一個(gè)“愿”字

既是日常生活中的盼望

也蘊(yùn)藏著佛教的智慧

它的力量深遠(yuǎn)無窮

影響著我們當(dāng)下和未來的

生命狀態(tài)

力量通常來源于哪里呢？

第一個(gè)是“情”。比如親情、愛情、友情會(huì)給予我們力量。我們?yōu)榱擞H情可以奉獻(xiàn)很多；為了愛情更可以奉獻(xiàn)自己，好多不能忍的苦也能忍；好的友情也能讓我們?cè)诶щy的時(shí)候迸發(fā)出不一樣的力量。

第二個(gè)是“榮譽(yù)”。我們可以為了榮譽(yù)而戰(zhàn)?？赡芎芸炀途Σ粷?jì)，但是一想到我的某某身份，我的使命和追求，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力。比如說，我現(xiàn)在其實(shí)有點(diǎn)困，但是我坐在這里就要提起精神，保持法師在講臺(tái)上的狀態(tài)。我得為了榮譽(yù)而戰(zhàn)兩個(gè)小時(shí)。

第三個(gè)是“利”。不論是福利，還是權(quán)利，都是“利”的一種。為了利，我們可以迸發(fā)出不一樣的力量。

第四個(gè)是“道德”?；凇暗赖隆钡囊?guī)范，可能給予我們很多的力量。比如說你今天下班非常累，好不容易在地鐵上找到一個(gè)位置，就想躺一躺，因?yàn)槟阋呀?jīng)站不住了。這時(shí)候來了一個(gè)老奶奶，而你接受的教育是要給她讓座。這時(shí)候，你可以不讓，沒有問題。但是，假如你是一個(gè)道德非常高尚的人，雖然已經(jīng)站不住了，但還是要站起來讓座。

第五個(gè)是“仇恨”。仇恨也可以帶來力量。武俠小說里面經(jīng)常有這種橋段——男主角為了報(bào)殺父之仇，可以千里跋涉，克服困難。

第六個(gè)是“嫉妒”。一個(gè)人有了嫉妒之心，他不僅容易做毀壞的事，也容易去超越，能迸發(fā)出比平時(shí)更多的力量。

第七個(gè)是“私欲”。為了個(gè)人利益，也可能會(huì)爆發(fā)出某些力量。比如你為了一個(gè)目標(biāo)，會(huì)繼續(xù)奮斗，持續(xù)前進(jìn)。

無論是榮譽(yù)、情，還是仇恨、嫉妒，都可以說是生命的某種動(dòng)能，這種動(dòng)能可以是好的，也可能是不好的，但究竟來講，都不夠圓滿，甚至是有過患的。那什么是殊勝的、圓滿的生命動(dòng)能呢？這便是佛教中所講的“愿”。

那么，什么是愿？第一，詞典解釋，常用意為希望、愿望。同時(shí)還表示樂意、想要。作動(dòng)詞用，又引申為心愿。比如我想要獲得某樣?xùn)|西。

其次，佛教里面也有解釋。《金剛般若論》里面有講，“愿者，為所求故，作心思念也?！薄毒烤挂怀藢毿哉摗?/b>里講：“愿者，所期法中。所期法者，心心相行?！?/b>說的是我們心念中時(shí)時(shí)刻刻、一直去想的東西。

綜合來講，愿是什么呢？是為了達(dá)到某種渴望、希求之物而時(shí)刻揣度、思維的心理狀態(tài)。這種愿就是在我們心中一直去想的東西。

我們來了解一下佛教的愿。第一個(gè)“四弘誓愿”，指的是一切菩薩在因位時(shí)所應(yīng)發(fā)起的四種誓愿：

一未度者令度；

二未解者令解；

三未安者令安；

四未涅槃?wù)吡畹媚鶚劇?/b>

還有第二種說法：

眾生無邊誓愿度

煩惱無盡誓愿斷

法門無量誓愿學(xué)

佛道無上誓愿成

另外，我們四川的峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)。普賢菩薩有“十大愿”：

禮敬諸佛 稱贊如來
廣修供養(yǎng) 懺悔業(yè)障

隨喜功德 請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪
請(qǐng)佛住世 常隨佛學(xué)

恒順眾生 普皆回向

我們可以看到，佛教的發(fā)愿有兩種指向性。第一，是無我；第二，是利他。

“無我”就是不以個(gè)人得失為考量，而在緣起法中看待一切。“利他”就是以關(guān)懷、利益他人為目標(biāo)。終究來講是指向解脫，現(xiàn)前來講是指當(dāng)下的歡喜和煩惱的消除。這與榮譽(yù)、情、仇恨或嫉妒的愿截然不同。

由愿而產(chǎn)生的行動(dòng)，叫“愿力”。與愿力相對(duì)應(yīng)的詞叫“業(yè)力”。愿力就是意愿之力，業(yè)力就是不可抗拒的善惡報(bào)應(yīng)之力?！皹I(yè)”是身、口、意造作、行為的意思。這個(gè)造作、行為的“余勢(shì)”會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生影響。

比如說昨天晚上睡得晚，今天早上又起得早。它的余勢(shì)是什么？就是很困，要打瞌睡。所以，你做了一件事情，它就會(huì)有一個(gè)余勢(shì)，會(huì)產(chǎn)生力量。這就是我們講的業(yè)力，它會(huì)呈現(xiàn)出來。

愿力有一種主動(dòng)性。你日夜思念，輾轉(zhuǎn)反側(cè)想要達(dá)到，這就是你主動(dòng)想要去發(fā)起愿力的狀態(tài)。因?yàn)槭侵鲃?dòng)的，所以它有一種內(nèi)驅(qū)力，力量不是從外面而來的。不是老板對(duì)我們的PUA，而是我們自己PUA自己。這是內(nèi)驅(qū)的力量。

因?yàn)檫@個(gè)愿力是我們自己時(shí)時(shí)刻刻去發(fā)起的，所以它可以無有窮盡。如果說我們發(fā)了救度一切眾生的愿，那就是無有窮盡、生生世世的。

而業(yè)力是被動(dòng)的，我不想承受，但是不承受還不行。你已經(jīng)做了這件事情，那你就要承擔(dān)這個(gè)結(jié)果。因?yàn)槭潜粍?dòng)的，所以是外驅(qū)力。它的力量終有窮盡時(shí)。比如說，我去一個(gè)公司工作，本來想的是朝九晚五，沒想到是996。但是，我可以讓它結(jié)束，辭職就能實(shí)現(xiàn)。

我們想要愿力，還是業(yè)力呢？

編輯|巍然 圖片|傳媒中心

美編|妙能 責(zé)編|慧法

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