作者：雨令

來(lái)源：自言稚語(yǔ)（ID：selfgrowing1118）

導(dǎo)語(yǔ)

人生的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都是一次選擇，我們一生都在選擇。很多時(shí)候，選擇真的會(huì)大于努力，每個(gè)人都應(yīng)該重視選擇的重要性，懂得選擇的思考邏輯，讓自己可以在人生的節(jié)點(diǎn)做出正確的選擇。

有的人在十年前買(mǎi)了好幾套房，結(jié)果成了千萬(wàn)富翁，有的人在前幾年進(jìn)了股市，結(jié)果卻一貧如洗。

有的人順風(fēng)順?biāo)讲礁呱宦诽哨A，也有的人忙忙碌碌東奔西走依然舉步維艱。

每個(gè)人一路走來(lái)，都在做著這樣或那樣的選擇，你選擇上學(xué)，他選擇出國(guó)，你選擇上班，他選擇創(chuàng)業(yè)，那些看似不經(jīng)意的選擇，總是會(huì)在往后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里左右著我們的命運(yùn)起伏。

有人說(shuō)，“是我們做出的大小選擇，決定了我們今生成為什么樣的人，過(guò)著什么樣的生活?！?/p>

我很贊同這句話，人生就是由一個(gè)一個(gè)選擇所構(gòu)成，而選擇之后的結(jié)果經(jīng)由時(shí)間的沉淀就匯流成了一個(gè)人命運(yùn)的小河。

小的選擇有你今天是選擇白水煮青菜還是啤酒炸雞排，大的選擇有你要找什么樣的工作，跟誰(shuí)結(jié)婚，跳不跳槽。

選擇的重要性，在這個(gè)時(shí)代被賦予了更多的意義和價(jià)值，因?yàn)橄噍^于過(guò)去人們無(wú)法選擇的窘境，如今我們的選擇顯然要多得多，同時(shí)也讓人糾結(jié)得多。

選擇之所以難，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诋?dāng)下看不到一個(gè)確定性的答案，擺在我們面前的選項(xiàng)往往都各有千秋，各有優(yōu)劣，著實(shí)讓人難以抉擇。

先讓我們來(lái)看看這樣一道選擇題：

一列火車(chē)正在前行，司機(jī)突然發(fā)現(xiàn)前方軌道上有九個(gè)小孩正在鐵軌上玩耍，剎車(chē)已經(jīng)來(lái)不及了。 前面還有一個(gè)廢棄的岔道，只有一個(gè)小孩在這條廢棄的鐵軌上玩耍。如果這時(shí)候扳道工扳道岔，改變火車(chē)前進(jìn)的方向，那這個(gè)小孩會(huì)被撞死；如果不扳道岔，那九個(gè)小孩就沒(méi)命了。 如果是你，你會(huì)怎么選擇？

很明顯這是一個(gè)兩難的選擇，如果在你心里，認(rèn)為活著的人的數(shù)量比較重要，那你更可能選擇扳道岔；如果你認(rèn)為在廢棄鐵軌上玩的小孩遵守規(guī)則，生命價(jià)值更高，那你更可能選擇不扳道岔。

其實(shí)，選擇的不同，往往來(lái)自于每個(gè)人內(nèi)心不一樣的價(jià)值取舍，這就涉及到了我們的價(jià)值觀。

你認(rèn)為安逸平淡對(duì)你最重要，還是挑戰(zhàn)折騰對(duì)你最重要？ 你認(rèn)為事業(yè)成功對(duì)你最重要，還是家庭幸福對(duì)你最重要？ 你認(rèn)為追隨世俗對(duì)你最重要，還是堅(jiān)持自我對(duì)你最重要？

這些都沒(méi)有普世的標(biāo)準(zhǔn)答案，完全是個(gè)人的選擇，但這些選擇的背后，折射出來(lái)的是你對(duì)于人生的見(jiàn)解和取舍。

在快節(jié)奏的生活里，時(shí)間太趕，難題太多，選項(xiàng)太多，我們總是很容易在面對(duì)選擇的時(shí)候不得要領(lǐng)，焦慮煩躁，總是想要追求那個(gè)最優(yōu)解，但卻往往事與愿違。

而我想要談?wù)劦?，不是教大家如何選擇最終成為人生贏家，畢竟每個(gè)人內(nèi)心都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，況且很多現(xiàn)在看來(lái)正確的選擇往往是運(yùn)氣使然，隨機(jī)性太大。

