山西
其明年，趙人新垣平以望氣見上，言“長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉?；蛟粬|北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符應(yīng)?！庇谑亲魑缄栁宓蹚R，同宇，帝一殿，面各五門，各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。
第二年，趙地人新平垣以自己的特長望氣來求見皇上，他說長安的東北方有神氣，成五彩顏色，形狀就像人的冠絻一樣。
有人說東北是神明居住的地方，西方是神明埋葬的地方，現(xiàn)在上天降下來了祥瑞，應(yīng)該立祠祭祀上帝，以此來和祥瑞應(yīng)和。
于是便建立了渭南地區(qū)的五帝廟，五帝在同一座廟中，五帝各設(shè)一殿，正面有五道們進出，門的顏色與供奉的五帝相對應(yīng)，祭祀他們的禮儀和貢品和雍地祭祀五畤的相同。
夏四月，文帝親拜灞、渭之會，以郊見渭陽五帝。五帝廟南臨渭，北穿蒲池溝水，權(quán)火舉而祠，若光輝然屬天焉。于是貴平上大夫，賜累千金。而使博士諸生刺《六經(jīng)》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。
夏季四月份，文帝親自到灞水、渭水的交會處去祭拜，并且到渭陽郊外祭祀了五帝廟，五帝廟南臨渭水，北面有將渭水引入的蒲池，將點燃的火把舉起來祭祀，火光猶如一條路直接連接到了天邊。
文帝于是將新垣平提拔成為了上大夫，賞賜累積有千兩黃金，讓諸博士從六經(jīng)之中挑選合適的篇章來寫王制，并且計劃制定巡狩封禪泰山的事情。
文帝出長門，若見五人于道北，遂因其直北立五帝壇，祠以五牢具。
文帝在長門外，向北方看的時候好像看到了五個人，于是在這條路的北方建立了五帝壇，用五牢的禮儀來進行祭祀他們。
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