參考來(lái)源：《太平天國(guó)史》《太平天國(guó)文獻(xiàn)史料集》《英國(guó)檔案中的太平天國(guó)史料》《太平天國(guó)革命親歷記》
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1864年6月1日，天京城內(nèi)傳來(lái)消息，洪秀全在天王府中去世，享年51歲。距離1851年1月11日廣西金田起義，已經(jīng)過(guò)去了整整13年零5個(gè)月。

同年7月19日，湘軍轟塌天京太平門附近城墻，蜂擁入城。城內(nèi)太平軍或戰(zhàn)死，或自焚，無(wú)一人投降。這場(chǎng)席卷大半個(gè)中國(guó)、波及18個(gè)省份的戰(zhàn)爭(zhēng)就此落幕。

太平天國(guó)覆滅后，清廷立即著手編纂官方史書。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的太平天國(guó)文書被收繳、焚毀。所有涉及太平天國(guó)的書籍、文獻(xiàn)、檔案，統(tǒng)統(tǒng)要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查。

清廷史官手握朱筆，對(duì)這段歷史進(jìn)行了徹底的改寫。洪秀全被定性為"妖言惑眾的叛亂頭目"，太平天國(guó)被描述為"禍亂天下的暴動(dòng)"。

從此，"發(fā)逆""粵匪""長(zhǎng)毛賊"這些充滿貶損意味的稱呼，成為太平天國(guó)在官方記錄中的唯一名字。

這樣的敘述在中國(guó)延續(xù)了整整一個(gè)世紀(jì)。教科書、史書、檔案，所有能看到的記載都是同一個(gè)版本。幾代人在這樣的敘述中長(zhǎng)大，以為歷史的真相就是如此。

轉(zhuǎn)折發(fā)生在20世紀(jì)后半葉。1970年代，英國(guó)學(xué)者柯文南在倫敦的檔案館深處，發(fā)現(xiàn)了一批塵封百年的文件。1982年，《太平天國(guó)文獻(xiàn)史料集》出版，其中收錄了大量此前從未公開(kāi)的檔案。

1984年，中國(guó)學(xué)者王慶成在英國(guó)國(guó)家圖書館的庫(kù)房里，找到了《天父圣旨》《天兄圣旨》等珍貴原件，以及一張從未面世的"天王御照"。

這些檔案中記錄的內(nèi)容，與清廷官方史書的描述存在著巨大差異。當(dāng)年在中國(guó)親身經(jīng)歷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的西方外交官、傳教士、商人、軍人，他們用各自的語(yǔ)言記錄下了所見(jiàn)所聞。

這些第一手資料，靜靜地躺在倫敦、巴黎、華盛頓的檔案館里，等待著重見(jiàn)天日的那一天。

【第一節(jié)：清廷筆下的太平天國(guó)】

清朝官方對(duì)太平天國(guó)的記錄，主要保存在《欽定剿平粵匪方略》這部浩繁的史書中。

這部書從咸豐元年金田起義開(kāi)始記載，一直寫到同治三年天京陷落。全書數(shù)百卷，詳細(xì)記錄了清軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的全過(guò)程。

在這部官方史書中，太平軍的稱呼統(tǒng)一使用"粵匪""發(fā)逆""長(zhǎng)毛賊"。這些稱呼本身就帶著強(qiáng)烈的敵意和鄙夷。

"粵匪"指的是從廣東、廣西一帶起兵的匪徒；"發(fā)逆"是因?yàn)樘杰姴惶臧l(fā)留辮，蓄長(zhǎng)發(fā)；"長(zhǎng)毛賊"則是清軍對(duì)太平軍士兵的蔑稱。

1851年1月11日，洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義。

當(dāng)時(shí)聚集的拜上帝會(huì)眾約有一萬(wàn)人。清廷的記錄中稱這是"聚眾滋事，圖謀不軌"。起義軍攻占永安州城后，清廷的奏折中說(shuō)太平軍"殺官奪城，罪大惡極"。

