2026年1月2日，中共中央黨校主辦的《學習時報》刊發(fā)重磅文章《警惕日本軍國主義在文體領域的滲透》，乒乓球選手張本智和因參拜東鄉(xiāng)神社的行為被直接點名批評。這則消息迅速在乒乓圈炸開鍋，讓這位擁有華裔背景的日本選手再次站在輿論風口浪尖，更引發(fā)了關于體育、歷史與民族情感的深度討論。

提及張本智和，不少球迷對他的華裔身份并不陌生。2003年出生于日本宮城縣的他，父母都是地道的中國人：父親張宇（后改名張本宇）來自四川，曾是四川乒乓球隊的實力選手；母親張凌（后改名張本凌）籍貫江蘇，更是曾與鄧亞萍等傳奇并肩作戰(zhàn)的前國手。2014年，11歲的張本智和加入日本國籍，將原名“張智和”改為“張本智和”，正式開啟代表日本征戰(zhàn)國際賽場的生涯。憑借父母傳承的乒乓基因與后天努力，他一度成為乒壇備受關注的新星，不少中國球迷也曾因這份華裔淵源對他抱有天然的親切感。

但這份親切感，早已被他一系列觸及歷史底線的行為消磨殆盡。《學習時報》的點名批評，核心起因是張本智和在2024年巴黎奧運會前夕，參拜了位于東京的東鄉(xiāng)神社�；蛟S有球迷不解，一座神社為何會引發(fā)如此嚴重的爭議？關鍵在于其供奉的核心人物——東鄉(xiāng)平八郎。這位被日本奉為“軍神”的人物，卻是甲午戰(zhàn)爭等侵華戰(zhàn)爭中的關鍵侵略者，正是他指揮“浪速”艦擊沉中國運兵船“高升號”，造成大量中國官兵葬身海底。正因如此，東鄉(xiāng)神社與靖國神社性質相近，是美化日本軍國主義侵略歷史的重要象征，參拜此舉無疑是對受害國人民情感的公然傷害。

更令人難以接受的是，參拜神社并非孤例。2025年WTT香港總決賽奪冠后，張本智和在公開場合引用日本右翼政客高市早苗的言論作為自己的“信念”，連續(xù)四個“絕對”高喊“我一定會贏的”。要知道，高市早苗在歷史問題上一貫歪曲事實，在臺灣問題上更是頻頻挑釁，其言論早已引發(fā)中國民眾的強烈不滿。此外，網(wǎng)友還發(fā)現(xiàn)，張本智和在日本媒體的個人介紹中，刻意刪除了“祖籍四川”的相關信息；即便賽后接受采訪時可以流暢使用母語四川話，他也始終堅持用日語回應，種種行為被外界痛批為“刻意割裂與中國的情感聯(lián)系”，只為討好日本輿論。

值得注意的是，《學習時報》對這一事件的定性極具分量。文章明確指出，張本智和的行為并非孤立事件，而是“日本極右翼勢力借文體領域美化侵略歷史的滲透操作”的一部分，其核心目的是影響公眾認知，尤其是誤導青少年群體。這意味著，官方早已跳出“體育事件”的單一維度，將其上升到意識形態(tài)滲透的高度，更通過這一案例向國際社會明確：中方在歷史問題上的立場不容動搖，紅線不可觸碰。

“體育無國界，但歷史有底線”，這句話在此時顯得尤為沉重。過去，很多人會因為張本智和的華裔身份與不俗球技，對他多一份寬容與期待。但現(xiàn)在大家已然明白，體育競技的魅力永遠不能凌駕于歷史正義之上。將中國人的侵略者仇人奉為供奉對象，把右翼政客的言論當作信念，這種傷害民族情感的行為，任何一個有良知的中國人都無法接受、不能原諒。

張本智和的案例，更給所有公眾人物敲響了警鐘：無論身處何種領域、擁有何種身份，尊重歷史都是不可逾越的基本準則。對于國乒球迷而言，我們欣賞每一位選手的拼搏精神，但更堅守歷史底線與民族情感。孫穎莎、樊振東等國乒主力之所以能收獲億萬球迷喜愛，不僅在于他們的賽場實力，更在于他們始終堅守的家國情懷。

歷史不容歪曲，底線不容觸碰。這不僅是對張本智和的警示，更是對所有試圖借文體領域滲透軍國主義思想的勢力的嚴正警告。期待所有體育人都能銘記歷史、堅守正義，讓體育真正成為促進交流的橋梁，而非傳遞錯誤史觀的工具。