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說起“四大名著”，它可是陪伴了幾代中國人的成長，每一本都是文學(xué)史上的“瑰寶”。要說刪掉一本，這事兒擱誰身上都得掂量掂量。

網(wǎng)上曾經(jīng)掀起過一場激烈討論，幾萬網(wǎng)友投票，結(jié)果讓人意外又不意外——大家居然不約而同地選了同一本。

這本書到底是哪一本？為啥會(huì)被這么多人排擠?

網(wǎng)絡(luò)上的熱議：哪本書最該出局?

這場討論在各大論壇和社交平臺(tái)引發(fā)了熱烈回應(yīng)。有人統(tǒng)計(jì)了上萬條評(píng)論，發(fā)現(xiàn)超過六成網(wǎng)友都指向同一個(gè)答案——《水滸傳》。

看到這個(gè)結(jié)果，不少人都覺得詫異。畢竟這可是施耐庵花了大半生心血寫出來的作品，講述的是108位好漢的江湖故事，在明朝成書后流傳了幾百年。

投票的理由五花八門。有人說書里寫的都是打打殺殺，看多了容易讓孩子學(xué)壞。

有人覺得故事情節(jié)太雷同，這個(gè)好漢上梁山是被官府逼的，那個(gè)好漢上梁山還是被官府逼的，看到后面都記不清誰是誰了。

還有人提到書中對(duì)女性的態(tài)度實(shí)在讓人看不下去，像扈三娘這樣的女將，武藝高強(qiáng)人又漂亮，上了梁山后就被強(qiáng)行配給了矮腳虎王英，完全不顧她自己的意愿。

網(wǎng)友們還列舉了更多細(xì)節(jié)。林沖被逼上梁山的經(jīng)過，武松打虎的橋段，宋江題反詩后逃亡，這些故事單獨(dú)看確實(shí)精彩，串起來就顯得套路化。

每個(gè)人物出場前都要先交代一番家世背景，然后遭遇不公，走投無路才投奔梁山。

這種寫法在那個(gè)年代可能很吃香，放到現(xiàn)在讀者眼里就成了流水賬。

另一個(gè)被詬病的點(diǎn)是暴力描寫太過直白。

書里動(dòng)不動(dòng)就開膛破肚，剁手?jǐn)嗤龋?strong>這些血腥場面在古代可能稀松平常，到了現(xiàn)代社會(huì)就顯得不合時(shí)宜。

特別是家長們擔(dān)心孩子讀了會(huì)受影響，學(xué)著書里的人物動(dòng)不動(dòng)就用拳頭解決問題。

梁山好漢的故事為啥不受待見？

深挖下去會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友們的不滿其實(shí)指向了更深層的問題。

《水滸傳》寫的是北宋末年的事，當(dāng)時(shí)朝廷腐敗，奸臣當(dāng)?shù)�，百姓活不下去了才揭竿而起�?/strong>

施耐庵想表達(dá)的是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴，歌頌?zāi)切└矣诜纯沟挠⑿邸?/p>

