古麗米娜·麥麥提

舞劇《她的龜茲》劇照。 何 銘攝

我的龜茲舞蹈之路，始于一場(chǎng)“不期而遇”。多年前，我第一次走進(jìn)克孜爾千佛洞，洞窟中斑駁壁畫上的伎樂天人，融合了中原柔美與西域豪放的藝術(shù)魅力，讓我深深震撼。

“彈奏中舞蹈，舞蹈中彈奏”，是龜茲樂舞顯著的表演特征。我與民樂演奏家方錦龍合作現(xiàn)場(chǎng)樂舞《泉》，他的五弦琵琶流淌著千年風(fēng)姿，我們以舞姿勾勒古龜茲的靈動(dòng)。那是我第一次“沉浸式”傳遞龜茲樂舞的神韻。在舞劇《五星出東方》的“遠(yuǎn)古的呼喚”舞段中，我嘗試將龜茲舞姿融入歷史敘事，讓絲路文明的交融具象化；在《國(guó)家寶藏》等文化節(jié)目里，我一次次演繹龜茲樂舞，讓深藏在石窟中的藝術(shù)走出洞窟，走進(jìn)更多人的視野。

短片《龜茲》里，我們展現(xiàn)龜茲樂舞的華美曼妙，更將石窟面臨的風(fēng)化、殘缺與破壞呈現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)鏡頭掃過那些斑駁脫落的壁畫，當(dāng)舞者的動(dòng)作帶著對(duì)文明消逝的惋惜與痛心，我才深刻意識(shí)到：龜茲文化的魅力，在于它曾經(jīng)的璀璨，更在于它當(dāng)下的生命力——那些傷痕與殘缺，恰是文化傳承與守護(hù)的警鐘；未被黃沙掩埋的文化記憶，已融入中華文明的輝煌篇章。從那時(shí)起，一個(gè)念頭在我心中愈發(fā)強(qiáng)烈：我要做一部舞劇，一部能呈現(xiàn)龜茲文明的厚重與滄桑、文化的傳承與堅(jiān)守的舞劇。

籌備舞劇《她的龜茲》，我們確立了“以藝術(shù)講好中國(guó)故事”的目標(biāo)。庫(kù)車古稱龜茲，這座絲綢之路的文化明珠，藏著中華文明多元交融的密碼——我們深挖龜茲壁畫、樂舞遺存，將“飛天”“胡旋”等千年元素轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)匯，就是希望讓風(fēng)沙掩不住的文明之光在當(dāng)代綻放。

劇中，我飾演一位與龜茲文明深度連接的現(xiàn)代文物修復(fù)師。詮釋角色時(shí)，我始終被“人”與文明的聯(lián)結(jié)所打動(dòng)——面對(duì)殘缺壁畫，她穿越時(shí)空、執(zhí)著探索，見證文明的輝煌，也感受著文明受到創(chuàng)傷的心痛，她與探險(xiǎn)家的思想交鋒，實(shí)則是普通人對(duì)文明根脈的眷戀。我們堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、時(shí)空交錯(cuò)敘事、以小見大的藝術(shù)表達(dá)。導(dǎo)演提出的“火車”意象具有深意，我在演繹中特別注重捕捉角色面對(duì)“時(shí)代車輪”時(shí)的情感波動(dòng)。跨時(shí)空的情感共鳴，讓我深刻理解了劇本中“給歲月以文明”的深意：壁畫終會(huì)風(fēng)化，但對(duì)文明璀璨的守護(hù)，會(huì)通過每個(gè)“她”的堅(jiān)守得以延續(xù)。

制作人和主演的雙重身份，讓我更清晰地感知到這部作品的重量。我們用詼諧片段調(diào)節(jié)節(jié)奏，用貫穿始終的音樂旋律彰顯藝術(shù)魅力，用現(xiàn)代感與傳統(tǒng)之美交織的視覺語(yǔ)言，呈現(xiàn)文化的碰撞與融合。我們希望當(dāng)觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，能在龜茲壁畫的瑰麗與滄桑中，讀懂文明的多元包容，感受個(gè)體與歷史文化的深刻聯(lián)結(jié)。這部劇承載的，是“她”的龜茲，更是我們每個(gè)人的龜茲——龜茲文化不是遙遠(yuǎn)的歷史符號(hào)，而是中華文化多元一體的生動(dòng)見證，是各民族共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，需要我們文藝工作者以敬畏之心挖掘其精神內(nèi)核，以創(chuàng)新之力賦予其當(dāng)代表達(dá)。未來(lái)，我們計(jì)劃《她的龜茲》“巡演+駐場(chǎng)”演出，用舞蹈?jìng)鬟f生活的詩(shī)意、民族的精神。正如作家劉亮程在短片《龜茲》中所寫：那壁畫中的舞者、僧侶、供養(yǎng)人和我們是眼對(duì)眼認(rèn)出的姐妹兄弟，手舞足蹈間，我們成為同一個(gè)人。

(作者為中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院教授)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年01月22日 20 版)