我更想要跟大家分享的，是大多數(shù)選擇背后的那些我們可以把握的普世的思考邏輯，讓我們可以在這些靠譜的人生原則的指導(dǎo)下，更好地應(yīng)對(duì)生活給我們出的各種難題。

1

選擇主動(dòng)

在網(wǎng)上看到一篇文章里有這樣一個(gè)故事：

媽媽在給孩子檢查作業(yè)，練習(xí)冊(cè)上有這樣一道題。題目給了某個(gè)地方一年12個(gè)月的氣溫變化統(tǒng)計(jì)圖和降雨量變化統(tǒng)計(jì)圖，問(wèn)題是：如果你們一家準(zhǔn)備在這個(gè)地區(qū)旅游，你會(huì)向爸爸媽媽建議幾月份去？簡(jiǎn)單說(shuō)一下你的理由。 下面歪歪扭扭地寫(xiě)著一個(gè)答案：我會(huì)8月份去，因?yàn)槲业纳赵?月份，我可以在那里過(guò)生日。 而在試題中，8月份正好是氣溫比較高（30度以上），降水量比較多的月份。

很明顯，小孩的答案并不是這道題的標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)檫@道題就是想要讓你選擇合乎常識(shí)和邏輯的月份，比如不冷不熱，降雨又少的10月份。

練習(xí)題有標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們的人生卻并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，而那個(gè)小孩的答案雖然看起來(lái)是錯(cuò)的，但卻真正屬于他自己。

我們大部分人在生活中都有一種從眾的本能，因?yàn)槟鞘且环N最簡(jiǎn)單最省力的選擇方式，你不需要做太多的思考，也無(wú)需糾結(jié)于選項(xiàng)的優(yōu)劣，而在你心里，經(jīng)過(guò)了很多人驗(yàn)證的選擇，總歸不會(huì)出什么大錯(cuò)。

所以很多時(shí)候，我們會(huì)被社會(huì)的，家人的，別人的價(jià)值觀所裹挾，做出并非出自自己本意的選擇，甚至很多時(shí)候?qū)@種被動(dòng)的選擇毫無(wú)意識(shí)。

就像之前剛離婚的朋友，她早在幾年前就想要離婚了，但是周?chē)娜硕紕袼灰x婚，結(jié)果她沒(méi)有離成。現(xiàn)在孩子有了，家庭的矛盾卻還是沒(méi)有解決，而她現(xiàn)在依然選擇了離婚。

這時(shí)候，原來(lái)那群勸她替她做選擇的人已經(jīng)不再說(shuō)話，就好像與己無(wú)關(guān)，該干嘛干嘛。

沒(méi)有人會(huì)為你的選擇負(fù)責(zé)，除了你自己。

所以最重要的，是我們自己主動(dòng)地做出選擇，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒(méi)有人會(huì)比你更了解你自己，你最需要的是質(zhì)疑那些在耳邊反復(fù)念叨的“應(yīng)該如何如何…...”，然后依照自己的價(jià)值觀去做選擇，即使最后發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)思考之后的選擇和別人的建議是一樣的，那也是你自己主動(dòng)的一次人生探索，而不是你投機(jī)取巧的一次盲從。

更進(jìn)一步講，只有自己主動(dòng)做出的選擇，我們才愿意主動(dòng)地去為選擇之后的結(jié)果負(fù)責(zé)，而不會(huì)在失敗之后怨天尤人，自怨自艾。

盡管這種主動(dòng)的選擇有可能是錯(cuò)的，但它卻真正地屬于你自己，而且正因?yàn)槲覀儠?huì)犯錯(cuò)，所以我們才有機(jī)會(huì)去糾正自己錯(cuò)誤的價(jià)值取舍標(biāo)準(zhǔn)，讓自己更快地成長(zhǎng)，已讓自己在未來(lái)的選擇更可能接近真相。

2

選擇初心

一個(gè)老教授在課堂上問(wèn)大家：“如果你去山上砍樹(shù)，正好面前有兩棵樹(shù)，一棵粗，另一棵細(xì)，你會(huì)砍哪一棵？” 問(wèn)題一出，大家都說(shuō)：“當(dāng)然砍那棵粗的了！” 老教授笑了笑，接著問(wèn)：“那棵粗的不過(guò)是一棵普通的楊樹(shù)，而那棵細(xì)的卻是紅松，現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵？”學(xué)生們想了想，覺(jué)得紅松比較珍貴，就說(shuō)：“當(dāng)然砍紅松了，楊樹(shù)又不值錢(qián)！”

