農(nóng)村養(yǎng)老的尷尬：子女多的相互推諉，子女少的也為難！

碧翰烽/文

一位村支書形象的說：農(nóng)村的養(yǎng)老問題比較尷尬，子女多的推責(zé)任，大家相互推諉，反而沒人養(yǎng)；子女少的沒辦法，獨生子女承擔(dān)的壓力更大。子女有能力的沒辦法陪，因為工作多在外面；子女沒能力的也沒辦法，因為沒有多少經(jīng)濟實力。

當(dāng)下，農(nóng)村“三留守人員”現(xiàn)象比較突出，一個留守老人，一個留守婦女，一個留守兒童。

如何推進基層社會治理現(xiàn)代化？一位村支書說，解決好“三留守人員”的問題，十分重要，尤其是留守老人的問題，人口基數(shù)大，占到農(nóng)村的主體，而且問題隱患比較多，已經(jīng)對基層社會治理形成挑戰(zhàn)。

1：農(nóng)村干活的主力軍

我經(jīng)常漫步于農(nóng)村的田野，早已不見兒時農(nóng)忙、人多的場景。記得在那個時候，農(nóng)村的田野是人聲鼎沸的，青壯勞力占據(jù)主流。

如今抬眼望去，一方面是田野里勞作的人太少了，稀稀拉拉，看不到幾個人；再一方面是以老年人居多。

據(jù)村里的干部介紹，如今的農(nóng)村，除了外出務(wù)工的青壯勞力之外，呆在農(nóng)村的年輕人都在玩，只有年老的在干活，而且還要幫子女帶小孩。

就是我的一些在老家的親戚、老鄉(xiāng)等等，他們不少都是七十歲左右的人了，但是他們依然從事著種田、養(yǎng)殖等活兒，依然是面朝黃土背朝天。按照他們的話說，農(nóng)民生來就是干活的，不干活吃什么。

2：令人擔(dān)憂的老人安全

在農(nóng)村，老年人的文化生活是比較單調(diào)的。最多的就是兩項：一是打打小牌；二是看看電視。當(dāng)然，還有一些老年婦女，可能會加入廣場舞隊。

不過，單調(diào)的生活并不代表沒有隱憂。

一者，糾紛與命案。據(jù)村支書介紹，有的老年人往往為一些小事發(fā)生糾紛，雖然年齡大了，應(yīng)該更為大度，可偏偏就是互不相讓，非要爭口氣。

我到一個村里走訪，村支書給我講了一起命案。殺人犯竟然是一名90多歲的老人，死者是一名80多歲的老人。事情其實非常簡單，兩人一起喝酒，喝著喝著就起了爭執(zhí)，讓人意想不到的是，90多歲的那位老人，突然就用一把柴刀，將受害人砍傷致死。

還有某村的一對親兄弟，年齡都在六十多歲了，兩家經(jīng)常因土地糾紛發(fā)生矛盾，有一天，兩家因爭屋場界址發(fā)生沖突，導(dǎo)致一方受傷，后協(xié)商賠償未果，最終導(dǎo)致命案發(fā)生，一方將其兄弟夫婦殺死。

二者，上當(dāng)與自私。一位城郊結(jié)合部的村支書介紹，現(xiàn)在隨著城市建設(shè)的加快，城郊農(nóng)民因為征地拆遷，一些農(nóng)村老人口袋里有了一些土地款，還有的有退休工資。他們就有些不太安分了，容易受到一些人的蠱惑，常常被鼓動到城里參加一些非法會銷，買一些所謂的保健品、保健器械，結(jié)果被慢慢掏空了錢袋。

這樣一些老人，一方面可能是孤獨，希望參加群體活動；另一方面也是貪小便宜，比較自私自利，缺乏基本的防范常識。

這位村支書說，村里的一些老人為了參加非法會銷，常常早出晚歸，還和早上讀書的小孩子擠一趟公交車，急得擠不上公交的小孩子直哭。為此村里曾多次勸說老人們，可他們就是不聽。

另外，農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)的老人，市場議價能力不強，在農(nóng)產(chǎn)品的交易方面常常吃虧上當(dāng)。一位山里的村支書告訴我，一些商人經(jīng)常欺負農(nóng)村的老爺爺、老太太，比如收購桔子、橙子、糧食等農(nóng)產(chǎn)品時，就會把價格壓得很低，欺負他們不懂市場行情。

三者，安全與醫(yī)療。農(nóng)村有一個比較大的安全隱患，就是無牌無證的摩托車、三輪車、電動車太多，而且老年駕駛?cè)吮容^多，缺乏監(jiān)管。村支書普遍感覺到這個問題太難管，一方面安全意識缺乏；另一方面安全能力也相當(dāng)缺乏。

有村支書介紹，一旦出了交通事故，就會很麻煩。比如某村一位老太太被外地一輛摩托車撞死，而摩托車主又沒有買多少保險，家里也比較困難，賠償就會十分棘手。

除了交通安全方面的隱憂，農(nóng)村醫(yī)療條件的薄弱，也讓村里的老人感到威脅?，F(xiàn)在村里的衛(wèi)生室，基本上還停留在幾十年前的水平。如果遇到突發(fā)疾病，就連鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院，也比較尷尬。

