劉旦宅 木蘭詩(shī)畫(huà)集 1954年作 設(shè)色紙本 冊(cè)頁(yè)二十一開(kāi)

鈐印：劉旦宅（二十次）、旦宅作于海上

葉恭綽（1881-1968）題扉頁(yè)：木蘭詩(shī)畫(huà)集。葉恭綽題。鈐?。喝~恭綽印

顧頡剛（1893-1980）題前頁(yè)：序。木蘭真是一個(gè)奇女子，她為了祖國(guó)，為了家庭，換上男裝，代她的父新跑上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。一去十二年，立了許多功勛。但她不愿意做官，遠(yuǎn)到家鄉(xiāng)，依然回復(fù)了女人的打扮。這一個(gè)突出的傳奇性的人物，這一個(gè)發(fā)揮出偉大的愛(ài)國(guó)主義精神的女英雄，在保衛(wèi)祖國(guó)的任務(wù)上費(fèi)去漫長(zhǎng)的時(shí)間。而且捱過(guò)了長(zhǎng)期的艱苦之后，得到勝利的歸來(lái)。她內(nèi)心的怨哀和喜悅到了怎樣的程度，這是耐人無(wú)窮的咀嚼的。當(dāng)時(shí)，她會(huì)受到北朝的魏周和南朝的梁陳人民的一致歌頌，自有其必然的理由。
木蘭詩(shī)是中國(guó)古代敘事詩(shī)里最好的一篇，它寫(xiě)得非常緊湊有力，可以說(shuō)不多一個(gè)字也不少一個(gè)字，那般地嚴(yán)肅，又那般地婉約，文字的技術(shù)夐高到了極點(diǎn)，所以它比了“孔雀東南飛”更為習(xí)熟于人口。每一個(gè)讀它的人，不論孩子或成人，在情感上沒(méi)有不激起高度的共鳴的。

這首詩(shī)的著作時(shí)代，從清代中葉宋翔鳳等時(shí)論起，直到最近羅根澤教授為止，約略可以得到一個(gè)結(jié)論，就是年代在西魏宇文泰當(dāng)國(guó)的時(shí)候，從公元五三五年至五五六年，是距今一千四百年前的作品，但其中可能有唐代人的修飾，地點(diǎn)則黑山是歸稱東南的殺虎山，燕山是蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山，木蘭的故鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)之南，可能在陜甘一帶。我們的西北人民，本來(lái)多是習(xí)于艱苦斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，她也能卓絕地繼承了這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。
從另一個(gè)角度來(lái)看，在西魏的府兵制之下，統(tǒng)治階級(jí)利用了“寓兵于農(nóng)”的復(fù)古的美化，對(duì)于人民作殘酷的壓迫，不但硬派沒(méi)有勞動(dòng)力的人民作戰(zhàn)，而且駿馬、鞍韉、嘈頭、長(zhǎng)鞭都得人民自己準(zhǔn)備，在這上面想見(jiàn)老年人和窮人遭受了如何的困厄。所以這詩(shī)也正和杜甫的石壕吏、兵車行諸篇同樣表現(xiàn)了人民的反抗的意識(shí)。這雖說(shuō)是一個(gè)無(wú)名作家所描寫(xiě)的故事。卻是最真實(shí)的人民受壓迫的歷史。
劉旦宅同志兼擅中西畫(huà)法，憑他的藝術(shù)的天才和壯年的精力，已創(chuàng)造了若干不朽的圖畫(huà)。這一回用了半年多的工夫，把木蘭詩(shī)深深地涵詠，繪成一冊(cè)，和原詩(shī)同樣地沒(méi)有浪費(fèi)一點(diǎn)筆墨。他在每一幅里都有充足的表情。當(dāng)?shù)闷鸸湃怂f(shuō)的“此中有人，呼之欲出”的評(píng)語(yǔ)。我想，凡是讀了這冊(cè)的人，他的精神一定能與畫(huà)中人的感情及對(duì)同志藝術(shù)手腕融為一體，仿佛投入了木蘭所處的環(huán)境。發(fā)生了怨喜無(wú)端的情味。顧頡剛一九五四年八月六日。時(shí)將離上海。鈐?。侯R剛