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臺(tái)退役上校呼吁:只要大陸答應(yīng)2個(gè)條件,臺(tái)灣隨時(shí)可以和平統(tǒng)一!

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臺(tái)海吵了這么多年,難得有人把“統(tǒng)一”兩個(gè)字?jǐn)[上臺(tái)面細(xì)說(shuō)。一名臺(tái)灣退役上校突然放話:只要大陸答應(yīng)兩個(gè)條件,和平統(tǒng)一隨時(shí)能談。



這話一出,島內(nèi)炸鍋,大陸也議論紛紛。條件到底合不合理?是真心求和,還是在試探底線?這里面,很有看頭。

這個(gè)叫黃征輝的人,在2022年底的那個(gè)圣誕節(jié)檔期,上了一檔華視的節(jié)目,一番言論像是一枚延時(shí)引信的深水炸彈。



我們先別急著評(píng)判他的立場(chǎng),得先看看這人什么來(lái)頭。1958年出生,正經(jīng)的科班出身,在海上風(fēng)浪里摸爬滾打了三十年。他不光開(kāi)過(guò)像成功級(jí)護(hù)衛(wèi)艦、獵雷艦這種真家伙,肚子里還有墨水,早年跑到美國(guó)波士頓大學(xué)拿了個(gè)系統(tǒng)工程的碩士學(xué)位。



這背景有意思在于,他既懂一線帶兵的邏輯,又有宏觀系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思維,退役后搞過(guò)武器采購(gòu)項(xiàng)目管理,還在軍火公司干過(guò)經(jīng)理。這么個(gè)手里捏過(guò)槍桿子、見(jiàn)過(guò)真章的人,張嘴不談怎么備戰(zhàn),反而開(kāi)始琢磨怎么“投降”——當(dāng)然,在他看來(lái)這叫“回歸”。



黃征輝的算盤(pán)打得很精。他深知兩岸現(xiàn)在的狀態(tài)像是兩列在同一軌道上相向而行的火車,不想撞車,就得有人先扳道岔。



他在那期引起軒然大波的節(jié)目里,并沒(méi)有在那彎彎繞繞,直接攤牌:臺(tái)灣可以回歸,也愿意和平統(tǒng)一,但大陸那邊得點(diǎn)頭兩個(gè)條件。這不僅僅是他個(gè)人的狂想,更像是在幫島內(nèi)某些既想保留現(xiàn)狀又怕戰(zhàn)爭(zhēng)的人群搞“投石問(wèn)路”。



這第一個(gè)條件,聽(tīng)著挺順耳,甚至可以說(shuō)正中下懷。他提出統(tǒng)一后臺(tái)灣要保持現(xiàn)有的社會(huì)制度不變,維持高度自治。說(shuō)白了,就是日子照過(guò),馬照跑舞照跳,法律體系那一套別動(dòng)。

你要是把歷史的時(shí)間軸拉長(zhǎng)了看,這哪是他的發(fā)明?這就是當(dāng)年鄧公為了解決臺(tái)灣問(wèn)題,早在上世紀(jì)80年代就量身定做的“一國(guó)兩制”構(gòu)想的翻版。只不過(guò)后來(lái)這套方案先在香港和澳門“試運(yùn)行”了。



回顧1997年的香港和1999年的澳門,回歸后的景象其實(shí)給這套理論做了最好的背書(shū)。特區(qū)的高度自治不是一句空話,澳門的博彩業(yè)依舊燈紅酒綠,香港作為國(guó)際金融中心的地位也沒(méi)被撼動(dòng),法律和生活方式基本都延續(xù)了下來(lái)。



大陸這邊的民眾對(duì)這一點(diǎn)也是心知肚明,大家求的是個(gè)團(tuán)圓,不是要搞什么清算或者強(qiáng)行同化,發(fā)布的涉臺(tái)白皮書(shū)里寫(xiě)得明明白白,經(jīng)濟(jì)文化權(quán)益、社會(huì)制度甚至部分對(duì)外事務(wù),都有極大的彈性空間。



真正讓輿論炸鍋甚至讓大陸民眾覺(jué)得“這人是不是喝高了”的,是他的第二個(gè)條件。黃征輝居然提議,統(tǒng)一之后,臺(tái)灣要保留自己的軍隊(duì),解放軍不能上島駐防,更不能接管防務(wù)。不僅如此,他還提出為了體現(xiàn)誠(chéng)意,大陸甚至應(yīng)該給這支保留下來(lái)的軍隊(duì)提供軍費(fèi)和武器支持,名義是“自衛(wèi)”和“給臺(tái)灣安全感”。



這一下性質(zhì)可就全變了。在一個(gè)主權(quán)國(guó)家的概念里,防務(wù)權(quán)從來(lái)都是最高權(quán)力的象征,是主權(quán)的基石,根本沒(méi)有商量的余地。

這不禁讓人想起幾十年前中英關(guān)于香港問(wèn)題的談判桌上,那時(shí)候的英國(guó)首相撒切爾夫人,那是出了名的“鐵娘子”,挾著馬島戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的余威,想在駐軍問(wèn)題上跟中國(guó)討價(jià)還價(jià)。