1852年，太平軍離開(kāi)廣西，進(jìn)入湖南。清廷記錄："賊眾北竄，沿途燒殺。"太平軍在湖南道州、郴州等地籌集糧草、招募士兵，清廷稱之為"強(qiáng)征暴斂，擄掠百姓"。

1852年8月，西王蕭朝貴率偏師進(jìn)攻長(zhǎng)沙，在攻城時(shí)陣亡。清廷奏報(bào)稱："逆首蕭朝貴于攻城時(shí)為炮火所斃，賊眾大亂。"

1853年1月，太平軍攻克武昌。這是太平軍占領(lǐng)的第一座省城。清廷記錄："賊眾攻陷武昌，殺戮無(wú)辜，擄掠財(cái)物。"實(shí)際上，太平軍占領(lǐng)武昌后，迅速建立了地方管理機(jī)構(gòu)，恢復(fù)了市面秩序。

1853年3月19日，太平軍攻占江寧（今南京）。清廷兩江總督陸建瀛、江寧將軍祥厚在城破時(shí)自盡。

清廷的記錄稱："賊眾破城，屠戮官兵，劫掠府庫(kù)。"3月29日，洪秀全進(jìn)入南京城，將其改名為天京，定為太平天國(guó)的首都。清廷史書對(duì)此記載："逆首洪秀全踞守金陵，僭號(hào)稱王。"

太平天國(guó)建都天京后，頒布了《天朝田畝制度》。這是太平天國(guó)的根本大法，規(guī)定了土地分配、財(cái)產(chǎn)管理、社會(huì)組織等方方面面。

清廷的官方記錄中，對(duì)這部法典幾乎只字不提。偶爾提到，也只是簡(jiǎn)單地說(shuō)"妖逆頒布妖書，惑亂人心"。

太平天國(guó)實(shí)行的男女平等政策，在當(dāng)時(shí)是極為罕見(jiàn)的。太平天國(guó)設(shè)立女館，由女官管理；設(shè)立女軍，由女將統(tǒng)領(lǐng)；舉行科舉時(shí)設(shè)立女科，允許女性參加考試。

1853年，首科女科考試取傅善祥為女狀元，這是中國(guó)歷史上第一位女狀元。清廷對(duì)這些內(nèi)容避而不談。

太平天國(guó)嚴(yán)禁鴉片。洪秀全作詩(shī)："煙槍即炮槍，自打自受傷。多少英雄漢，彈死在高床。"太平天國(guó)規(guī)定，販賣、吸食鴉片者一律嚴(yán)懲。

清廷自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，鴉片泛濫成災(zāi)，官員、百姓吸食者不計(jì)其數(shù)。太平天國(guó)的禁煙政策，讓清廷顏面盡失。官方記錄中對(duì)此也是輕描淡寫。

太平天國(guó)禁止纏足，規(guī)定婦女一律放足。在清朝，纏足被視為女子的"德行"，不纏足的婦女被認(rèn)為是"粗鄙之人"。

太平天國(guó)的放足令，在清廷看來(lái)是"有傷風(fēng)化"。官方記錄將此列為太平天國(guó)的"罪狀"之一。

太平天國(guó)禁止買賣人口，廢除奴婢制度。清朝的達(dá)官貴人家中，奴仆成群。太平天國(guó)的這項(xiàng)政策，觸動(dòng)了統(tǒng)治階層的核心利益。清廷記錄中稱此舉是"縱奴犯上，亂綱常"。

曾國(guó)藩在給朝廷的奏折中寫道："發(fā)逆所過(guò)之地，寸草不生，民不聊生。"左宗棠的奏報(bào)更加嚴(yán)厲："賊眾所到之處，燒殺搶掠，禽獸不如。"這些描述被記錄在案，成為官方定論。

曾國(guó)藩還在奏折中說(shuō)："發(fā)逆之禍，不在兵強(qiáng)馬壯，而在蠱惑人心。若不將其妖言邪說(shuō)鏟除干凈，恐后患無(wú)窮。"這句話道出了清廷的真實(shí)心態(tài)。

