創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

在浩瀚的佛門(mén)典籍中，有一位菩薩的名號(hào)被世尊親口稱(chēng)贊，說(shuō)其功德"不可思議"。這位菩薩曾在釋迦牟尼佛面前發(fā)下宏愿："眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。"他便是大愿地藏王菩薩。《地藏菩薩本愿經(jīng)》記載，世尊在忉利天宮為母說(shuō)法時(shí)，特意囑托地藏菩薩在他入滅后、彌勒佛出世前的這段漫長(zhǎng)歲月里，守護(hù)六道眾生。佛陀為何對(duì)這位菩薩如此看重？?jī)H僅念誦他的名號(hào)九個(gè)字，為何能有消災(zāi)延壽、福報(bào)降臨的殊勝功德？這九個(gè)字究竟是什么？其中又蘊(yùn)含著怎樣不可思議的力量？答案或許會(huì)讓你重新認(rèn)識(shí)"念誦"二字的真正含義。

說(shuō)起地藏菩薩，就不得不提到忉利天宮那場(chǎng)震動(dòng)三界的法會(huì)。

那是釋迦牟尼佛成道后的一天，世尊以神通力升至忉利天，為已經(jīng)往生天道的母親摩耶夫人宣說(shuō)妙法。這一日，十方無(wú)量世界的諸佛菩薩、天龍八部、鬼神眷屬，全都云集而來(lái)。忉利天宮上空祥云繚繞，天花亂墜，這等盛況在三界之中實(shí)屬罕見(jiàn)。

眾菩薩中，有一位身披袈裟、手持錫杖的大士格外引人注目。他面容莊嚴(yán)，眉宇間透著無(wú)盡的慈悲與堅(jiān)毅。此人正是地藏菩薩。

世尊環(huán)顧四周，目光在地藏菩薩身上停留了許久。他開(kāi)口說(shuō)道："地藏，地藏，汝之神力不可思議，汝之慈悲不可思議，汝之智慧不可思議，汝之辯才不可思議。正使十方諸佛贊嘆宣說(shuō)汝之不思議事，千萬(wàn)劫中不能得盡。"

在座的菩薩們聽(tīng)聞此言，無(wú)不驚訝。要知道，能得世尊如此盛贊的菩薩，在整部佛經(jīng)中都屈指可數(shù)。地藏菩薩究竟有何來(lái)歷，竟能獲得這般殊榮？

這還要從很久很久以前說(shuō)起。

在無(wú)量劫之前的覺(jué)華定自在王如來(lái)住世的年代，有一位婆羅門(mén)家的女子。這女子生得端莊秀麗，自幼聰慧過(guò)人，對(duì)佛法有著天生的親近。她的母親卻與她截然不同，不信三寶，常常毀謗佛法，造下諸多惡業(yè)。

婆羅門(mén)女多次勸說(shuō)母親皈依正法，母親卻嗤之以鼻，反而變本加厲地詆毀佛門(mén)。沒(méi)過(guò)多久，這位母親便壽終正寢了。

婆羅門(mén)女心中憂(yōu)慮萬(wàn)分。她深知母親生前所造的惡業(yè)，如今魂歸何處，實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。于是她變賣(mài)家產(chǎn)，購(gòu)置香花供品，前往覺(jué)華定自在王如來(lái)的塔寺之中，至誠(chéng)禮拜。

她跪在佛像面前，淚流滿(mǎn)面地祈求道："世尊，我母親在世時(shí)不信因果，誹謗三寶。如今她已離世，不知魂歸何處。懇請(qǐng)世尊慈悲，讓弟子知曉母親的去處。"

婆羅門(mén)女哭得聲嘶力竭，整整跪拜了一日一夜，滴水未進(jìn)。就在她幾乎昏厥過(guò)去的時(shí)候，忽然聽(tīng)到空中傳來(lái)一個(gè)聲音："泣血求哀的孝女，你不必過(guò)于悲傷。你的母親如今在何處，回去之后自然會(huì)知曉。"

婆羅門(mén)女回到家中，端坐在床榻之上，一心系念佛號(hào)。不知過(guò)了多久，她忽然感到身體輕飄飄的，仿佛騰云駕霧一般，來(lái)到了一處陌生的地方。

這里沒(méi)有日月星辰，四周一片昏暗。遠(yuǎn)處隱隱傳來(lái)凄厲的哀嚎聲，聽(tīng)得人毛骨悚然。婆羅門(mén)女定睛一看，面前是一片茫茫的大海，海水翻滾沸騰，無(wú)數(shù)眾生在其中掙扎哀號(hào)。海面上有鐵身的夜叉飛來(lái)飛去，驅(qū)趕著那些受苦的眾生。