何況農(nóng)村老人在治病方面，有兩個最大的心結(jié)：一個是怕花錢，不敢輕易上醫(yī)院看病；再一個是怕給子女惹麻煩，生怕治病影響子女的工作與生活。所以，久而久之，本來一個小病就拖成了大病，等到發(fā)現(xiàn)的時候，已經(jīng)過了治療的最佳時機。

3：沒人關(guān)心撫養(yǎng)的農(nóng)村老人

農(nóng)村老人的孤獨無助，也表現(xiàn)得比較突出。

某村一位86歲老人，住著2間偏屋，是村里給修的。旁邊是其兒子的樓房，可是二十多年前，兒子去世，后來兒媳改嫁，房子一直放著沒有人住，現(xiàn)在已經(jīng)爛掉了。周邊進出的路也長滿了草。問其兩個女兒，平時經(jīng)不經(jīng)常回來看看，他說，電話都沒得一個。據(jù)村干部講，這么大年紀，還常?？吹剿教锢锔苫睢?/p>

還有一位80多歲的老太太。住的房子簡直不敢想象，就像土地廟一樣狹小，廚房與臥室緊緊相連。她兒子在城里干活，如今離婚了，也不管母親。問母親，說，他自己都管不好，家也沒有了，還怎么管我。有兩個女兒，還是大女兒收留了她，就給她修了這么個小屋。

一位村支書形象的告訴我：農(nóng)村的養(yǎng)老問題比較尷尬，子女多的推責(zé)任，大家相互推諉，反而沒人養(yǎng)；子女少的沒辦法，獨生子女承擔(dān)的壓力更大。子女有能力的沒辦法陪，因為工作多在外面；子女沒能力的也沒辦法，因為沒有多少經(jīng)濟實力。

他們村里有位老婆婆，今年70多歲了，一個人，房子爛了之后，沒法住了。她有2個兒子，可是兒子都不讓娘住到自己家里。最后還是由村里出面調(diào)處，由每個兒子各拿5000元，花了1萬元對房子進行整修。

村支書不由感嘆，這就是“養(yǎng)兒防老”嗎？

這還不算，更讓人憂慮的是農(nóng)村留守老人，他們的子女都外出打工或創(chuàng)業(yè)，農(nóng)村家里的老人沒有人管、沒有人養(yǎng)。

某村一對老年夫婦，年齡在七十歲左右，四個子女都在外面務(wù)工，也在外面買了房子。可是這四個子女都對自己的父母不關(guān)心、不過問，有時候老人生病了，也不管不問。沒有辦法，這對夫婦事事都要找村里，村里出面勸說了子女幾次，都沒有效果，就想給老人辦個低保，可是因為有四個子女，又不符合政策。

而對于這樣的子女，村里沒有什么強制手段。除非老人采取法律途徑，可是他們又不想因此與子女作對，何其難也？

4：農(nóng)村老人何去何從？

如何發(fā)揮老人的優(yōu)勢？不讓他們成為農(nóng)村的包袱。一些地方也在探索這樣的路徑。

過去常常說到的“五老”人員，也就是老干部、老教師、老黨員、老軍人、老專家等等，如今正在一些地方被充分調(diào)動積極性。

他們主要被調(diào)動起來參與村里的小矛盾化解，幫助村里開展服務(wù)活動。

當(dāng)然，農(nóng)村養(yǎng)老模式是一個重要問題，做到農(nóng)村老有所樂。

某村建起了“幸福屋”，專門用來開展農(nóng)村養(yǎng)老。該村共有村民3800多人，60歲以上的老人有700多人，這樣的數(shù)量在大量人員外出務(wù)工的情況下，是比較龐大的。

村里的幸福屋每天都十分熱鬧，有跳廣場舞的婦女們，有打打小牌的，有練書法、畫畫的，有看書的。據(jù)村支書介紹，每天都有上百名老人來幸福屋。

他們的模式就是，由村里的幾位老人組成老年人互助協(xié)會，自主籌款，自己管理，每天還安排一餐中飯。所籌款項主要來自于本村在外工作的村民，接受捐款的額度，最高不超過5000元，除了錢之外，還可以是物品，比如中餐所需的糧、米、油、菜等。

我還曾經(jīng)去過一個社區(qū)養(yǎng)老中心，免費為村里65歲以上的老人及患有重癥人員提供18項免費服務(wù)，常年人數(shù)在150人左右。

我曾問過這個養(yǎng)老中心的老人，有什么樣的感覺？一位老人告訴我說，過去呆在家里常常想的是自己有沒有病，現(xiàn)在到養(yǎng)老中心后，有了這么多的伴，精神上反而更加放松了。

這是一些村里組織的努力。然而，更多的欠缺還在于老人們的子女，是不是做到了什么？

一位村支書向我提出了一個建議，希望呼吁更多的年輕人要?；丶铱纯?，多陪陪老人，嘮嘮嗑、說說話、做做事。給錢是一個方面，陪伴才是最為奢侈的。

另外，關(guān)于農(nóng)村的醫(yī)療條件、社保金領(lǐng)取，還要更多的方便老人，關(guān)心老人。