接著老教授又問(wèn)：“那如果楊樹(shù)是筆直的，而紅松卻七扭八歪，你們會(huì)砍哪一棵？”學(xué)生們有些疑惑，但很快他們就說(shuō)：“如果這樣的話，還是砍楊樹(shù)，紅松彎彎曲曲的，什么都做不了！” 老教授不容喘息地繼續(xù)問(wèn)：“可是楊樹(shù)之上有個(gè)鳥(niǎo)巢，幾只幼鳥(niǎo)正躲在巢中，你會(huì)砍哪一棵？”這時(shí)候大家面面相覷，不知道老教授想到得到一個(gè)什么樣的答案。 最終，老教授收起笑容，說(shuō)：“你們?cè)趺淳蜎](méi)人問(wèn)問(wèn)自己，到底為什么砍樹(shù)呢？雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹(shù)，如果想做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會(huì)無(wú)緣無(wú)故提著斧頭上山砍樹(shù)了！”

很多時(shí)候，我們就像那些不斷隨著條件變化而改變選擇的學(xué)生，因?yàn)橐呀?jīng)走得太遠(yuǎn)，而忘記了自己為什么出發(fā)。

什么是初心？初心就是一開(kāi)始驅(qū)動(dòng)我們?nèi)プ鲆患虑榈钠鹦膭?dòng)念，而不是對(duì)外界財(cái)富權(quán)利的追逐。

面對(duì)生活的選擇，我們更需要回到出發(fā)的原點(diǎn)，找到自己當(dāng)初為何出發(fā)的理由，發(fā)現(xiàn)那個(gè)快要被自己遺忘的內(nèi)心力量。

在國(guó)內(nèi)，社交軟件一家獨(dú)大的是微信，但這個(gè)地球上真正的社交軟件鼻祖卻并不是微信，而是WhatsApp，它比微信早2年誕生，在全球擁有15億用戶(hù)。

它最終以190億美元的天價(jià)被FaceBook收購(gòu)，而它的創(chuàng)始人簡(jiǎn)·庫(kù)姆也因此成為Facebook的董事之一。

不過(guò)在Facebook被爆出隱私泄露門(mén)事件不久，簡(jiǎn)·庫(kù)姆就宣布退出Facebook董事會(huì)。

盡管Facebook去年諸事不順，但現(xiàn)在它仍然是全球投資者趨之若鶩的標(biāo)的，那為什么簡(jiǎn)·庫(kù)姆選擇退出呢？

從創(chuàng)建WhatsApp的那天開(kāi)始，簡(jiǎn)·庫(kù)姆就堅(jiān)持不在產(chǎn)品服務(wù)上加廣告，為了生存，也只向用戶(hù)收取每年1美元的服務(wù)費(fèi)，而在庫(kù)姆辦公室墻上一直貼著這樣一張便簽：

NO ADS! (不賣(mài)廣告) NO GAMES! (不做游戲) NO GIMMICKS! （不?；ㄕ校?/blockquote>

而他最終跟Facebook分道揚(yáng)鑣，他給出的解釋是：

“對(duì)用戶(hù)隱私的尊重，寫(xiě)在我們的DNA里，我們創(chuàng)立WhatsApp的追求之一，是對(duì)用戶(hù)了解得越少越好，如果與Facebook合作意味著必須改變我們的價(jià)值觀，那我們不會(huì)這樣做?！?/blockquote>

簡(jiǎn)·庫(kù)姆就是為了堅(jiān)守自己的初心，而做出了符合自身內(nèi)心價(jià)值觀的選擇。至于他的選擇是否正確，其實(shí)他根本不在乎，因?yàn)樗倪x擇彰顯了自己人生的價(jià)值所在。

而不忘初心的選擇，能夠讓你專(zhuān)注地，長(zhǎng)時(shí)間地去做那些真正能夠激起內(nèi)心動(dòng)力的事情，這時(shí)候的你不是被外界理性的目標(biāo)所裹挾，比如得賺多少多少錢(qián)，要達(dá)到什么樣的地位，你是被一種情感的強(qiáng)大力量所鼓舞，去塑造自己的人生。

而選擇初心，就是在抉擇之前，問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心所向往是什么，問(wèn)問(wèn)自己做一件事的意義在哪里，問(wèn)問(wèn)自己什么東西是你真正在意的。