清廷害怕的不是太平軍的武力，而是太平天國(guó)的思想。平分土地、男女平等、禁煙放足這些主張，一旦傳播開(kāi)來(lái)，清朝的統(tǒng)治根基就會(huì)動(dòng)搖。

1864年7月19日，天京陷落。清軍入城后，對(duì)城內(nèi)進(jìn)行了搜查。所有太平天國(guó)的文書、檔案、印章、旗幟，統(tǒng)統(tǒng)被收繳。

能燒的燒，不能燒的也要銷毀。太平天國(guó)使用的《天朝田畝制度》《資政新篇》等文獻(xiàn)，大部分在此時(shí)被焚毀。

清廷下令，凡是私藏太平天國(guó)文書者，一律嚴(yán)懲。違者輕則流放，重則處死。這項(xiàng)禁令執(zhí)行得非常嚴(yán)格，以至于太平天國(guó)留存下來(lái)的原始文獻(xiàn)少之又少。

清廷還嚴(yán)格管控外國(guó)人關(guān)于太平天國(guó)的記錄。當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外國(guó)傳教士、商人、外交官，有不少人寫了關(guān)于太平天國(guó)的書籍和文章。

這些書籍一旦被發(fā)現(xiàn)企圖進(jìn)入中國(guó)，立刻被查禁。清廷擔(dān)心外國(guó)人的記錄會(huì)戳穿官方敘述的謊言。

到同治朝后期，《欽定剿平粵匪方略》編纂完成，頒行天下。這部官方史書成為此后一百年間，人們了解太平天國(guó)的主要來(lái)源。

書中的敘述，塑造了太平天國(guó)"叛亂暴動(dòng)"的形象。洪秀全、楊秀清、石達(dá)開(kāi)等人，被描繪成"亂臣賊子"。這樣的定論，延續(xù)了整整一個(gè)世紀(jì)。

【第二節(jié)：西方檔案中的另一幅圖景】

1853年，當(dāng)太平軍攻占南京的消息傳到上海時(shí)，在華的西方人士開(kāi)始密切關(guān)注這個(gè)新興政權(quán)。太平天國(guó)自稱信奉上帝，使用改編的基督教教義，這引起了西方傳教士的極大興趣。

1853年4月，英國(guó)駐華全權(quán)公使文翰從香港乘船北上，抵達(dá)南京。這是西方外交官對(duì)太平天國(guó)的首次正式訪問(wèn)。

隨行的翻譯密迪樂(lè)詳細(xì)記錄了此次訪問(wèn)的經(jīng)過(guò)。他們乘坐英國(guó)軍艦"赫爾墨斯號(hào)"駛?cè)腴L(zhǎng)江，在南京城外拋錨。太平軍的官員登船，與文翰進(jìn)行了會(huì)談。

密迪樂(lè)的記錄顯示，太平軍官員對(duì)英國(guó)使團(tuán)表現(xiàn)出友好態(tài)度。他們告訴文翰，太平天國(guó)信奉的是上帝，與西方人是"天父的子女"，應(yīng)該和平相處。

密迪樂(lè)還記錄了太平軍官員對(duì)清政府的指控：清廷強(qiáng)迫百姓吸食鴉片，與外國(guó)人簽訂不平等條約，出賣國(guó)家利益。

文翰離開(kāi)南京后，向英國(guó)政府提交了詳細(xì)報(bào)告。

報(bào)告中說(shuō)："太平軍占領(lǐng)南京后，城內(nèi)秩序井然。街道上有巡邏的士兵維持治安，商鋪開(kāi)始重新?tīng)I(yíng)業(yè)。"這與清廷描述的"賊眾燒殺搶掠"形成了鮮明對(duì)比。

1853年，洪秀全的族弟洪仁玕離開(kāi)廣西，輾轉(zhuǎn)來(lái)到香港。洪仁玕沒(méi)有參加金田起義，在廣西危險(xiǎn)之際逃往香港避難。在香港期間，洪仁玕結(jié)識(shí)了多位西方傳教士。

