【文/觀察者網(wǎng) 王勇 編輯/趙乾坤】

日前，兩則文化旅游事件在網(wǎng)絡(luò)上引起關(guān)注，并激發(fā)網(wǎng)友強烈共鳴。

一則是湖南第一師范學(xué)院19歲女大學(xué)生陳欣妍，獨自從湖南前往北京，在八達(dá)嶺長城熱淚盈眶地朗誦毛主席詩詞《清平樂·六盤山》，期間多次哽咽的視頻引發(fā)數(shù)百萬網(wǎng)友點贊。網(wǎng)友們紛紛評論說，“用少年意氣，叩問大好山河”“當(dāng)一個19歲的姑娘站在長城上，用顫抖的聲音朗誦這首詞時，她不僅是在紀(jì)念一次旅行，而是在完成一次精神洗禮”“19歲獨自成行，見到大好河山，看風(fēng)景遼闊，這就是旅行的意義”。

陳欣妍在長城誦詩 網(wǎng)絡(luò)視頻截圖

另一則是，河南商丘吳營村青年畫家吳承言在村里的墻壁上繪出長18米、高8米的巨幅“天安門”。元旦前，為了圓村里老人們“看天安門的心愿”，吳承言歷時5天完成了這幅主題墻繪，讓他沒想到的是，這幅作品很快在互聯(lián)網(wǎng)上走紅。

今年元旦假期，有上萬游客為一睹這幅畫作而奔赴這座小村。時至今日，每天還有很多游客在吳營村這幅“天安門”墻繪前拍照打卡。游客們紛紛表示，“跟電視里的北京天安門一模一樣”。還有很多人在網(wǎng)絡(luò)上評論說“不只是畫得好，關(guān)鍵是很有意義”“為什么我淚目了”“隔著屏幕都飽含熱淚”……

吳承言在調(diào)顏料新華社

一段詩詞朗誦，一幅標(biāo)志性墻繪，在2026開年的文旅市場涌起感動全網(wǎng)的力量。其中，登長城朗誦偉人詩詞在年輕游客群體間蔚然成風(fēng)，年輕人紛紛登上長城，拍攝朗誦詩詞的短視頻，在社交平臺廣為傳播，“我在長城讀清平樂”話題也屢次登上互聯(lián)網(wǎng)熱搜。

多位旅游教育專家對觀察者網(wǎng)指出，青年一代不再被動接受宏大敘事，而是主動選擇經(jīng)典文本，在歷史現(xiàn)場以旅游的方式完成一次“身體在場”的文化實踐。長城作為中華民族的精神圖騰，與偉人詩詞中“不到長城非好漢，屈指行程二萬”的革命浪漫主義交相輝映，形成跨越時空的情感共振；而村莊里的巨幅“天安門”墻繪，則以真誠、具象、可參與的方式激活了集體的愛國主義情懷。這并非偶然的流量巧合，而是一場靜水流深的文化自覺正在社會層面悄然生長。

“農(nóng)村青年畫家吳承言只是‘想為村里老人做點事’‘滿足老人們看天安門的心愿’；陳欣妍并非專業(yè)朗誦者，只是讀這首詩時心潮澎湃，也正是這種非表演性的真實，讓大眾產(chǎn)生強烈的代入感?！敝袊糜螀f(xié)會旅游教育分會秘書長谷慧敏對觀察者網(wǎng)表示，“這些行為天然具備傳播基因。墻繪成為打卡點，誦詩視頻引發(fā)模仿，二者都在社交媒體上形成了裂變式傳播?！?/p>

谷慧敏進(jìn)一步指出，詩歌最寶貴的價值和意義在于可以從作者到讀者之間，持續(xù)不斷傳達(dá)出生生不息的力量。陳欣妍在長城上觸景生情、含淚朗誦，恰恰折射出當(dāng)今青年對經(jīng)典文化的內(nèi)在渴望。