3

選擇善良

關(guān)于善惡好壞的道德評(píng)判，德國(guó)哲學(xué)家康德有一個(gè)基本客觀的定義——

1. 你的行為是否具有邏輯的普遍性？ 2. 你的行為本身可不可以持續(xù)？

就比如，你選擇的發(fā)財(cái)致富的方式是借錢(qián)不還，那它道不道德呢？

一方面，你借錢(qián)不還在邏輯上是沒(méi)有普遍性的，因?yàn)槿绻堰@個(gè)邏輯倒過(guò)來(lái)用在你身上，你愿意嗎？別人跟你借錢(qián)不還，顯然你是不會(huì)愿意的，所以它不具有邏輯的普遍性。

另一方面，你跟別人借了錢(qián)不還，下次你還能跟他借到錢(qián)嗎？顯然如果對(duì)方不是傻子，那他肯定是不會(huì)再借錢(qián)給你的，所以這種發(fā)財(cái)方式是不可持續(xù)的。

往往那種沒(méi)有普遍性，不可持續(xù)的事情，就是不道德的，就是在作惡，一如那些頻頻暴雷的P2P理財(cái)。

在人生的岔道口上，我們要做那些能夠讓自己的行為具有普遍性和可持續(xù)性的選擇，如此才能讓我們?cè)谂c他人的互動(dòng)中獲得意義感和價(jià)值感。

而選擇善良，就是保證自己的行為具有普遍性和可持續(xù)性。

Google公司有個(gè)口號(hào)叫Don’t be evil（不要作惡）。

當(dāng)Google不把廣告內(nèi)容放入它的搜索結(jié)果，它其實(shí)就堵死了自己賺容易的錢(qián)，賺惡錢(qián)的捷徑。

Google看似愚蠢的行為，其實(shí)恰恰具有普遍性和持續(xù)性，在善良和邪惡之間，它選擇了前者。

它沒(méi)有深陷于賺快錢(qián)，賺惡錢(qián)的誘惑，因?yàn)樗芮宄@只會(huì)讓他們?cè)絹?lái)越傻，越來(lái)越惡，從根本上喪失創(chuàng)造性和可持續(xù)發(fā)展。

相反，它選擇了另一條路徑——?jiǎng)?chuàng)新之路，發(fā)展自己的搜索技術(shù)，通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)獲得對(duì)每個(gè)搜索者需求的洞察力，然后依據(jù)這種洞察力在內(nèi)容搜索結(jié)果的右邊放置跟你的需求相匹配的廣告，這樣就會(huì)大大增加你點(diǎn)擊廣告的可能性。

而在這種創(chuàng)新之下，Google既沒(méi)有干擾搜索結(jié)果，同時(shí)它也賺到了錢(qián)。

驅(qū)動(dòng)這種改變的是創(chuàng)新，是這種創(chuàng)新給它帶來(lái)了用戶(hù)喜聞樂(lè)見(jiàn)的普遍性和持續(xù)性，同時(shí)也讓它能夠越走越遠(yuǎn)，越走越好。

而亞馬遜的創(chuàng)始人貝佐斯更是認(rèn)為：善良比聰明更重要，在面對(duì)一個(gè)不確定性的時(shí)候，聰明是不足以讓你做出正確決策和選擇的，反而是善良這種跟認(rèn)知好像沒(méi)有關(guān)系的特質(zhì)能幫助你做出正確的決策。

因?yàn)楫?dāng)你選擇善良的時(shí)候，你會(huì)更愿意給予而不是索取，你會(huì)更懂得約束自己的行為以利他，而不是為一己私利為所欲為，這時(shí)候你會(huì)主動(dòng)地為自己開(kāi)辟出一條新的路，而不是走進(jìn)一個(gè)死胡同里去。

選擇善良，就是選擇那些具有普遍性和可持續(xù)性的行動(dòng)，等一切塵埃落定，回頭去看，往往都會(huì)是最好的選擇。

當(dāng)你不知道該怎么選的時(shí)候，請(qǐng)想一想那個(gè)更善良的選項(xiàng)。

4

選擇成長(zhǎng)

人生中，冪次法則在起著廣泛的作用。

冪次定律類(lèi)似于二八法則，杠桿原理，也就是說(shuō)，你人生中的大部分成就都來(lái)自于很小的一部分事情，比如，投資的收益往往來(lái)自于某一兩個(gè)投資項(xiàng)目，你的工作業(yè)績(jī)往往來(lái)自于少數(shù)的幾個(gè)大客戶(hù)。

同樣的付出，得到的結(jié)果往往并不一樣，就像從同一個(gè)學(xué)校出來(lái)的畢業(yè)生，他們以同樣的起點(diǎn)進(jìn)入社會(huì)，付出同樣的努力，但是有的人做出了一番事業(yè)，而有的人安于平庸的生活。