瑞典傳教士韓山文與洪仁玕成為朋友。洪仁玕向韓山文詳細(xì)講述了洪秀全的早年經(jīng)歷、拜上帝會(huì)的創(chuàng)立過(guò)程、金田起義的始末。

韓山文用了幾個(gè)月的時(shí)間，根據(jù)洪仁玕的口述，整理出版了《太平天國(guó)起義記》。

這本書詳細(xì)記錄了洪秀全的身世。洪秀全1814年1月1日出生于廣東花縣，原名洪仁坤，小名火秀。洪家是普通農(nóng)戶，家中略有田產(chǎn)。

洪秀全7歲入私塾讀書，學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。15歲時(shí)第一次參加府試，落榜。此后又參加了三次，每次都名落孫山。

1837年，洪秀全第三次應(yīng)試失敗后，回家大病一場(chǎng)。他在病中昏迷40多天，產(chǎn)生了奇怪的幻覺(jué)。

洪秀全后來(lái)說(shuō)，他在病中見(jiàn)到了天上的父親、母親和兄長(zhǎng)，天父賜給他印璽和寶劍，命他下凡"斬妖留正，作主救人"。

1843年，洪秀全第四次應(yīng)試又落榜。他的親戚李敬芳送給他一本《勸世良言》。這本書是中國(guó)籍傳教士梁發(fā)撰寫的基督教宣傳冊(cè)。

洪秀全讀完后，認(rèn)為自己6年前病中的幻覺(jué)得到了印證。他開(kāi)始相信自己是上帝的次子，耶穌的弟弟。

洪秀全隨即除去了家中和私塾中的孔子牌位，換上了上帝的牌位。他開(kāi)始向親友宣傳上帝教義。表親馮云山、族弟洪仁玕成為最早的信徒。

1844年，洪秀全和馮云山前往廣西傳教。洪秀全不久返回廣東，馮云山留在廣西紫荊山區(qū)繼續(xù)傳教。

馮云山在當(dāng)?shù)責(zé)抗と?、礦工、農(nóng)民中發(fā)展信徒，逐漸建立起拜上帝會(huì)組織。到1850年，拜上帝會(huì)會(huì)眾已有數(shù)千人。

1847年，洪秀全和洪仁玕到廣州，在美國(guó)浸信會(huì)傳教士羅孝全開(kāi)設(shè)的禮拜堂學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》。洪秀全在那里停留了約3個(gè)月。

羅孝全認(rèn)為洪秀全對(duì)基督教教義的理解存在偏差，特別是洪秀全堅(jiān)持自己是上帝的次子，這與基督教教義相悖。羅孝全拒絕為洪秀全施洗。洪秀全失望離開(kāi)廣州，前往廣西與馮云山會(huì)合。

韓山文的這本書在歐美出版后，引起了廣泛關(guān)注。西方人第一次較為詳細(xì)地了解了太平天國(guó)的起源。

1860年，英國(guó)傳教士艾約瑟、楊篤信應(yīng)忠王李秀成邀請(qǐng)，前往蘇州訪問(wèn)。李秀成熱情接待了他們。

艾約瑟記錄：李秀成的王府整潔有序，接待人員彬彬有禮。李秀成與他們談?wù)摿颂教靽?guó)的宗教信仰、政治主張。

艾約瑟和楊篤信隨后進(jìn)入天京，獲得了在太平天國(guó)境內(nèi)傳教的許可。他們?cè)谔炀┩Ａ袅藬?shù)周，參觀了天王府、各王府、軍營(yíng)、學(xué)堂。

艾約瑟在日記中寫道：天京街道寬闊整潔，百姓安居樂(lè)業(yè)。軍營(yíng)管理嚴(yán)格，士兵訓(xùn)練有素。

1860年10月，羅孝全從廣州經(jīng)上海、蘇州，抵達(dá)天京。洪秀全接見(jiàn)了他，授予其"通事官領(lǐng)袖"職務(wù)，封號(hào)"接天義"。羅孝全在天京停留了約15個(gè)月。