婆羅門(mén)女雖然害怕，但想到母親可能就在這里受苦，便強(qiáng)撐著膽量繼續(xù)前行。

這時(shí)，一位鬼王迎面走來(lái)。這鬼王名叫無(wú)毒，是這片地獄的主管。他恭敬地向婆羅門(mén)女行禮，問(wèn)道："善哉菩薩，是何因緣來(lái)此地獄？"

婆羅門(mén)女心中疑惑，問(wèn)道："這是什么地方？"

無(wú)毒答道："此是大鐵圍山西面第一重海。凡是造下極重惡業(yè)的眾生，死后都會(huì)墮入此處受苦。"

婆羅門(mén)女又問(wèn)："我聽(tīng)說(shuō)地獄在鐵圍山內(nèi)，這話(huà)是真的嗎？"

無(wú)毒說(shuō)道："確實(shí)如此。"

婆羅門(mén)女接著問(wèn)："我的母親剛剛?cè)ナ啦痪�，不知她的魂魄是否在此�?

無(wú)毒問(wèn)道："菩薩的母親在世時(shí)叫什么名字？做什么營(yíng)生？"

婆羅門(mén)女如實(shí)相告。無(wú)毒聽(tīng)完，合掌說(shuō)道："愿菩薩早日回去，不必掛念悲憂(yōu)。罪女悅帝利三日前已經(jīng)脫離地獄，往生天道去了。"

婆羅門(mén)女大為驚訝："我的母親生前造下那么多惡業(yè)，怎么能夠往生天道呢？"

無(wú)毒解釋道："菩薩的孝心感動(dòng)天地。你為母親供養(yǎng)覺(jué)華定自在王如來(lái)，至誠(chéng)念佛，這份功德不但超度了你的母親，連這一劫中所有應(yīng)墮無(wú)間地獄的罪苦眾生，都因你的功德而得以解脫。"

婆羅門(mén)女聽(tīng)完，如夢(mèng)初醒。她當(dāng)即在覺(jué)華定自在王如來(lái)像前發(fā)下宏愿："愿我盡未來(lái)際不可計(jì)劫，為是罪苦六道眾生，廣設(shè)方便，令其解脫。"

這位婆羅門(mén)女，便是地藏菩薩的前身。

世尊在忉利天宮講述了這段往事，在座的菩薩、天人無(wú)不動(dòng)容。原來(lái)地藏菩薩的大愿，竟是源于一片至誠(chéng)的孝心。

佛陀繼續(xù)說(shuō)道："不僅如此，在更久遠(yuǎn)的過(guò)去，地藏菩薩還曾是一位名叫光目的女子。"

那是在清凈蓮華目如來(lái)的時(shí)代，光目女遇到一位阿羅漢，便向他請(qǐng)問(wèn)自己已故母親的下落。

阿羅漢入定觀(guān)察之后，嘆息道："你的母親如今正在地獄之中，受著極大的苦難。她生前做了什么，竟至于此？"

光目女流著淚說(shuō)道："我的母親生前喜歡吃魚(yú)鱉之類(lèi)的水產(chǎn)，尤其愛(ài)吃魚(yú)子和鱉蛋。或炒或煮，恣意食啖，所吃的生命不知凡幾。尊者，您有什么辦法能救救她嗎？"

阿羅漢憐憫光目女的孝心，便教她至誠(chéng)念誦清凈蓮華目如來(lái)的名號(hào)，并且畫(huà)佛形像供養(yǎng)禮拜。

光目女依教奉行，日夜不停地念佛、禮佛。到了后半夜，她忽然在夢(mèng)中看到一尊金身大佛，放出萬(wàn)丈光明，對(duì)她說(shuō)道："你的母親不久就會(huì)投生到你家中，剛感到饑寒就會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)。"

果然沒(méi)過(guò)多久，光目女家的婢女生下一個(gè)孩子。這孩子生下來(lái)不到三天，就開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。他哭著對(duì)光目女說(shuō)："生死業(yè)緣，果報(bào)自受。我是你的母親，長(zhǎng)久以來(lái)都在幽暗的地方受苦。自從和你分別之后，我又墮入大地獄。承蒙你的福力，才得以投生為人。可我命薄福淺，只能活到十三歲，死后還要墮入惡道。你有什么辦法救救我？"