普通人的崛起，沒(méi)有什么竅門(mén)，最重要的是找到你人生中那些少量成長(zhǎng)性很高的事，然后為之拼盡全力。

如果你把時(shí)間放在吃飯，刷劇，逛淘寶，玩游戲這些事情上，也許你當(dāng)時(shí)會(huì)很開(kāi)心很滿(mǎn)足，但它們卻無(wú)法對(duì)你的人生產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，無(wú)法在未來(lái)生長(zhǎng)出更多的成果，反而，它們會(huì)讓你變得懶散，變得頹廢，最終讓你未來(lái)的生活變得艱辛而平庸。

而如果你把時(shí)間放在讀書(shū)，學(xué)習(xí)，鍛煉，專(zhuān)注優(yōu)勢(shì)，去做那些長(zhǎng)線對(duì)未來(lái)有價(jià)值的事情，也許你當(dāng)下會(huì)很煩躁，會(huì)很難受，但這類(lèi)事情的影響和效用卻會(huì)在長(zhǎng)期的積累之下顯現(xiàn)出來(lái)。

這些成長(zhǎng)性的行動(dòng)和思考會(huì)借由時(shí)間的加持，讓你的目標(biāo)和理想生根發(fā)芽，在某個(gè)時(shí)刻變幻成改變你人生走向的黑天鵝事件。

黑天鵝事件是突然的，不過(guò)等你回過(guò)頭來(lái)看，一切又是那么符合邏輯。

工作和生活的第一性原理，其實(shí)就是成長(zhǎng)。

這給了我們做出選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)——

1. 這件事情能不能積累我的能力？ 2. 這件事情能不能幫我完善已有的能力？ 3. 這件事情能不能讓我獲得新的能力？

比如，對(duì)于是否要看一檔辯論式綜藝節(jié)目這個(gè)問(wèn)題，如果你只是當(dāng)作娛樂(lè)，這肯定對(duì)你沒(méi)有太大價(jià)值，可以選擇不看；如果你把它當(dāng)做提升邏輯思維的途徑，反復(fù)咀嚼每個(gè)選手的思維邏輯，思考自己有什么樣的獨(dú)特觀點(diǎn)，那你可以選擇去看。

當(dāng)你用成長(zhǎng)性來(lái)做選擇的時(shí)候，你就在不斷讓自己成長(zhǎng)，不斷提升和改善自己的技能，認(rèn)知和思考邏輯，從而讓我們走出人生的低谷迷茫期，擺脫內(nèi)心的不安和焦慮。

5

最后的話

選擇的過(guò)程，就是一個(gè)價(jià)值觀打磨的過(guò)程，它讓我們更清晰，在自己的人生中，我們?cè)谝獾氖鞘裁?，看重的是什么，這是一個(gè)去偽存真的過(guò)程，是我們用自己的價(jià)值觀來(lái)創(chuàng)造自己生活的過(guò)程。

得到和失去，存在于生活中每一次選擇背后的較量。

有選擇就會(huì)有得失，有得失就會(huì)有好惡，有好惡也就生出了各家意見(jiàn)，而每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)，閱歷，經(jīng)驗(yàn)，感悟，所以各自的選擇也就千差萬(wàn)別，大相徑庭。

選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，它只是我們給生活交出的一份份沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的答卷，我們無(wú)法確保每次答案都令人滿(mǎn)意，但我們卻可以依賴(lài)于那些更接近于世界真相的思考邏輯和價(jià)值原則來(lái)做決策——

選擇主動(dòng)，為自己的人生負(fù)責(zé)； 選擇內(nèi)心所向，不忘初心； 選擇善良，做那些具有普遍性和可持續(xù)性的事情； 選擇成長(zhǎng)，讓自己始終能保持心智的進(jìn)化。

當(dāng)我們?cè)絹?lái)越了解自己，越來(lái)越清楚自己想要成為什么樣的人，過(guò)上什么樣的生活，那我們也就越知道如何在生活中做出符合內(nèi)心的選擇。

在人生的路上，該左轉(zhuǎn)還是右拐，該前進(jìn)還是后退，這全在于我們自己，而我們要做的就是通過(guò)無(wú)愧于心的選擇來(lái)成就獨(dú)一無(wú)二的人生。

Photo by Steve Halama on Unsplash

— THE END —

* 作者簡(jiǎn)介：Windy Liu，探索人生哲學(xué)，追求自我成長(zhǎng)的理性思考者，公眾號(hào)“自言稚語(yǔ)”主理人（ID: selfgrowing1118），著有《心智突圍》，重構(gòu)心智的底層邏輯，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者授權(quán)。

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