羅孝全起初對(duì)太平天國(guó)抱有很高期望，認(rèn)為這是基督教在中國(guó)傳播的大好機(jī)會(huì)。

他在給美國(guó)教會(huì)的信中說(shuō)：洪秀全"比我想象的還要英俊，聲音極好聽(tīng)"。他希望通過(guò)自己的努力，將太平天國(guó)納入正統(tǒng)基督教的軌道。

洪秀全也希望羅孝全能夠?yàn)樘教靽?guó)的宗教信仰背書，向西方證明太平天國(guó)確實(shí)是上帝的選民。

雙方的蜜月期很短暫。羅孝全發(fā)現(xiàn)洪秀全根本不接受他對(duì)基督教教義的解釋。

洪秀全堅(jiān)持認(rèn)為自己就是上帝的次子，楊秀清、蕭朝貴"代天父?jìng)餮?"代天兄傳言"是真實(shí)的。羅孝全認(rèn)為這是異端。洪秀全則認(rèn)為羅孝全不懂真正的天道。

1862年1月，羅孝全對(duì)太平天國(guó)徹底失望，離開(kāi)天京，前往停泊在長(zhǎng)江邊的英國(guó)炮艦尋求庇護(hù)。他隨即在《北華捷報(bào)》發(fā)表文章，批評(píng)洪秀全是"狂人，完全不適合統(tǒng)治，政府毫無(wú)組織"。

羅孝全的反戈一擊，對(duì)西方傳教士界產(chǎn)生了巨大影響。此后，西方傳教士普遍對(duì)太平天國(guó)持否定態(tài)度。

英國(guó)人呤唎是另一個(gè)重要的記錄者。呤唎1840年出生于英國(guó)，1857年加入英國(guó)海軍，1859年前往香港服役。1860年，呤唎辭去海軍職務(wù)，前往太平天國(guó)控制區(qū)經(jīng)商。

1861年，呤唎加入太平軍，投效忠王李秀成。他訓(xùn)練太平軍使用西式武器，指揮炮隊(duì)作戰(zhàn)。

呤唎在給李秀成的信中說(shuō)：他看到太平軍士兵紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，深受感動(dòng)，決定盡自己的力量幫助太平天國(guó)。

呤唎參加了太平軍的多次戰(zhàn)斗。1863年，他參加了九瞭洲要塞保衛(wèi)戰(zhàn)，身受重傷。傷愈后，呤唎率領(lǐng)幾個(gè)人潛入上海，奪取了一艘輪船"飛而復(fù)來(lái)號(hào)"，獻(xiàn)給太平軍。

1864年太平天國(guó)失敗后，呤唎返回英國(guó)。1866年，他出版了《太平天國(guó)革命親歷記》。

這本書詳細(xì)記錄了他在太平天國(guó)的經(jīng)歷，記述了太平軍將士的英勇事跡，抨擊了英國(guó)政府對(duì)華政策。他將這本書題獻(xiàn)給李秀成。

呤唎在書中寫道："我在太平天國(guó)看到的，是一支為信仰而戰(zhàn)的軍隊(duì)。他們作戰(zhàn)勇敢，視死如歸。他們的紀(jì)律遠(yuǎn)勝于清軍。"

他還記錄了太平軍不擾民的情況："太平軍攻占一地后，立即張貼告示，安撫百姓。士兵不準(zhǔn)搶劫，違者嚴(yán)懲。"

【第三節(jié)：被刻意隱藏的制度創(chuàng)新】

西方檔案中保存了大量關(guān)于太平天國(guó)制度的記錄。這些記錄顯示，太平天國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面都進(jìn)行了一系列改革。

1853年，太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》。這是太平天國(guó)的根本大法，也是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的土地改革綱領(lǐng)。

該制度規(guī)定："凡天下田，天下人同耕。此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，天豐荒相通。"