“一位少女的熱淚，激蕩起數(shù)百萬人心底的回響，印證了我們與腳下這片壯闊山河之間深沉而詩意的精神聯(lián)結(jié)?！?谷慧敏說，陳欣妍在長城之巔找到了屬于她的詩句，而在中國廣袤的大地上，無數(shù)名勝早已與千古詩篇“實名綁定”——那些穿越時空的詞句，恰似千年前文人墨客留下的“朋友圈定位”，不僅標(biāo)記了地理坐標(biāo)，更鐫刻進(jìn)每個中國人的文化基因，成為代代相傳的集體記憶。

谷慧敏強調(diào)，當(dāng)技術(shù)成為社會主導(dǎo)力量時，我們就更需要文化來指引心靈瞭望和情感浸潤，這是更深刻的情緒價值源泉。偉人詩詞彰顯出中國人民不畏艱險、百折不撓的精神特質(zhì)，既是中國革命建設(shè)發(fā)展的壯麗史詩，也是中華民族精神的集中體現(xiàn)，具有跨越時空的永恒魅力。同樣，農(nóng)村青年畫家吳承言的巨幅畫作，洋溢的浩然之氣讓十里八鄉(xiāng)的村民真切感受到了在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中，中國人民奮勇前進(jìn)、無往不勝的精神力量。

北京某知名高校旅游教育研究者周全對觀察者網(wǎng)表示，文化旅游絕非簡單的游山玩水，它早已成為當(dāng)代青年塑造和沉淀家國情懷不可或缺的、具有深度體驗的“行走的思政大課”。

“登上長城觸摸磚石，身處紅色勝地感受歷史的波瀾壯闊，這種身臨其境的在場感，能將宏大的國家敘事與文明記憶，轉(zhuǎn)化為個人生命中可感知的溫度、可觸摸的肌理與強烈的情感沖擊。” 周全指出，教科書與影像中的歷史、文化、精神相對抽象，而旅游的物理空間沉浸感，實現(xiàn)了大眾情感“從抽象到具身”的轉(zhuǎn)化。

周全強調(diào)，年輕一代正在用旅游的方式追尋“何以中國”，從“知道”到“認(rèn)同”只差一個“到場”。當(dāng)他們站在歷史事件發(fā)生的真實場景中，時空仿佛重疊。每一個個體不再是歷史的旁觀者，而是通過想象力“進(jìn)入”歷史情境。這種場景化敘事能強烈引導(dǎo)青年一代理解國家道路選擇的必然性與先輩奮斗的艱辛，從而在理性認(rèn)知層面建立更穩(wěn)固的認(rèn)同，完成從知識性的“知道”，到價值性“認(rèn)同”的關(guān)鍵躍升。

“當(dāng)文化旅游喚起人們內(nèi)心深處的情感認(rèn)同，也就實現(xiàn)了我們‘從個體到共同體’的認(rèn)知升華。這種參與感能強烈地將個體情感融入民族的情感洪流，使家國情懷超越個人體驗，一條命運與共的無形精神紐帶就此形成?！敝苋f。

“從女大學(xué)生在長城誦讀偉人詩詞，到農(nóng)村畫家繪制巨幅天安門墻繪，同時引發(fā)大眾情感共鳴，這對文旅行業(yè)的重要啟示是，未來的文旅競爭力，不僅在于硬件設(shè)施或網(wǎng)紅濾鏡，更在于能否構(gòu)建具有精神凝聚力的‘意義場域’。” 周全進(jìn)一步強調(diào)，吳營村因一幅畫從“無人問津”變?yōu)椤叭站f人”，帶動農(nóng)產(chǎn)品銷售、民宿興起、小攤經(jīng)濟(jì)繁榮，證明文化賦能可切實轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展動能。而長城誦詩熱潮，則讓文化遺產(chǎn)從“觀光對象”升華為“情感容器”，游客不再是匆匆過客，而是歷史對話的參與者。所以，留給文旅從業(yè)者思考的是，如何在更多景區(qū)、鄉(xiāng)村、公共空間植入類似的文化觸點？如何鼓勵青年用繪畫、詩歌、短視頻等多元形式講述中國故事？只有當(dāng)文化真正“活”起來，旅游才能“火”起來，人氣也才能“聚”起來。

本文系觀察者網(wǎng)獨家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。