結(jié)果怎么樣?鄧公一句話就把底線畫(huà)死了:不駐軍還叫什么中國(guó)領(lǐng)土?在原則問(wèn)題上不管是當(dāng)初面對(duì)日不落帝國(guó)的余暉,還是如今面對(duì)海峽對(duì)岸的同胞,紅線從來(lái)沒(méi)有移動(dòng)過(guò)半分。

黃征輝作為一個(gè)在波士頓念過(guò)書(shū)、管過(guò)采購(gòu)的老兵,不可能不懂這里面的政治邏輯。但他還是這么提了,這就很耐人尋味。



這反映了島內(nèi)一種相當(dāng)普遍但也相當(dāng)天真的心態(tài):既想要大陸廣闊市場(chǎng)帶來(lái)的紅利,想搭上高鐵網(wǎng)絡(luò)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的順風(fēng)車,享受那一國(guó)兩制下的經(jīng)濟(jì)騰飛。又死死抱住手里那點(diǎn)所謂的“最后防線”不放,企圖用武力割據(jù)的狀態(tài)來(lái)維持心理上的安全邊界。



這要是放在上世紀(jì)50年代或者80年代初,兩岸密使頻繁往來(lái)、試探底線的時(shí)候,類似的方案或許還能在談判桌的某個(gè)角落里被拿出來(lái)翻翻。

當(dāng)年葉劍英提出的“葉九條”,確實(shí)有過(guò)允許臺(tái)灣保留軍隊(duì)、大陸不派人去管行政的說(shuō)法。那時(shí)候是基于國(guó)共兩黨合作的歷史情誼,加上當(dāng)時(shí)大陸海軍空軍力量相對(duì)薄弱的現(xiàn)實(shí)考量。那時(shí)候蔣家父子雖然跟大陸對(duì)峙,但腦子里那個(gè)“一個(gè)中國(guó)”的鋼印是沒(méi)丟的。



可時(shí)移世易,現(xiàn)在的劇本早就換了。如今海峽對(duì)岸的政治生態(tài),早就不是當(dāng)年那個(gè)局面了。李登輝往后,經(jīng)陳水扁再到蔡英文、賴清德,民進(jìn)黨的這通操作,已經(jīng)把兩岸的互信基礎(chǔ)拆得七零八落。



教育上的“去中國(guó)化”加上輿論上的抹黑,讓?shí)u內(nèi)很多年輕人對(duì)這片土地的歷史淵源產(chǎn)生了巨大的認(rèn)知斷層。在這種政治環(huán)境下,再談“保留軍隊(duì)”,無(wú)異于是在這一統(tǒng)的版圖上埋雷。試想如果這支軍隊(duì)的指揮權(quán)不歸中央,這跟獨(dú)立又有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別?所謂的“統(tǒng)一”,豈不就成了一個(gè)空殼?



現(xiàn)在的解放軍,航母編隊(duì)常態(tài)化繞島,導(dǎo)彈覆蓋全境,金門周邊的動(dòng)態(tài)盡在掌握。正如一些軍事評(píng)論員指出的那樣,當(dāng)大陸的軍力已經(jīng)形成絕對(duì)的壓倒性優(yōu)勢(shì)時(shí),臺(tái)灣再想保留一支所謂的“自衛(wèi)武裝”,在戰(zhàn)略上既無(wú)必要,也無(wú)可能。



但黃征輝并沒(méi)有停止他的“預(yù)測(cè)”和“推演”。雖然他的條件被大陸民眾視為癡人說(shuō)夢(mèng),但他退役后在媒體上的活躍度倒是一點(diǎn)沒(méi)減。



到了2023年,他又搬出了一堆經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和軍力對(duì)比模型,言之鑿鑿地預(yù)測(cè):因?yàn)榇箨懙慕?jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事整備進(jìn)度,再加上美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退等外部因素,兩岸統(tǒng)一的時(shí)間節(jié)點(diǎn)最晚不會(huì)超過(guò)2032年。他列出了五個(gè)前提條件,試圖用理性客觀的數(shù)據(jù)來(lái)給島內(nèi)敲警鐘:時(shí)間不在臺(tái)灣這一邊。



這種把“國(guó)防權(quán)”當(dāng)籌碼的思路,終究是一條走不通的死胡同。一國(guó)兩制的精髓在于“一國(guó)”是前提,“兩制”是包容。



香港和澳門的成功實(shí)踐擺在那里,尤其是駐軍部隊(duì)在那里的存在,不僅沒(méi)有干擾市民的生活,反而在歷次救災(zāi)、開(kāi)放日活動(dòng)中成了定海神針。這種安全感是國(guó)家給的,而不是靠保留一個(gè)小朝廷的武裝換來(lái)的。



民調(diào)雖然顯示島內(nèi)仍有不少人傾向于維持現(xiàn)狀,甚至被臺(tái)獨(dú)言論帶偏,但血脈這個(gè)東西是割不斷的。就像黃征輝自己,從海軍退下來(lái),寫(xiě)書(shū)、上節(jié)目、分析局勢(shì),不管他的條件多么不切實(shí)際,他骨子里那股對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和對(duì)和平的渴望是真實(shí)的。這種渴望其實(shí)也是海峽兩岸絕大多數(shù)普通老百姓的心聲。



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