具體分配方法是：按照人口和土地肥瘠程度，將土地分為九等。16歲以上男女每人分田相同，15歲以下男女分田減半。好田分得少，次田分得多，使各戶所得田畝產(chǎn)量大致相等。

英國(guó)傳教士麥都思1853年訪問(wèn)太平天國(guó)后記錄："他們宣稱實(shí)行土地公有，按人口平均分配。每戶除了耕種的土地外，還有房屋、家畜、農(nóng)具等生產(chǎn)資料。收獲的糧食，除留足口糧和種子外，其余歸公。"

該制度還規(guī)定了基層社會(huì)組織。每25家為一"兩"，設(shè)"兩司馬"管理。每5家為一"伍"，設(shè)"伍長(zhǎng)"管理。兩司馬、伍長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理轄區(qū)內(nèi)的生產(chǎn)、生活、教育、司法等事務(wù)。

英國(guó)商人在給本國(guó)的信函中記錄：太平天國(guó)控制區(qū)實(shí)行的賦稅制度比清朝輕得多。清朝的農(nóng)民要交正稅、雜稅、各種附加稅，稅負(fù)沉重。太平天國(guó)規(guī)定的田賦稅率約為收成的十分之一。

《天朝田畝制度》還包含了社會(huì)福利條款。規(guī)定每25家的公共倉(cāng)庫(kù)中要儲(chǔ)備糧食，以備荒年賑濟(jì)。每一兩設(shè)立國(guó)庫(kù)，收存公共財(cái)物。每一兩設(shè)立教館，教育兒童讀書識(shí)字。

麥都思的記錄還提到：太平天國(guó)在天京設(shè)立了多個(gè)"百工衙"，組織工匠生產(chǎn)武器、服裝、日用品等。這些百工衙相當(dāng)于國(guó)營(yíng)工廠，工匠領(lǐng)取工資，產(chǎn)品歸圣庫(kù)所有。

太平天國(guó)沿用科舉取士制度，對(duì)科舉內(nèi)容進(jìn)行了根本性改革。

清朝的科舉考試內(nèi)容是四書五經(jīng)，要求考生按照朱熹的注疏寫作八股文。太平天國(guó)廢除了四書五經(jīng)和八股文，改考《舊遺詔圣書》（舊約）、《新遺詔圣書》（新約）、太平天國(guó)詔書等內(nèi)容。

1853年，太平天國(guó)在天京舉行了第一次科舉考試。考試分為男科和女科，這是中國(guó)歷史上第一次允許女性參加科舉考試。

男科考試由洪秀全親自主持，參加者數(shù)百人?？荚噧?nèi)容包括默寫《舊遺詔圣書》《新遺詔圣書》中的章節(jié)，解釋太平天國(guó)詔書，論述如何治國(guó)安民。經(jīng)過(guò)層層選拔，最終錄取進(jìn)士、翰林等。

女科考試由洪秀全的妹妹洪宣嬌主持，參加者也有數(shù)百人?？荚噧?nèi)容與男科相同。首科女科考試取傅善祥為女狀元。傅善祥后來(lái)在東王府擔(dān)任文書工作，參與起草文告。

英國(guó)傳教士的記錄提到：太平天國(guó)的科舉考試雖然改變了考試內(nèi)容，實(shí)行了男女平等，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是非常激進(jìn)的改革。

太平天國(guó)實(shí)行男女平等政策，這在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是史無(wú)前例的。

太平天國(guó)設(shè)立女館，由女官管理。女館相當(dāng)于女子的生活區(qū)和工作區(qū)。女性在女館中從事紡織、縫紉等工作，也接受軍事訓(xùn)練。

太平天國(guó)設(shè)立女軍，由女將統(tǒng)領(lǐng)。女軍參加戰(zhàn)斗，守衛(wèi)城池。有記載顯示，天京城墻上就有女軍守衛(wèi)。

太平天國(guó)的女性可以參加科舉考試，可以擔(dān)任官職。雖然女性官職的品級(jí)和權(quán)力不如男性，實(shí)際上女性能夠進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)工作，在當(dāng)時(shí)的世界上都是罕見(jiàn)的。