光目女聽(tīng)到自己的母親說(shuō)出這番話(huà)，悲痛欲絕。她仰天哭喊道："愿我的母親永遠(yuǎn)脫離地獄！十三歲之后不再墮入惡道！十方諸佛慈悲，聽(tīng)我為母親發(fā)下的廣大誓愿——若我的母親能夠永離三涂及斯下賤，乃至永不再受女人之身，愿我從今日起直至未來(lái)百千萬(wàn)億劫，所有地獄及三惡道中的罪苦眾生，我都要救拔，令他們離開(kāi)惡道。不但如此，那些應(yīng)當(dāng)墮入地獄乃至阿鼻地獄的眾生，我也要度盡。等這些罪苦眾生全部成佛之后，我方成正覺(jué)。"

這個(gè)誓愿一發(fā)出去，虛空中便傳來(lái)清凈蓮華目如來(lái)的聲音："光目，你的大慈大悲，能為母親發(fā)下這般宏愿，我觀(guān)察你的母親，十三歲之后會(huì)轉(zhuǎn)生為梵志，壽命百歲。過(guò)此報(bào)后，當(dāng)生無(wú)憂(yōu)國(guó)土，壽命不可計(jì)劫。最后成佛，廣度天人，其數(shù)如恒河沙。"

這位光目女，同樣是地藏菩薩的前世。

世尊講完這兩個(gè)故事，眾菩薩和天人都明白了：地藏菩薩之所以有如此不可思議的愿力，根基就在于"孝"這一個(gè)字。他為了救度母親，發(fā)下了救度一切眾生的大愿。這份愿力，歷經(jīng)無(wú)量劫而不退轉(zhuǎn)，感天動(dòng)地，連諸佛都贊嘆不已。

在座的定自在王菩薩向世尊請(qǐng)法："世尊，地藏菩薩累劫以來(lái)發(fā)下如是大愿，為何到現(xiàn)在還沒(méi)有度盡眾生？他的愿力什么時(shí)候才能圓滿(mǎn)呢？"

世尊微微一笑，說(shuō)道："地藏菩薩若想度盡眾生，早就度盡了。只是眾生的心太過(guò)剛強(qiáng)難化，剛剛度脫，又造新業(yè)；剛剛出離惡道，又墮惡道。這就像一個(gè)人走在泥濘的路上，走一步陷一步，永遠(yuǎn)也走不出去。地藏菩薩的愿力，就是要把這些深陷泥沼的眾生一個(gè)一個(gè)拉出來(lái)。這個(gè)過(guò)程，又豈是一劫兩劫能夠完成的？"

世尊接著說(shuō)道："眾生的業(yè)力不可思議，眾生的果報(bào)不可思議，眾生的力用不可思議，眾生的信心不可思議。這些不可思議，都需要靠地藏菩薩的神通愿力去調(diào)伏、去教化。你們這些菩薩，要好好護(hù)持地藏菩薩的法門(mén)。"

說(shuō)到這里，世尊將右手放在地藏菩薩頂上，鄭重地囑托道："地藏，地藏，我今日在忉利天宮百千萬(wàn)億不可說(shuō)不可說(shuō)諸天大眾之中，再一次以人天眾生付囑于汝。從今日起，直到未來(lái)無(wú)量劫，若有眾生墮入三惡道，你要運(yùn)用神通方便，將他們救拔出來(lái)。不要讓一個(gè)眾生在惡道中受苦一念之間。"

地藏菩薩合掌恭敬地說(shuō)道："世尊，請(qǐng)您不必?fù)?dān)憂(yōu)。若有眾生在未來(lái)世能夠念誦我的名號(hào)一聲，禮拜供養(yǎng)我的形像一次，我必定以百千方便救拔此人。何況有人長(zhǎng)久修行、念誦、供養(yǎng)，我更會(huì)護(hù)佑此人，令其永不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。"

這便是地藏菩薩受佛囑托、守護(hù)眾生的因緣。

世尊隨后對(duì)在座的大眾說(shuō)道："若有眾生聞是菩薩名字，或贊嘆，或瞻禮，或稱(chēng)名，或供養(yǎng)，乃至彩畫(huà)刻鏤塑漆形像，是人當(dāng)?shù)冒俜瞪谌�，永不墮惡道�?

