下來的地方，結(jié)果都不用猜。

這兩位將軍帶著手下的齊國兄弟，剛到平陵就被魏國大軍包了餃子，幾千人哪怕是拼光了，連個水花都沒砸起來，全軍覆沒。

你看懂這波操作了嗎？

這不是指揮失誤，這就是明晃晃的“送人頭”。

孫臏就是要用自家?guī)浊l人命，去喂飽龐涓的自信心。

他要讓龐涓覺得“齊國軍隊就是一群弱雞”，從而產(chǎn)生輕敵情緒。

這招兵法上叫“示弱”，確實高明，但從人性的角度看，這比龐涓挖人膝蓋骨還要冷血，龐涓害的是競爭對手，孫臏坑的是自家兄弟。

順著這個思路，你再回頭看那被吹上天的“圍魏救趙”和“圍魏救韓”。

不管是趙國求救還是韓國求救，孫臏從來就沒有第一時間發(fā)兵的意思。

他就像一只躲在水底下的鱷魚，冷冷地看著盟友被魏國魏武卒按在地上摩擦。

等到盟友被打殘了，魏國軍隊也累得氣喘吁吁、甚至把家底都拼光的時候，他才慢悠悠地出來收割戰(zhàn)場。

在孫臏的算盤里，盟友死多少人根本不重要，重要的是魏軍的體力條必須耗空。

韓國那幾十萬老百姓和士兵的命，在他眼里也就是個數(shù)字，是消耗龐涓的籌碼。

這哪里是救世主，分明就是個拿著計算器的死神。

如果說戰(zhàn)場上的狠毒還能用“慈不掌兵”來解釋，那他對恩人田忌的算計，就真的讓人細思極恐了。

小學課本里的《田忌賽馬》大家都熟吧？

咱們光顧著夸孫臏聰明，懂得排列組合。

但你把這事兒放在封建官場上看，這簡直就是一道催命符。

田忌是誰？

打工仔。

齊威王是誰？

老板。

在那個伴君如伴虎的年代，你一個臣子，當著那么多人的面，贏了老板的錢，還折了老板的面子，你讓齊威王心里怎么想？

孫臏這種玩弄權(quán)術(shù)的高手，不可能不知道“功高震主”是職場大忌。

但他還是教田忌贏了，為啥？

因為那時候?qū)O臏剛來齊國，是個殘廢，沒名氣沒地位。

他需要田忌出風頭，以此引起齊威王的注意，哪怕代價是把田忌推到老板的對立面，他也再所不惜。

竹簡里甚至還記錄了一段更勁爆的對話，直接把孫臏的野心暴露無遺。

在馬陵之戰(zhàn)弄死龐涓之后，田忌和孫臏的聲望達到了頂峰。

這時候，孫臏私下里居然勸田忌造反！

大概意思是：將軍您現(xiàn)在手握重兵，如果不趁機干票大的，回去交了兵權(quán)恐怕沒好果子吃。

不如占據(jù)臨淄的險要關(guān)口，直接逼宮，自己當齊王。

這招叫“絕戶計”。

孫臏早就看透了齊威王是個多疑的君主，也預判了田忌功高震主的結(jié)局。

但他沒有勸田忌急流勇退保平安，而是慫恿他走上一條不歸路。

如果田忌真反了，成了，孫臏就是開國功勛；敗了，那是田忌的事，反正他孫臏光腳的不怕穿鞋的。

萬幸的是，田忌雖然是個武夫，但還沒壞到那個份上，或者說沒那個膽子。

他拒絕了造反，老老實實交出兵權(quán)。

結(jié)果呢？

果然如孫臏所料，齊威王立馬開始猜忌，找了個借口就要收拾田忌。

最后田忌被迫流亡楚國，而那位“算無遺策”的孫臏，在這之后也就神秘消失了，史書上再也沒了他的記載。

說到這兒，我們再重新審視龐涓當年的選擇，是不是有點恍然大悟的感覺？

史書說龐涓是因為嫉妒孫臏的才華才陷害他。

但如果龐涓早就看穿了孫臏這種“為了目的不擇手段”、甚至有點反社會的人格呢？

這兩個人同窗多年，誰屁股上有幾顆痣都清楚。

龐涓是個真小人，他把壞寫在臉上；而孫臏是個偽君子，他把毒藏在骨子里。

如果讓孫臏在魏國得勢，以他的行事風格，為了上位，大概率會把龐涓連根拔起，甚至可能連命都不留。

龐涓先下手，充其量是“黑吃黑”，是職場生存的本能反應(yīng)。

他唯一的失誤，就是心還不夠黑，只挖了膝蓋骨，留了孫臏一條命。

反觀孫臏，一旦得勢，那是斬草除根，連讓你后悔的機會都不給。

馬陵道上那一萬只弓箭，射死的不只是龐涓，還有龐涓對于人性最后的一絲天真。

那個在豬圈里裝瘋吃屎的孫臏，其實早在膝蓋骨被挖掉的那一刻就已經(jīng)死了。

從那一刻起，活下來的是一個沒有任何底線、洞悉所有人性弱點、將所有人視為棋子的復仇機器。

這才是戰(zhàn)國的底色，沒有那么多溫情脈脈的師兄弟情誼，只有你死我活的利益絞殺。

越王勾踐臥薪嘗膽，復國后第一件事就是殺了功臣文種；孫臏受盡奇恥大辱，翻身后第一件事就是誘殺師兄、坑死同僚、慫恿恩人造反。

從某種意義上說，孫臏和勾踐是一類人：對自己狠，對別人更狠。

這事兒吧，越琢磨越覺得那個年代的人可怕。

龐涓死得冤嗎？

不冤，技不如人。

但孫臏就是那個代表正義的英雄嗎？

1972年出土的那些竹簡，冷冷地告訴我們：別天真了，歷史的垃圾堆里，哪有什么真正的白蓮花。

我們看歷史，總喜歡分個忠奸善惡，給人物貼標簽。

但真實的歷史往往是灰色的，甚至是黑色的。

龐涓和孫臏的故事，不是好人戰(zhàn)勝壞人的童話，而是兩個頂級掠食者在黑暗森林里的互搏。

只不過，那個活下來的人，拿到了書寫歷史的筆，順便把自己涂脂抹粉了一番，直到兩千年后，才被幾片竹簡戳破了畫皮。

至于后來孫臏到底去了哪，有人說他歸隱了，也有人說他因為知道得太多被滅口了。

反正那部《孫臏兵法》就在地下躺了近兩千年，直到那年春天，才被臨沂的幾個建筑工人一鏟子給挖了出來。