太平天國(guó)禁止纏足。頒布詔書規(guī)定：所有女性一律放足，不得纏足。已經(jīng)纏足的婦女，要解開(kāi)裹腳布。違者要受處罰。

西方傳教士的記錄中提到：他們?cè)谔教靽?guó)看到許多放足的婦女。這些婦女行走自如，從事各種勞動(dòng)。傳教士認(rèn)為太平天國(guó)的放足令是一項(xiàng)了不起的改革。

太平天國(guó)實(shí)行多項(xiàng)禁令，執(zhí)行得非常嚴(yán)格。

最重要的是禁煙令。太平天國(guó)嚴(yán)禁鴉片的種植、販賣、吸食。抓到販賣鴉片者，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，處以重刑。吸食鴉片者，強(qiáng)制戒除，屢教不改者處死。

英國(guó)商人的記錄顯示：在太平天國(guó)控制區(qū)，完全看不到鴉片的蹤影。太平軍的士兵沒(méi)有一個(gè)吸食鴉片的。這與清軍形成了鮮明對(duì)比。清軍中吸食鴉片的士兵比比皆是。

太平天國(guó)禁止買賣人口。規(guī)定任何人不得買賣奴婢、丫鬟。已有的奴婢一律釋放，恢復(fù)自由身份。

太平天國(guó)禁止賭博、禁止酗酒。士兵和百姓違反禁令，都要受到處罰。

太平天國(guó)還禁止祭祀鬼神、偶像。規(guī)定只能敬拜上帝，不得拜其他神靈。廟宇中的神像要搗毀。這項(xiàng)禁令執(zhí)行得非常徹底，太平軍所到之處，廟宇中的神像幾乎都被砸爛。

西方傳教士對(duì)此評(píng)價(jià)不一。有人認(rèn)為這是清除偶像崇拜，有人認(rèn)為這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的破壞。

1970年代初，倫敦的天氣一如既往地陰沉。位于邱園附近的英國(guó)公共檔案局，每天接待著來(lái)自世界各地的研究者。

英國(guó)學(xué)者柯文南已經(jīng)在這里工作多年。作為一名研究中國(guó)歷史的學(xué)者，他對(duì)太平天國(guó)有著特殊的興趣。

從1940年代起，柯文南就開(kāi)始收集太平天國(guó)的相關(guān)資料。1962年，他還將流失在英國(guó)的忠王李秀成的寶劍送還中國(guó)。

這一天，柯文南照例來(lái)到檔案館，在19世紀(jì)中國(guó)檔案的庫(kù)房中翻檢文件。這些檔案大多是當(dāng)年英國(guó)駐華外交官、領(lǐng)事的報(bào)告，商人的來(lái)往信函，傳教士的日記和通信。

柯文南的手指停在了一個(gè)編號(hào)上：F.O.682/279。這是一個(gè)他此前沒(méi)有注意到的檔案盒。

打開(kāi)后，里面是幾十份發(fā)黃的文件，用的是中文?？挛哪献屑?xì)辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)這些竟然是太平天國(guó)的原始文書。

其中一份文件引起了他的注意。文件開(kāi)頭寫著："太平天國(guó)壬子二年八月初九日"，署名是"軍帥曾水源、林鳳祥、李開(kāi)芳"。

文件記錄的是1852年太平軍圍攻長(zhǎng)沙的情況，詳細(xì)記載了西王蕭朝貴受傷的經(jīng)過(guò)、太平軍的行軍路線、當(dāng)時(shí)的軍事態(tài)勢(shì)。

這份文件非常珍貴。因?yàn)樗翘杰妰?nèi)部的稟文，是當(dāng)年清軍從太平軍信使身上繳獲的。文件后來(lái)被送到了英國(guó)，保存在檔案館中，從未被研究者發(fā)現(xiàn)。