書里108個(gè)好漢個(gè)個(gè)都有自己的絕活。魯智深倒拔垂楊柳，李逵掄起板斧見人就砍，燕青會(huì)唱曲賣藝，吳用擅長用計(jì)謀。

作者用了很大篇幅去描寫他們各自的本事和經(jīng)歷，目的就是想塑造一群有血有肉的人物。

可問題出在哪呢？宋江這個(gè)核心人物的設(shè)定就很微妙。他本來是鄆城縣的一個(gè)小吏，仗義疏財(cái)在江湖上有些名氣。

上了梁山后逐漸掌握了話語權(quán)，把108個(gè)性格各異的好漢擰成一股繩。

這本來挺厲害的，可他骨子里還是想當(dāng)朝廷的官，一直尋找機(jī)會(huì)求招安。

招安這段情節(jié)戳中了很多讀者的痛處。梁山好漢本來高舉"替天行道"的大旗，打的是反抗官府壓迫的旗號(hào)。

宋江卻帶著弟兄們?nèi)ソ邮艹⒄邪�，還美其名曰為國效力。接受招安后這幫人去打方臘起義軍，自己人打自己人，最后還落得個(gè)凄慘下場。

李逵被毒死，盧俊義被害，武松斷了一臂，林沖病死他鄉(xiāng)。這種結(jié)局讓人看了心里真是有些堵得慌。

書中對(duì)女性的態(tài)度更是讓現(xiàn)代讀者難以接受。梁山108將里只有三個(gè)女將：扈三娘、孫二娘、顧大嫂。

扈三娘的遭遇最具代表性。她武藝超群，帶兵打仗不輸男兒，本來有自己的未婚夫。宋江打敗她后非要把她許配給王英，理由居然是為了安撫這個(gè)手下。

書里寫王英見到漂亮女人就動(dòng)歪心思，這樣的人配得上女將軍？扈三娘從頭到尾沒說過一句話，就被安排了終身大事。

暴力場景的渲染也確實(shí)過分。武松血濺鴛鴦樓那段，一口氣殺了十幾個(gè)人，每個(gè)人怎么死的都寫得清清楚楚。

李逵下山后遇到假宋江，不問青紅皂白掄起斧頭就砍，連老小都不放過。

這些描寫在那個(gè)時(shí)代可能是為了突出人物的勇猛，但用今天的眼光看就顯得過于血腥。

其他三部經(jīng)典真的無可替代嗎？

《紅樓夢》的地位幾乎沒人質(zhì)疑。

曹雪芹寫的是清朝康熙年間四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事，表面寫賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間的愛情糾葛，實(shí)際上是在批判那個(gè)時(shí)代的社會(huì)制度。

書里刻畫了幾百個(gè)人物，每個(gè)人都有鮮明的性格。林黛玉多愁善感，薛寶釵圓滑世故，王熙鳳潑辣能干，賈寶玉叛逆不羈。

這本書的價(jià)值不光體現(xiàn)在人物塑造上。金陵十二釵的命運(yùn)反映了封建社會(huì)女性的悲劇，賈元春進(jìn)宮當(dāng)妃子看似榮耀，實(shí)則是困在深宮籠中鳥。

探春想有一番作為，卻因?yàn)槭鞘鍪鼙M冷眼。迎春懦弱無能，最后被丈夫虐待致死。曹雪芹通過這些女性形象揭示了那個(gè)時(shí)代的殘酷。

《紅樓夢》對(duì)中國文化的影響太深遠(yuǎn)了。詩詞歌賦、園林建筑、服飾飲食，書里涉及的方方面面都成了后人研究的對(duì)象。

紅學(xué)家們?yōu)榱搜芯窟@本書成立了專門的學(xué)會(huì)，各種版本、手稿、批語都被拿來反復(fù)琢磨。這種文化現(xiàn)象是其他三部名著比不了的。

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。

吳承恩筆下的孫悟空太深入人心了，這只猴子大鬧天宮時(shí)天不怕地不怕，一路護(hù)送唐僧時(shí)又充滿人性的掙扎。

豬八戒好吃懶做但討人喜歡，沙僧老實(shí)本分任勞任怨，唐僧雖然迂腐但意志堅(jiān)定。

這本書好就好在想象力豐富。八十一難每一難都有新花樣，各路妖怪神仙輪番登場。

牛魔王、鐵扇公主、白骨精、蜘蛛精，這些角色都成了經(jīng)典。孫悟空七十二變，一個(gè)筋斗十萬八千里，這些神通讓多少孩子看得如癡如醉。

《西游記》表面是神話故事，深層含義卻很豐富。孫悟空敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，代表了人們對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的愿望。

取經(jīng)路上九九八十一難，象征著修行的艱辛。師徒四人性格不同卻能互相配合，說的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。這些道理寓教于樂，比直白的說教管用多了。

