路過(guò)興慶宮公園的那一刻，我愣住了。

記憶里的興慶宮，是鐫刻著盛唐印記的皇家園林。是勤政務(wù)本樓前，唐玄宗勵(lì)精圖治的身影；是沉香亭畔，李白醉詠 “云想衣裳花想容” 的風(fēng)雅；是花萼相輝樓里，兄友弟恭的溫情脈脈；也是龍池之上，倒映著大唐盛世的粼粼波光。這里的一磚一瓦，都該浸潤(rùn)著歷史的厚重；一草一木，都該搖曳著千年的風(fēng)雅。

可眼前的景象，卻讓我心頭一涼。

2026 新春好物年貨節(jié)的橫幅，在仿唐建筑的飛檐下顯得格格不入。我甚至不用走近，就能腦補(bǔ)出年貨大集上的標(biāo)配 —— 攤開的塑料布上堆著大棗、桂圓，吆喝聲里滿是廉價(jià)的煙火氣。這些隨處可見的年貨，硬生生闖進(jìn)了這片曾見證過(guò)盛唐氣象的土地。

這哪里是皇家園林的新春雅集？分明是一場(chǎng)毫無(wú)特色的 “路邊攤大會(huì)”。

興慶宮不是普通的公園。它是唐都長(zhǎng)安 “三大內(nèi)” 之一，是唐玄宗聽政起居的場(chǎng)所，是李白、張九齡等文人墨客揮灑才情的舞臺(tái)，更是絲綢之路文化遺產(chǎn)的重要組成部分興慶宮。勤政務(wù)本樓遺址訴說(shuō)著帝王的勤政，阿倍仲麻呂紀(jì)念碑見證著中日友好的佳話，唐三彩藝術(shù)博物館里陳列著盛世的瑰寶。這樣一座承載著千年文脈的園林，本該在新春之際，推出唐風(fēng)市集、詩(shī)詞雅會(huì)、非遺展演之類的活動(dòng) —— 讓游客身著唐裝，在沉香亭賞牡丹，于龍池畔聽唐樂(lè)，在沉浸式體驗(yàn)中觸摸盛唐的溫度。

可如今，它卻被一場(chǎng)毫無(wú)風(fēng)格的年貨節(jié) “占領(lǐng)” 了。沒有文化的加持，沒有創(chuàng)意的賦能，只剩下簡(jiǎn)單粗暴的買賣。那些攤位，放在任何一個(gè)菜市場(chǎng)、任何一個(gè)社區(qū)廣場(chǎng)都毫無(wú)違和感，偏偏落在了興慶宮。這不是 “接地氣”，而是對(duì)歷史文化的敷衍，是對(duì)景區(qū)定位的擺爛。

更讓人惋惜的是，興慶宮承載著無(wú)數(shù)西安人的童年記憶。小時(shí)候，我們?cè)谶@里追著蝴蝶跑，在李白醉臥像前吟誦詩(shī)句，在南薰閣下聽長(zhǎng)輩講盛唐的故事。它曾是我們認(rèn)識(shí)歷史、親近文化的窗口。而現(xiàn)在，當(dāng)孩子們走進(jìn)興慶宮，看到的不是大唐的風(fēng)雅，而是叫賣的商販，他們對(duì)歷史的想象，又該從何談起？

這場(chǎng)年貨節(jié)，暴露的是當(dāng)下不少歷史文化景區(qū)的通病 ——重商業(yè)輕文化，重流量輕內(nèi)涵。似乎只要能聚人氣、能賣貨，就算是成功的運(yùn)營(yíng)?？伤麄兺?，歷史文化景區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從來(lái)不是賣多少斤大棗、多少袋桂圓，而是它所承載的文化價(jià)值，是它能帶給游客的精神滋養(yǎng)。

興慶宮的價(jià)值，在于它是活著的盛唐記憶。它不該淪為平庸的集市，而應(yīng)成為傳承文化的載體。新春活動(dòng)本是好事，但更應(yīng)該 “量身定制”—— 辦一場(chǎng)唐風(fēng)年貨節(jié)，賣的是唐菓子、長(zhǎng)安刺繡、古法香囊；搞一場(chǎng)新春詩(shī)會(huì)，吟的是唐詩(shī)宋詞，唱的是盛世樂(lè)章；設(shè)一個(gè)非遺展臺(tái)，展的是皮影、剪紙、唐三彩制作技藝。讓游客在逛吃游玩中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，這才是對(duì)興慶宮最好的活化利用。

別讓煙火氣，熏沒了書卷氣；別讓買賣聲，蓋過(guò)了風(fēng)雅韻。興慶宮的新春，不該只有大棗桂圓的味道，更該有唐詩(shī)的芬芳、盛唐的風(fēng)骨。畢竟，這方土地，藏著一座城市的文化根脈，也藏著一代人的集體記憶。