柯文南繼續(xù)翻檢，又發(fā)現(xiàn)了多份類似的文件。有太平天國(guó)的詔書、布告、告示，有太平軍將領(lǐng)之間的書信往來(lái)，還有外國(guó)傳教士給太平天國(guó)官員的信函。

這些文件中記錄的內(nèi)容，有許多是此前從未公開(kāi)的。比如太平天國(guó)內(nèi)部的人事任免、軍事調(diào)動(dòng)、財(cái)政收支等。這些細(xì)節(jié)在清廷的官方記錄中是看不到的。

柯文南意識(shí)到這批檔案的重要價(jià)值。他花了幾個(gè)月的時(shí)間，將這些文件逐一復(fù)制。隨后，他將復(fù)制件寄給了中國(guó)的研究者。

1982年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所出版了《太平天國(guó)文獻(xiàn)史料集》。這本書收錄了215件太平天國(guó)史料，其中相當(dāng)一部分就是柯文南在英國(guó)檔案館發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)。

這些文獻(xiàn)的公開(kāi)，對(duì)太平天國(guó)研究產(chǎn)生了重要影響。研究者可以通過(guò)這些第一手資料，了解太平天國(guó)的內(nèi)部情況，核實(shí)清廷官方記錄的真實(shí)性。

與此同時(shí)，在倫敦的另一處，更大的發(fā)現(xiàn)正在醞釀中。

1984年3月，中國(guó)學(xué)者王慶成應(yīng)邀前往英國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)。他的目的地是英國(guó)國(guó)家圖書館東方部。這里收藏著大量中國(guó)古籍和近代文獻(xiàn)。

王慶成原本計(jì)劃重點(diǎn)查閱英國(guó)公共檔案館的資料，研究英國(guó)政府的對(duì)華政策。可是他到達(dá)時(shí)，檔案館正在進(jìn)行通風(fēng)系統(tǒng)維修，暫時(shí)關(guān)閉。王慶成只好將更多時(shí)間放在圖書館。

在圖書館的庫(kù)房深處，王慶成發(fā)現(xiàn)了一批此前從未被研究者注意的太平天國(guó)文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)保存得非常完好，有的還是原件。

最讓王慶成震驚的是兩本印刷精美的冊(cè)子：《天父圣旨》和《天兄圣旨》。

這兩本書記錄了太平天國(guó)早期楊秀清"代天父?jìng)餮?、蕭朝貴"代天兄傳言"的內(nèi)容。書中詳細(xì)記載了天父、天兄多次"下凡"的情景，傳達(dá)的旨意，對(duì)太平天國(guó)內(nèi)部事務(wù)的指示。

這兩本書在中國(guó)已經(jīng)失傳。太平天國(guó)失敗后，清廷下令銷毀所有太平天國(guó)文書，《天父圣旨》《天兄圣旨》更是重點(diǎn)銷毀對(duì)象。

國(guó)內(nèi)的研究者只能從清廷官書的零星引用中，了解這兩本書的大概內(nèi)容?，F(xiàn)在，完整的原本就擺在王慶成面前。

王慶成還發(fā)現(xiàn)了一張照片。照片上是一個(gè)身穿黃袍、頭戴冕旁的男子端坐正中。照片背面用英文寫著：天王洪秀全。

這是第一張洪秀全的照片被發(fā)現(xiàn)。此前，人們對(duì)洪秀全的相貌只能通過(guò)文字描述來(lái)想象。現(xiàn)在，真實(shí)的洪秀全形象呈現(xiàn)在世人面前。

王慶成立即意識(shí)到這些發(fā)現(xiàn)的重大意義。他花了數(shù)周時(shí)間，仔細(xì)研究這些文獻(xiàn)，拍攝了大量照片?；貒?guó)后，他撰寫了多篇論文，介紹這些新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)。

這些檔案的發(fā)現(xiàn)，打開(kāi)了了解太平天國(guó)的另一扇窗。那些被清廷刻意掩蓋的歷史細(xì)節(jié)，那些被官方敘述歪曲的事實(shí)真相，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)浮出水面……