《三國演義》寫的是東漢末年到西晉初年這段歷史。羅貫中把正史和野史結(jié)合起來，塑造了一大批性格鮮明的人物。

諸葛亮足智多謀，草船借箭、空城計(jì)這些故事傳頌千年。曹操雄才大略卻被描寫成奸雄，劉備仁義卻也有虛偽的一面。

周瑜英年早逝，關(guān)羽義薄云天，趙云單騎救主，這些情節(jié)讀起來蕩氣回腸。

這本書的特點(diǎn)是歷史和文學(xué)結(jié)合得很好。雖然有很多虛構(gòu)的成分，但大的歷史框架沒錯(cuò)。

赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)，這些真實(shí)發(fā)生過的戰(zhàn)役在書里得到了生動(dòng)演繹。

讀完《三國演義》對(duì)那段歷史就有了基本認(rèn)識(shí)，這是其他小說做不到的。

《三國演義》的問題在于作者立場太明顯。羅貫中明顯偏向劉備這邊，把曹操寫得過于陰險(xiǎn)狡詐。

實(shí)際上曹操在歷史上是個(gè)很有作為的政治家，統(tǒng)一北方、實(shí)行屯田制、知人善任，這些功績都被小說淡化了。

書里對(duì)曹操的妖魔化影響了好幾代人的歷史觀。

刪不刪都是個(gè)“難題”

四本書放在一起比較，確實(shí)各有千秋各有不足。《水滸傳》被網(wǎng)友選中不是沒有原因的，它的問題確實(shí)比較突出。

情節(jié)重復(fù)讓人讀起來覺得乏味，梁山好漢前面鬧得轟轟烈烈，后面卻接受招安去幫朝廷打壓農(nóng)民起義，這種轉(zhuǎn)變讓讀者覺得荒謬。

書里宣揚(yáng)的一些觀念跟現(xiàn)代價(jià)值觀差距太大。男尊女卑的思想貫穿全書，女性角色要么是禍水要么是工具。

暴力解決問題的方式在書中被美化，動(dòng)不動(dòng)就是血濺五步、人頭落地。這些內(nèi)容確實(shí)不太適合讓孩子閱讀，至少需要家長在旁邊引導(dǎo)。

站在文學(xué)史的角度看，《水滸傳》的成就不容否認(rèn)。施耐庵開創(chuàng)了英雄傳奇小說的先河，影響了后來很多武俠小說的創(chuàng)作。

書中塑造的人物形象也很成功，魯智深的粗中有細(xì)，林沖的委曲求全，武松的快意恩仇，這些角色性格都刻畫得很飽滿。

閱讀經(jīng)典作品不能脫離時(shí)代背景�！端疂G傳》寫的是幾百年前的事，那時(shí)候的社會(huì)環(huán)境、道德標(biāo)準(zhǔn)和今天完全不同。

我們不能用現(xiàn)代人的眼光去苛求古人，而應(yīng)該看到作品在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義。

施耐庵通過這些故事批判了朝廷的腐敗，同情被壓迫者的反抗，這在封建社會(huì)是很難得的。

讀書本來就是個(gè)見仁見智的事。強(qiáng)行給這些經(jīng)典作品排名次沒什么意義，每個(gè)人根據(jù)自己的喜好選擇就好。

這場網(wǎng)絡(luò)討論說到底還是個(gè)假設(shè)性的問題�！�四大名著”已經(jīng)流傳了這么多年，哪一本都不會(huì)真的被刪掉。

它們?cè)缫殉蔀橹腥A文化的組成部分，影響了一代又一代人！

經(jīng)典作品之所以能流傳至今，靠的是其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值和藝術(shù)成就。

網(wǎng)友們的討論反映了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的新思考，我們既要尊重經(jīng)典，也要保持批判性思維。

“四大名著”各有所長，也各有不足，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ラ喿x和理解它們！

信息來源
1. 施耐庵著，《水滸傳》，人民文學(xué)出版社，1997年版
2. 羅貫中著，《三國演義》，人民文學(xué)出版社，1998年版
3. 吳承恩著，《西游記》，人民文學(xué)出版社，1999年版
4. 曹雪芹著，《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社，2000年版
5. 陳平原著，《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》，北京大學(xué)出版社，2003年版