這話(huà)傳到了觀(guān)世音菩薩耳中。觀(guān)世音菩薩起身向世尊請(qǐng)法："世尊，地藏菩薩在過(guò)去無(wú)量劫中發(fā)下如此宏愿，為何至今眾生還有無(wú)量無(wú)邊？若有善男子善女人想要修習(xí)地藏菩薩的法門(mén)，應(yīng)當(dāng)如何做？"

世尊答道："觀(guān)世音，你與娑婆世界眾生有大因緣。若天若人，若男若女，若龍若神，乃至六道罪苦眾生，但凡聽(tīng)到你的名字、見(jiàn)到你的形像，或戀慕瞻禮贊嘆，這些眾生必定在無(wú)上道中永不退轉(zhuǎn)。所以，你來(lái)問(wèn)地藏菩薩的利益功德，正是大慈大悲。仔細(xì)聽(tīng)好，我來(lái)為你宣說(shuō)。"

觀(guān)世音菩薩合掌恭立，與會(huì)的大眾也都屏息凝神，靜待世尊開(kāi)示。

世尊說(shuō)道："若有眾生，在夢(mèng)中或睡眠時(shí)，見(jiàn)諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖，此皆是一生十生百生千生過(guò)去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無(wú)處希望福力救拔，當(dāng)告宿世骨肉，令作方便，愿離惡道。"

世尊接著說(shuō)道："善男子善女人，見(jiàn)是眷屬在惡道受苦，應(yīng)當(dāng)志心瞻禮地藏菩薩形像，或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，或念菩薩名號(hào)，念念不絕，聲聲不住。如是善因功德，能令夢(mèng)中所見(jiàn)惡道眷屬，脫離苦海，得生善處。"

這時(shí)，坐在一旁的普賢菩薩問(wèn)道："世尊，若有善男子善女人，想要專(zhuān)門(mén)念誦地藏菩薩名號(hào)，能獲得什么功德利益？"

世尊說(shuō)道："普賢，若有善男子善女人，或以地藏菩薩形像，或以地藏菩薩本愿經(jīng)典，見(jiàn)聞?wù)岸Y，一日至七日，念菩薩名，可滿(mǎn)萬(wàn)遍。如是之人，當(dāng)?shù)闷兴_遣無(wú)量鬼神，終身衛(wèi)護(hù)�，F(xiàn)世衣食豐溢，無(wú)諸疾苦。乃至橫事不入其門(mén)，何況及身。"

普賢菩薩又問(wèn)："若有人專(zhuān)心念誦地藏菩薩名號(hào)，又能獲得什么福報(bào)？"

世尊開(kāi)示道："若有眾生臨睡眠時(shí)，念地藏菩薩名號(hào)，滿(mǎn)于萬(wàn)遍，是人當(dāng)?shù)闷兴_摩頂授記。于睡夢(mèng)中，菩薩現(xiàn)無(wú)邊身，親為授記，覺(jué)來(lái)之后，即獲無(wú)量智慧，于一念中，能于百千萬(wàn)億恒河沙劫，知過(guò)去未來(lái)事。"

普賢菩薩聽(tīng)完，贊嘆道："地藏菩薩威神之力，不可思議！眾生若能依教奉行，必獲無(wú)量福德。"

在這場(chǎng)法會(huì)上，世尊還特別提到了念誦地藏菩薩名號(hào)的九個(gè)字——"南無(wú)地藏王菩薩"。這九個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深不可測(cè)的功德。世尊說(shuō)，眾生若能在臨睡之時(shí)，至心念誦此九字名號(hào)，其功德勝過(guò)燒香千炷、布施萬(wàn)金。

為什么這樣說(shuō)？世尊打了一個(gè)比方："譬如有人，于百千萬(wàn)億恒河沙世界中，以七寶布施一切眾生，供養(yǎng)一切諸佛，其功德固然無(wú)量。然此功德，猶如螢火蟲(chóng)之光，比不上日月之明。若有人能于一念中至心稱(chēng)念地藏菩薩名號(hào)，此人所獲功德，如日月之光，遠(yuǎn)勝螢火。"

這番話(huà)讓在座的眾人都驚訝不已。七寶布施諸佛，功德已經(jīng)不可限量，怎么反而比不上念誦名號(hào)呢？

世尊看出了大家的疑惑，進(jìn)一步解釋道："布施供養(yǎng)的功德雖大，卻是有為法，終究會(huì)有窮盡的時(shí)候。而稱(chēng)念地藏菩薩名號(hào)，能與菩薩的大愿相應(yīng)，能與法界眾生相連，能令自己的清凈本心顯現(xiàn)。這份功德是無(wú)為法，永不窮盡。這就是為何稱(chēng)念名號(hào)的功德勝過(guò)布施供養(yǎng)的原因。"

法會(huì)上還有一位菩薩請(qǐng)問(wèn)世尊："若有眾生想要消除宿業(yè)、滅除災(zāi)殃，應(yīng)當(dāng)如何行持？"